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"刈刍人未归"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 17:20:03


简介: “刈刍人未归”出自宋代刘克庄的《宿山中十首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yì chú rén wèi guī,诗句平仄:仄平平仄平。
出处: 《宿山中十首》
内容:
市脯店犹远,刈刍人未归
夜深语童子,且掩半边扉。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 刘克庄
诗人介绍: 刘克庄(1187~1269) 南宋诗人、词人、诗论家。字潜夫,号后村。福建莆田人。宋末文坛领袖,辛派词人的重要代表,词风豪迈慷慨。在江湖诗人中年寿最长,官位最高,成就也最大。晚年致力于辞赋创作,提出了许多革新理论。
翻译:

《宿山中十首》是宋代刘克庄创作的一首诗词。这首诗描绘了作者在山中宿营的情景,表达了对山野生活的向往和对自然的赞美。

诗词的中文译文如下:
市脯店犹远,刈刍人未归。
夜深语童子,且掩半边扉。

诗意和赏析:
这首诗以简洁的语言描绘了作者在山中的夜晚。首句“市脯店犹远,刈刍人未归”表达了市区的喧嚣与山中的宁静相比,市脯店的喧闹已经远离,而刈刍人也还没有归来。这句诗通过对比,突出了山中的宁静和与世隔绝的感觉。

接下来的两句“夜深语童子,且掩半边扉”则描绘了作者在夜深人静时与童子的对话。夜晚的寂静使得作者可以与童子交谈,而半边扉的掩闭则增加了一种神秘感。这里的童子可能是作者的随从或者是山中的居民,他们在夜晚的对话中交流着彼此的心情和思考。

整首诗以简练的语言勾勒出山中的宁静和与世隔绝的感觉,表达了作者对自然的赞美和对山野生活的向往。通过描写夜晚的对话,诗中还蕴含了一种思考和沉思的氛围,使读者在阅读中感受到一种宁静和内省的情绪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì pú diàn yóu yuǎn, yì chú rén wèi guī.
市脯店犹远,刈刍人未归。
yè shēn yǔ tóng zǐ, qiě yǎn bàn biān fēi.
夜深语童子,且掩半边扉。
韵脚: 拼音:yì chú rén wèi guī
平仄:仄平平仄平
韵脚:(平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :刈 (本作乿。形声。从刀,乿声。本作义”。本义割草) 同本义 刈,断也。又,杀也。--《广雅》 是刈是攏。--《诗·周南·葛覃》 腰镰刈葵藿,倚杖牧鸡豚。--鲍照《代东武呤》 又如刈获(收割;收获);刈熟(指收割庄稼) 杀 而又刈亡之。--《国语·吴语》 及后世贪者之用兵也,以刈百姓。--《大戴礼记》 刈 yì ①割取。 ②指割下来的庄稼。 ③农具,镰刀之类。 ④斩杀;砍断。 ⑤消除;除去。

:刍〈动〉 (象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义割草) 同本义 芻,刈草也。象包束草之形。--《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。 七曰刍粖之式。--《周礼·太宰》 淫刍荛者。--《左传·昭公十三年》 禁刍牧采樵。--《左传·昭公六年》 刍莝养马。--《越绝书·外传本事》 又如刍牧(割草放牧) 用草喂牲口 刍之三月。--《周礼·地官·充人》 又如刍养(饲养) 刍 〈名〉 喂牲畜的草 食以刍叔。--《庄子·列御寇》 馈之刍米。--《左传·僖公二十九年》 民争负 刍 chú ①喂牲畜用的草~秣。 ②割草。 【刍议】谦辞。指自己粗浅的意见、议论。 刍(芻)chú ⒈割草~牧田中。 ⒉牲畜吃的草。 ⒊

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:归 (会意。从止,从媎省。本义女子出嫁) 同本义 归,女嫁也。--《说文》 帝乙归妹。--《易·泰》 桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。--《诗·周南·桃夭》(之子这个女子) 女有归。--《礼记·礼运》 妇人谓嫁曰归。--《公羊传·隐公二年》 生女有所归,鸡狗亦得将。--杜甫《新婚别》 后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。--明·归有光《项脊轩志》 又如归适(出嫁);归女(嫁女);归妹(嫁妹)。又指出嫁女儿返回娘家 害瀚害否,归宁父母。--《诗·周南·葛覃》 凡诸侯之女归宁曰来 归(歸)guī ⒈回,返,回到~家团聚。~国华侨。回~祖国。〈引〉还给~还。物~原主。 ⒉趋向同~殊途。四海~心。 ⒊由,属于这件事~她办。 ⒋聚拢,并入~档。~并。颗粒~仓。 ⒌依附,附属~附。~属。 ⒍顺服,反正~顺。弃邪~正。 ⒎结局,结论~宿。~结。 ⒏除,珠算中一位数的除法三~。七~。 ⒐〈古〉指女子出嫁之子于~(之子这个女子)。 归kuì 1.通"馈"。赠送。 2.通"愧"。惭愧。