小区吧首页 查名句 J 己志在空谷

"己志在空谷"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 15:45:36


简介: “己志在空谷”出自明代王问的《杨村驿与镇山秉烛言怀》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jǐ zhì zài kōng gǔ,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《杨村驿与镇山秉烛言怀》
内容:
北路饶长风,方舟成奄泊。
迟迟通路亭,弥弥活水曲。
辛勤洲渚间,委心在行役。
俱抱虚旷怀,己志在空谷
羲和无停轨,己事如转瞩。
长庐犹为谬,而况杞人哭。
嘉德为我怜,良晤行可续。
勿忘秉烛言,皓首以自勖。
朝代: 明代
分类:
诗人: 王问
诗人介绍: (1497—1576)常州府无锡人,字子裕。嘉靖十七年进士。除户部主事,监徐州仓,减羡耗十二三。改南职方,历车驾郎中、广东按察佥事。父死,不复仕,隐居湖滨宝界山,兴至则为诗文,或点染丹青,山水人物花鸟皆精妙。以学行称,门人私谥文静先生。
翻译:

《杨村驿与镇山秉烛言怀》是明代王问所作的一首诗词。该诗以北方杨村驿与镇山的对话为主题,表达了诗人对自身境遇的思考和自勉之情。

诗词的中文译文如下:

北方杨村驿,与镇山对言怀。
长风吹过北方路,方舟停驻在港湾。
通路亭迟迟未开启,活水曲弯弥漫着迷。
在洲渚间辛勤劳作,委身于行军的征途。
心中怀揣着虚旷之思,志向寄托在空旷的山谷。
羲和的轨迹无法停留,我的事业如同飞快的转瞬。
长庐住所仍然不实际,更何况杞人的哭泣。
嘉德之人对我心怀怜悯,良人相遇行程可延续。
不要忘记我坚守的烛光言辞,白发皓首自我激励。

这首诗词通过北方杨村驿与镇山的对话,抒发了诗人对于自身处境的思考和感慨。诗中描绘了北方长风吹拂的景象,以及方舟在奄奄一息的状态下停泊在港湾。诗人形容通路亭迟迟未开启,活水曲弯弥漫着迷,表现出一种漫长等待和迷茫的心境。

接着,诗人将自身寄托在洲渚间的辛勤工作和行军的征途中,表现出对于事业的全身心投入和为之付出的精神。然而,诗人内心仍怀揣着虚旷之思,将志向寄托在空旷的山谷之中,表达了对于自身前途和理想的追求。

诗人提到羲和无法停留的轨迹,暗示了时间的飞逝和事业的转瞬即逝。长庐住所的不实际,进一步强调了现实的困境和难以实现的愿景。而杞人的哭泣则用以对比,凸显了诗人的坚韧和坚守。

然而,诗人也寄予了希望和期许。他提到嘉德之人对自己心怀怜悯,表示对于他人的认同和支持。良人相遇的行程可以延续,暗示着诗人对于未来的美好期待。

最后,诗人呼吁自己不要忘记坚守的烛光言辞,以白发皓首的自我激励。这句话表达了对于自身信念的坚守和对于未来的自我勉励,传递出一种积极向上的精神力量。

整首诗词通过描绘北方的景象和对话的形式,抒发了诗人在困境中的思考和努力,以及对于未来的坚定信念和自我鼓励。诗意深刻,赋予读者一种勇往直前的力量和对于希望的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: běi lù ráo cháng fēng, fāng zhōu chéng yǎn pō.
北路饶长风,方舟成奄泊。
chí chí tōng lù tíng, mí mí huó shuǐ qū.
迟迟通路亭,弥弥活水曲。
xīn qín zhōu zhǔ jiān, wěi xīn zài háng yì.
辛勤洲渚间,委心在行役。
jù bào xū kuàng huái, jǐ zhì zài kōng gǔ.
俱抱虚旷怀,己志在空谷。
xī hé wú tíng guǐ, jǐ shì rú zhuǎn zhǔ.
羲和无停轨,己事如转瞩。
zhǎng lú yóu wèi miù, ér kuàng qǐ rén kū.
长庐犹为谬,而况杞人哭。
jiā dé wèi wǒ lián, liáng wù xíng kě xù.
嘉德为我怜,良晤行可续。
wù wàng bǐng zhú yán, hào shǒu yǐ zì xù.
勿忘秉烛言,皓首以自勖。
韵脚: 拼音:jǐ zhì zài kōng gǔ
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 入声一屋   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。

