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"贱子跪自陈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 18:21:12


简介: “贱子跪自陈”出自唐代王维的《献始兴公》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiàn zi guì zì chén,诗句平仄:仄仄仄平。
出处: 《献始兴公》
内容:
〔时拜右拾遗〕
宁栖野树林。
宁饮涧水(一作中)流。
不用坐【粱】(梁)肉。
崎岖见王侯。
鄙哉匹夫节。
布褐将白头。
任智诚则短。
守任固其优。
侧闻大君子。
安问党与雠。
所不卖公器。
动为苍生谋。
贱子跪自陈
可为帐下不。
感激有公议。
曲私非所求。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王维
诗人介绍: 王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘(jié),号摩诘居士。汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。天宝年间,拜吏部郎中、给事中。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,世称“王右丞”。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
翻译:

诗词:《献始兴公》
朝代:唐代
作者:王维

宁栖野树林,
宁饮涧水流。
不用坐梁肉,
崎岖见王侯。

鄙哉匹夫节,
布褐将白头。
任智诚则短,
守任固其优。

侧闻大君子,
安问党与雠。
所不卖公器,
动为苍生谋。

贱子跪自陈,
可为帐下不。
感激有公议,
曲私非所求。

中文译文:
愿意栖息在野外的树林中,
宁愿饮用山涧流淌的清水。
不追求坐享丰盛的美食,
愿意面对困难而见到王侯。

真可羞耻的是,我这个普通人的节操,
穿布衣服直到白发苍苍。
明智与诚信虽然有所欠缺,
但坚守自己的责任却是可贵的。

我听闻伟大的君子的事迹,
想问问他们如何对待党派与敌对势力。
他们从不出卖公共的权益,
行动都是为了苍生的利益。

作为一个卑微的人,我跪下自陈,
请问是否能为您效力。
对于得到公正的评论,我感激不尽,
曲解私心并非我所追求。

诗意和赏析:
《献始兴公》是王维的一首诗,表达了作者对高尚人格和公正行为的赞赏和向往。诗中通过对自身的自陈,展现了作者对节操和廉洁的追求,表达了对官场腐败和私利的批判。

诗中的“宁栖野树林,宁饮涧水流”表达了作者宁愿过简朴生活的态度,追求内心的宁静和纯净。诗中的“布褐将白头”则表达了作者愿意穿着朴素的衣服,直到白发苍苍的决心和态度。

诗中提到“任智诚则短,守任固其优”,表明作者对自己的才智和诚信有所欠缺,但却坚守自己的责任,认为这种坚守是值得称道的。

最后几句表达了作者对伟大君子的敬仰和向往,他们不出卖公共的权益,而是为了苍生的利益而行动。作者自陈自己的卑微身份,表达了愿意为伟大君子效力的意愿,同时对得到公正的评论表示感激,并坚持自己不追求曲解私心的态度。

整首诗以简洁明了的语言展示了王维对高尚品质和公正行为的推崇,同时融入了对官场现象和个人追求的思考,展现了作者对理想人格的追求和对社会价值观的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shí bài yòu shí yí
〔时拜右拾遗〕
níng qī yě shù lín.
宁栖野树林。
níng yǐn jiàn shuǐ yī zuò zhōng liú.
宁饮涧水(一作中)流。
bù yòng zuò liáng liáng ròu.
不用坐【粱】(梁)肉。
qí qū jiàn wáng hóu.
崎岖见王侯。
bǐ zāi pǐ fū jié.
鄙哉匹夫节。
bù hè jiāng bái tóu.
布褐将白头。
rèn zhì chéng zé duǎn.
任智诚则短。
shǒu rèn gù qí yōu.
守任固其优。
cè wén dà jūn zǐ.
侧闻大君子。
ān wèn dǎng yǔ chóu.
安问党与雠。
suǒ bù mài gōng qì.
所不卖公器。
dòng wèi cāng shēng móu.
动为苍生谋。
jiàn zi guì zì chén.
贱子跪自陈。
kě wèi zhàng xià bù.
可为帐下不。
gǎn jī yǒu gōng yì.
感激有公议。
qū sī fēi suǒ qiú.
曲私非所求。
韵脚: 拼音:jiàn zi guì zì chén
平仄:仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :贱 (形声。从贝,戋声。本义价格低) 同本义 贱,买少也。--《说文》 籴甚贵,伤民,甚贱伤农。--《汉书·食货志》 心忧炭贱愿天寒。--唐·白居易《卖炭翁》 又如贱敛贵出(低价买入,高价售出);贱酬(降价付钱);贱发(降价发卖);贱贸(低价出售);贱售(贱卖) 地位低下,人格卑鄙 贱,卑也。--《广雅》 以辨其贵贱老幼废疾。--《周礼·小司徒》 贫与贱。--《论语》。皇疏无位曰贱。” 相如素贱人。--《史记·廉颇蔺相如列传》 鄙贱之人。 无贵无贱。--唐·韩愈《师说》 其辱 贱(賤)jiàn ⒈物价低,跟"贵"相对食(粮食)~则农贫。 ⒉地位低下,跟"高贵"相对卑~。贫~。 ⒊谦词~姓。~恙。 ⒋鄙视,轻视贵五谷而~金玉。

