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"鳖灵功烈"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 08:54:07


简介: “鳖灵功烈”出自元代姚燧的《贺新郎》, 诗句共4个字,诗句拼音为:biē líng gōng liè,诗句平仄:平平平仄。
出处: 《贺新郎》
内容:
杜宇为谋拙。
只当时、西州已报,鳖灵功烈
何事为心轻传禅,坐取名*身灭。
化怨鸟、春山啼血。
试听不如归去语,怕君远、未晓吾能说。
冤愤在,失金阙。
胡为不叩天*裂。
枉人闲、丁宁控诉,欲求谁雪。
蜀道思归诚何有,便隔云山千叠。
一再举、犹堪横绝。
苦趣东君行不早,到千红、万紫飞时节。
呼谢豹,慎扪舌。
朝代: 元代
分类: 杜宇
诗人: 姚燧
诗人介绍: 姚燧(1238年~1313年),字端甫,号牧庵,河南洛阳(今河南洛阳)人。 元朝文学家。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。
翻译:

这首诗词是元代姚燧创作的《贺新郎·杜宇为谋拙》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
杜宇为谋拙,
只当时、西州已报,
鳖灵功烈。
何事为心轻传禅,
坐取名*身灭。
化怨鸟、春山啼血。
试听不如归去语,
怕君远、未晓吾能说。
冤愤在,失金阙。
胡为不叩天*裂。
枉人闲、丁宁控诉,
欲求谁雪。
蜀道思归诚何有,
便隔云山千叠。
一再举、犹堪横绝。
苦趣东君行不早,
到千红、万紫飞时节。
呼谢豹,慎扪舌。

诗意:
这首诗词表达了作者对时局的不满和对自己境遇的悲愤之情。杜宇为谋拙,指代自己无法在政治上取得成功和名望。西州已报,指在西部地区已有人报告了这个消息,鳖灵功烈,表示杜宇(即作者)的才华和能力被忽视了。诗中表达了作者对于权力和名利的轻蔑,以及对人生的痛苦和无奈。

赏析:
这首诗词运用了一些象征意味和修辞手法,展现出作者内心的挣扎和不甘。诗中以杜宇为喻,表明作者自称为杜宇,表示自己在政治上的愚笨和不得志。鸟啼血、失金阙、不叩天裂等形象的描绘,都表达了作者内心的冤屈和不满情绪。蜀道思归诚何有、隔云山千叠等描写,形象地表达了作者渴望回到故乡、追求自由的心情。

整体而言,这首诗词通过运用象征和意象,表达了作者对权力名利的疏离和对人生困境的悲愤之情。同时,也凸显了作者对自由和归隐的向往。这首诗词展示了作者的才华和对现实的痛苦认知,可被视为元代文学中一篇具有抒发情感和思考人生的作品。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dù yǔ wèi móu zhuō.
杜宇为谋拙。
zhǐ dāng shí xī zhōu yǐ bào, biē líng gōng liè.
只当时、西州已报,鳖灵功烈。
hé shì wèi xīn qīng chuán chán, zuò qǔ míng shēn miè.
何事为心轻传禅,坐取名*身灭。
huà yuàn niǎo chūn shān tí xuè.
化怨鸟、春山啼血。
shì tīng bù rú guī qù yǔ, pà jūn yuǎn wèi xiǎo wú néng shuō.
试听不如归去语,怕君远、未晓吾能说。
yuān fèn zài, shī jīn quē.
冤愤在,失金阙。
hú wéi bù kòu tiān liè.
胡为不叩天*裂。
wǎng rén xián dīng níng kòng sù, yù qiú shuí xuě.
枉人闲、丁宁控诉,欲求谁雪。
shǔ dào sī guī chéng hé yǒu, biàn gé yún shān qiān dié.
蜀道思归诚何有,便隔云山千叠。
yī zài jǔ yóu kān héng jué.
一再举、犹堪横绝。
kǔ qù dōng jūn xíng bù zǎo, dào qiān hóng wàn zǐ fēi shí jié.
苦趣东君行不早,到千红、万紫飞时节。
hū xiè bào, shèn mén shé.
呼谢豹,慎扪舌。
韵脚: 拼音:biē líng gōng liè
平仄:平平平仄
韵脚:(仄韵) 入声九屑   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鳖 (形声。从鱼,敝声。本义甲鱼,一种爬行动物,俗称团鱼”) 同本义 北各地,多栖于池沼、河沟、稻田中,肉味鲜美,一般认为是补品 江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富。--《墨子·公输》 鳖 biē爬行纲,鳖科。生活在水中,背甲长可达24厘米,一般为橄榄色,腹面乳白色。肉可食用,鳖甲可入药。又称甲鱼或团鱼。有的地区叫鼋。俗称王八。

:灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵(靈)líng ⒈有效验~验。~丹妙药。 ⒉聪明,机敏,敏捷~敏。~活。~机。心~手巧。 ⒊活动迅速,准确这部仪器很~。失~。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神~。 ⒌属于死人的~柩。移~(移动装着死人的棺材)。

:功 (会意。从力,工声。工”亦兼表字义,表示用力从事工作。本义功绩,功业;功劳) 同本义 功,以劳定国也。--《说文》 国功曰功。--《周礼·司勋》 欲诛有功之人,此亡秦之续耳。--《史记·项羽本纪》 驽马十驾,功在不舍。--《荀子·劝学》 位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。--《战国策·赵策》 又如功誉(功绩与声誉);功行(功绩与德行);功化(功业与教化);功成名就(建立了功业,才有名声◇指功绩、名声皆得) 事情;工作 嗟我农夫,我稼既同( 功gōng ⒈成绩突出,贡献大~绩。立~受奖。~成名就。 ⒉成就,成效获得成~。事半~倍。 ⒊为求得成效而用的力量~夫(工夫)。刻苦用~。~到自然成。 ⒋技术能力唱~。基本~。 ⒌事业,作业~业。~课(学习的课业)。 ⒍效能~用。~效。~能。 ⒎精善器械不~。 ⒏物理学名词。指衡量物体运动能量转移的基本量。功的大小等于作用力和物体移动距离的乘积。 ⒐

:烈〈形〉 (形声。从火,列声。火”字在下面一般写作四点。本义火势猛) 同本义 烈,火猛也。--《说文》 如火烈烈。--《诗·商颂·长发》 夫火烈,民望而畏之。--《左传·昭公二十年》 火烈风猛。--《资治通鉴》 又如烈烧(炽烈的野火);烈燧(炽烈的烽火);烈烈(猛火炎炽貌);烈光(炽热的阳光) 猛烈;激烈 其使民也酷烈。--《荀子·议兵》 一之曰觱发,二之曰栗烈。--《诗·豳风·七月》 迅雷风烈必变。--《论语·乡党》 冬日烈烈。--《诗·小雅·四月》 穷冬烈风,大雪深数尺。--宋濂《送东阳马生序 烈liè ⒈猛,厉害猛~。强~。~火。~酒。 ⒉正直,刚毅刚~。 ⒊显赫,气势磅礴君有~名′轰~ ~。 ⒋事业,功业功~。 ⒌积极建立功业,为国家、为人民视死如归的人~士。先~。