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"太阳岂我偏"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 20:59:50


简介: “太阳岂我偏”出自宋代范成大的《秋日杂兴》, 诗句共5个字,诗句拼音为:tài yáng qǐ wǒ piān,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《秋日杂兴》
内容:
即事亦足乐,何必桃李尘!
苍筠如苍玉,乡是涧壑姿。
朅来西窗下,死生付污泥。
虫缘有病叶,土瘦无新枝。
太阳岂我偏,檐影为蔽亏。
昔如松柏独,今作蒲柳衰。
暮夜风雨急,岁晏谁与归?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《秋日杂兴》

范成大,宋代文学家,以其清新婉约的诗风而闻名。以下是《秋日杂兴》的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
即事亦足乐,何必桃李尘!
苍筠如苍玉,乡是涧壑姿。
朅来西窗下,死生付污泥。
虫缘有病叶,土瘦无新枝。
太阳岂我偏,檐影为蔽亏。
昔如松柏独,今作蒲柳衰。
暮夜风雨急,岁晏谁与归?

诗意:
《秋日杂兴》描绘了秋日景象中的凄凉和无奈之感。诗人以自然景物和人生哲理相结合,表达了对生命变迁和时光流转的思考。

赏析:
这首诗以自然景物为背景,以枯萎的植物和凋谢的叶子来象征人生的衰老和无常。诗人抒发了对时光流逝的感叹和对人生短暂的思考。

首句"即事亦足乐,何必桃李尘!"表达了诗人对自然景物的喜爱,认为即使是平凡的事物也能带来乐趣,何必追求名利的繁华。接着,诗人用"苍筠如苍玉,乡是涧壑姿"来描绘苍老的竹子,将其与美丽的玉石相比,表达了对岁月流转中所带来的变化的观察和感叹。

接下来的几句"朅来西窗下,死生付污泥。虫缘有病叶,土瘦无新枝"通过描写枯萎的植物和被病虫侵蚀的景象,表达了生命的脆弱和短暂。诗人用具体的形象来展示岁月对事物的摧残和人生的无常。

"太阳岂我偏,檐影为蔽亏。昔如松柏独,今作蒲柳衰"这两句表达了诗人对自身命运的思考。太阳不会偏爱某个人,人生的光辉会被遮蔽。诗人通过对自然界的对比,表达了人生的无常和变幻。

最后两句"暮夜风雨急,岁晏谁与归?"表达了对岁月流逝的担忧和对归宿的思考。诗人在风雨中感叹岁月的匆匆,同时也反问谁能逃脱岁月的影响。

整首诗以描绘自然景物为主线,通过对自然景物的观察和思考,表达了对生命的思索和对岁月流转的感慨,展现了范成大清新婉约的诗风和对人生哲理的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jí shì yì zú lè, hé bì táo lǐ chén!
即事亦足乐,何必桃李尘!
cāng yún rú cāng yù, xiāng shì jiàn hè zī.
苍筠如苍玉,乡是涧壑姿。
qiè lái xī chuāng xià, sǐ shēng fù wū ní.
朅来西窗下,死生付污泥。
chóng yuán yǒu bìng yè, tǔ shòu wú xīn zhī.
虫缘有病叶,土瘦无新枝。
tài yáng qǐ wǒ piān, yán yǐng wèi bì kuī.
太阳岂我偏,檐影为蔽亏。
xī rú sōng bǎi dú, jīn zuò pú liǔ shuāi.
昔如松柏独,今作蒲柳衰。
mù yè fēng yǔ jí, suì yàn shuí yǔ guī?
暮夜风雨急,岁晏谁与归?
韵脚: 拼音:tài yáng qǐ wǒ piān
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :太〈形〉 (指事。古作大”,后语音分化,在大”字下添加符号,成指事字。本义过于) 极大。古作大”,也作泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太 太,大也。--《广雅·释诂一》段曰后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。 太亦大也。--《白虎通·五行》 易有太极。--《易·系辞》。注大极者。” 王入太室裸。--《书·洛诰》 太上贵德。--《礼记·曲礼》 饮而不损兹曰太。--《后汉书·樊准传》 又如太虚幻境(天上虚幻的境界);太 太tài ⒈过于,过分~冷。~盛。 ⒉最,极~古。~伟大。 ⒊高大~空(天空)。~学。 ⒋对高一辈或两辈的人之尊称~公。~婆。~老伯。 ⒌ ⒍ ⒎ ①日。它是银河系的恒星之一。太阳系的中心体。 ②指"太阳穴"(针灸穴位名),人头上眉梢后低凹处。

:阳 (形声。从阜,? 同本义 阳,高明也。--《说文》 山南为阳,水北为阳。--《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳,山西曰夕阳。--《尔雅》 利刊阳木而火之。--《周礼·柞氏》。注生于山南为阳木。” 河阳之北。--《列子·汤问》 华山之阳。--宋·王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。--清·姚鼐《登泰山记》 泰山之阳,汶水西流。 又如衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木 阳(陽)yáng ⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。 ⒉指太阳~光。向~花。 ⒊明亮,温暖多~。 ⒋凸出的,外露的~文。~沟。~奉阴违。 ⒌带正电的~电。~极。 ⒍山的南面,水的北面衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。 ⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的~寿。~间。 ⒏男性生殖器~物。 ⒐ ①显露出来的化验~性。 ②雄性,男性的。 ⒑〈古〉通"佯"。假装。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:我 (会意。从戈,从戈。我”表示兵器。甲骨文字形象兵器形。本义兵器。基本义第一人称代词) 自称;自己 我,施身自谓也。--《说文》 观我生。--《易·观卦》 万物皆备于我矣。--《孟子·尽心上》 又如我行(我这里);我身(我自己;我这个人);我咱(我自。我,我自己);我见犹怜(形容女子容貌姿态美丽动人);我家(自己。我们家);我侬(方言。我)--按上古时代,吾” 和我”在语法上有分别。吾”不用于动词后面作为宾语 今者吾丧我。--《庄子》 己方;己国 我wǒ ⒈自称,自己~国。忘~工作。~行~素。 ⒉自己的一方分清敌~。

:偏〈形〉 (形声。从人,扁声。本义不正,倾斜) 同本义 偏,颇也。--《说文》 无偏无颇。--《书·洪范》 势有偏侧。--南朝宋·谢灵运《山居赋》 又如偏岸(斜岸);偏偏倒倒(东倒西歪。形容站不稳);偏侧(犹倾侧;偏斜);偏倒(倾斜) 边远 心远地自偏。--晋·陶渊明《饮酒》 又如偏邦(远离中原地区的边远小国);偏伯(边远地方的长官);偏海(边远的滨海地区);偏泽(边远之地);偏州(僻远之州);偏陬(僻远之地) 片面,侧重于某一方面或某一部分 又如偏为(偏向;偏袒);偏 偏piān ⒈歪,跟"正"相对坐~了。 ⒉不全面,不正确,不公正~于。~向。~袒。~爱。 ⒊最,特别此处的河水~浅。 ⒋片面,部分~听~信。 ⒌边远而冷静~僻。 ⒍〈表〉出乎意料不让他去,他~去。~ ~不凑巧。 ⒎ 偏biàn 1.普遍;全面。