:子 (象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。子”是汉字的一个部首。本义婴儿) 同本义 子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。--《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。 子,子息。--《广韵》 居然生子。--《诗·大雅·生民》 子也者,亲之后也。--《礼记·哀公问》 子者,父之合也。--《春秋繁露基义》 子者,父之阴也。--《汉书·杜钦传》 干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”--《荀子》 又如子衣(小儿的胎衣 子zǐ ⒈儿,儿或女~女。~孙。泛指人男~。女~。 ⒉称从事某种行业的人士~。舟~。 ⒊〈古〉写在姓氏后面〈表〉对人的尊敬孔~。庄~。墨~。也指一个流派的人诸~百家。 ⒋〈古〉对人的敬称(多指男子),相当于"您"以~之矛,陷~之盾,何如? ⒌旧时称师长或门徒夫~。弟~。 ⒍植物的籽实或动物的生殖细胞瓜~。油菜~。卵~。精~。鱼~。 ⒎幼嫩的~鸡。~鸭。~姜。 ⒏〈古〉五等爵位(公侯伯~男)的第四等~爵。 ⒐〈古〉图书分类法,四部(经史~集)的第三部。 ⒑从母体产生的,跟"母"相对的~金(利息)。~音(辅音)。 ⒒地支的第一位,也用作次序第一。 ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ①弟弟,子侄等职工~弟。 ②后辈,年轻人工农~弟。 ⒗子(读轻声)词的后缀。加在名词、形容词或动词等的词素之后绳~。珠~。凳~。瘦~。瘸~。出了乱~。 ⒘子(读轻声)少数量词的后缀一揽~。敲几下~门。 子zi 1.名词后缀。 2.某些量词的后缀。 3.用于动词﹑形容词词素之后,构成名词或名词性词组。 4.助词。表示时态﹑动态,相当于"着"﹑"了"。 5.助词。表示语气 。

:跪〈动〉 (形声。从足,危声。本义屈膝,单膝或双膝着地,臀部抬起,伸直腰股) 同本义 跪,拜也。--《说文》 跪,两膝拄地所以拜也。--《说文通训定声》 仲宣跪而称曰。--《文选·谢庄·月赋》 (乐羊子)一年来归,妻跪问其故。--《后汉书·列女传》 秦王色挠,长跪而谢之。--《战国策·魏策》 遥望老子杖藜而来,先生且喜且愕,舍狼而前,跪拜啼泣。--马中锡《中山狼传》 又如授立不跪;长跪,半跪;跪拜;跪射;跪下祈祷;跪香拜佛(为长辈祈福寿的一种拜佛仪式) 指足 门者刖跪。--《韩非子·内储说下》 又如蟹六跪( 跪guì屈膝一个或两个,使膝盖着地~下。~着。

:自 (象形。小篆字形。象鼻形。自”是汉字的一个部首。本义鼻子) 同本义 自,鼻也。--《说文》。段玉裁注许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” 始;开头 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。--《韩非子》 起源 知风之自,知微之显,可以入德也。--《礼记》 又如自顷(近来) 自 自己,自我;本身 不自为政,卒劳百姓。--《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。--《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。--《 自zì ⒈本人,己身~己。亲~。~作~受。~成一家。~强不息。 ⒉从,由~从。~始至终。~成都到武汉。 ⒊当然~属无妨。~有话说。 ⒋ ⒌ ①自己主动。 ②不依靠人为的力量水会~动下流。 ③全部是机械操作~动化。 ⒍ ①自己负担。 ②自以为了不起。 ⒎ ⒏ ①天然存在的~然界。 ②不造作,不勉强听凭~然。 ③当然~然好办。 ⒐ ①自己感觉到。 ②自己认识和觉悟到~觉地遵纪守法。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①自己制造。 ②克制自己。 ⒕ ⒖ ⒗ ①不受约束,不受限制请大家~由发表意见。 ②在法律规定的范围内,随自己意愿活动的权利人身~由。~由选举。 ③哲学上指人们在实践中认识了客观规律并能掌握它,自觉地运用它来改造世界。 ⒘ ⒙

:陈 (形声。从阜,从木,申声。本义地名。古宛丘地,春秋时陈国国都,在今河南省淮阳县。引申为姓氏) 古国名 陈,宛丘,舜后妫(畧??))满之所封。--《说文》 陈,颛顼之族也。--《左传·昭公八年》 陈朝 战阵;行列 前未到匈奴陈二里所。--《史记·李将军列传》 姓 陈 陈设,陈列 陈,列也。--《广雅》 陈,布也。--《玉篇》 展