:志 (形声。从心,士声。战国文字,从心之,之亦声。意为心愿所往。本义志气,意愿心之所向,未表露出来的长远而大的打算) 同本义 志,意也。--《说文》 志,德义之府也。--《国语·晋语》 夫志,气之帅也。--《孟子》 在心为志。--《毛诗序》 思虑为志。--《春秋·说题辞》 志者,臧也。--《荀子·解蔽》 志者,欲之使也。--《鬼谷子·阴府》 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 父在观其志。--《论语·学而》 燕雀安知鸿鹄之志哉!--《史记·陈涉世家》 小子安知壮士志哉!--《后汉书·班超传》 又曰士志 志zhì ⒈心意,意向,决心诗言~。意~。立~。~在四方。有~者事竟成。 ⒉记,记住博闻强~。永~不忘。〈引〉表示不忘乔迁~喜。沉痛~哀。 ⒊记述,又指记事物的书或文章杂~。碑~。墓~。《三国~》。地方~。 ⒋记号,标记标~。栽树为~。 ⒌〈方〉称轻重,量长短用秤~一~。拿尺~一~。 ⒍ ⒎ ①自愿。 ②志向,意愿。

:在 (形声。小篆字形。从土,才声。表示草木初生在土上。本义存活着,生存,存在) 同本义 在,存也。--《说文》。按,字从土,与坐同意。 见龙在田。--《易·乾》 父母在,不远游。--《论语·里仁》 疾在腠理。--《韩非子·喻老》 病在肌肤。 则无所不在。--《淮南子·原道》 在往者,在来者。--《大戴礼·曾子立事》 又如在生日(在世时);祖父已经不在了;在日(在世之日);在堂(母亲健在);父母健在 居于,处于 朕在位七十载。--《书·尧典》 在河之洲。--《诗·周南·关雎》 公在乾侯 在zài ⒈存,生存存~。健~。人~阵地~。 ⒉居于,处于,置于~职。留~。我昨天~家。碗~桌子上。 ⒊〈表〉动作的进行她~做实验。我正~写字。 ⒋介词。〈表〉动作的地点、时间、范围、情况等~学校学习。~晚上看电视。~全国普及中学教育。~有利的条件下。 ⒌跟"所"连用〈表〉强调~所不惜。~所不辞。~所难免。 ⒍在于,关系到某方面事~人为。农业的根本出路~于机械化。 ⒎ ①在于。 ②介意不~乎。 ⒏ ⒐ ⒑ ①可望见的。 ②即将到来胜利~望。 ⒒

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:谷〈名〉 (会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。谷”是汉字部首之一。本义两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流 域) 同本义 水注豨曰谷。--《尔雅·释水》 无障谷。--《公羊传·僖公三年》 川谷径复。--《楚辞·招魂》 含豨怀谷。--《文选·左思·蜀都赋》 当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如向斜谷;裂谷;山谷;河谷;峡谷;幽谷;谷口(两山之间的入口);谷水(山谷的水) 两山之间的水流 泉出通川为谷 谷(穣)gǔ ⒈庄稼和粮食的总称种~。~物。~贵饿农。~贱伤农。 ⒉北方称粟为"谷子"(小米)。 ⒊南方称稻(子)为"谷子"稻~。糯~子。打~机。 ⒋两山之间的夹区或流水道山~∮~。山林川~美。〈喻〉困境进退维~(进或退,都是困境)。 ⒌见yù、lù。榖gǔ榖树,也叫"构"或"楮"。落叶乔木,花淡绿色,果实红色。树皮纤维可以造纸。 谷yù ⒈ 谷gòu 1.小孩。 2.古代楚语谓乳。