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"萌草拆阴地"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-24 18:04:33


简介: “萌草拆阴地”出自唐代王昌龄的《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》, 诗句共5个字,诗句拼音为:méng cǎo chāi yīn dì,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》
内容:
林色与溪古,深篁引幽翠。
山尊在渔舟,棹月情已醉。
始穷清源口,壑绝人境异。
春泉滴空崖,萌草拆阴地
久之风榛寂,远闻樵声至。
海雁时独飞,永然沧洲意。
古时青冥客,灭迹沦一尉。
吾子踌躇心,岂其纷埃事。
缑峰信所克,济北余乃遂。
齐物意已会,息肩理犹未。
卷舒形性表,脱略贤哲议。
仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 王昌龄
诗人介绍: 王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,而立之年,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘晓所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
翻译:

《缑氏尉沈兴宗置酒南溪留赠》是唐代王昌龄所作的一首诗词。诗歌的主题是山水间的清幽和友情的珍贵。

诗词的中文译文如下:
缑氏尉沈兴宗斟酒,留赠于南溪。
林色与溪古,深篁引幽翠。
山中的景色和溪水的古老,密密的竹林引出幽翠。

山尊在渔舟,划船时月亮已醉。
山中的僧侣在渔船上,划船沐浴在醉人的月光下。

开始没找到清水的源头,只有峡谷中异境的人烟断绝。
起初无法找到清泉的源头,只有峡谷中与世隔绝的异境。
(“壑绝人境异”描述了地形险峻、难以通行,映照出诗中人物无意间探索出的幽静之地。)

春天的泉水滴在悬崖上,新草拆开浓阴的土地。
春天的泉水滴在悬崖上,嫩草探出浓郁的土壤。

久而风也静寂,远处传来樵者的歌声。
陡峭之后风声已然平息,远处传来樵夫的歌声。

海雁经常独自飞翔,寄托着永恒的沧洲之意。
海雁时常孤独地飞翔,寄托着永远的辽阔之情。

古时倦游远方的客人,不再留下任何踪迹,只沦为了一个尉官。
古代追求自由的旅人,消失无踪,只沦为一个职位较低的官员。

我的朋友心中犹豫,焉能沉沦于尘埃之事。
我的朋友心中犹豫不决,怎能沉湎于世事之中。

缑峰的背信弃义是可怜的,但济北的余乃是皆因此而成功。
缑峰失信令人可怜,而我因此在济北取得成功。

万物的意义已得到我心里的认知,但放下世俗的束缚尚未。
万物的意义我已领悟,但仍需摆脱世俗的束缚。

卷舒形态展示,刻意摒弃那些贤哲们的议论。
展开收回形态,刻意摒弃那些贤哲们的议论。

二月时觉得我的做法有成就,与僧人在嵩阳寺共进午餐。
二月时觉得我的做法有成就,与僧人在嵩阳寺共进午餐。


这首诗词通过描绘山水的清幽和朋友之间的情谊,表达了对自然的赞美和对友谊的珍视。诗中以山水为背景,描绘了山林幽静、溪水古老的景色。诗人通过描述一个僧侣在渔船上划船沐浴在月光下的画面,表达了对友谊和自然的感慨和喜爱。然后,诗人以“久之风榛寂,远闻樵声至”来展示山中的宁静和人们的愉悦。接着,诗人以一种海雁孤独飞翔的景象,表达了对永恒的渴望和自由的向往。最后,诗人以自己的经历和友谊的珍贵,与贤哲的议论和世俗束缚形成对比,表达了对朴素生活和真友的颂扬。

整首诗词以简洁明快的语言,绘制了一幅山水田园般的景象,同时也传达了作者的思想情感。通过这些描写,诗人表达了对自然美好的向往、对友谊的珍视以及对自由的追求。整首诗意境高远,情感真挚,以简练的笔墨描绘出了充满诗意的景象,展示了王昌龄深厚的情感和对友谊的珍视。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lín sè yǔ xī gǔ, shēn huáng yǐn yōu cuì.
林色与溪古,深篁引幽翠。
shān zūn zài yú zhōu, zhào yuè qíng yǐ zuì.
山尊在渔舟,棹月情已醉。
shǐ qióng qīng yuán kǒu, hè jué rén jìng yì.
始穷清源口,壑绝人境异。
chūn quán dī kōng yá, méng cǎo chāi yīn dì.
春泉滴空崖,萌草拆阴地。
jiǔ zhī fēng zhēn jì, yuǎn wén qiáo shēng zhì.
久之风榛寂,远闻樵声至。
hǎi yàn shí dú fēi, yǒng rán cāng zhōu yì.
海雁时独飞,永然沧洲意。
gǔ shí qīng míng kè, miè jī lún yī wèi.
古时青冥客,灭迹沦一尉。
wú zi chóu chú xīn, qǐ qí fēn āi shì.
吾子踌躇心,岂其纷埃事。
gōu fēng xìn suǒ kè, jì běi yú nǎi suì.
缑峰信所克,济北余乃遂。
qí wù yì yǐ huì, xī jiān lǐ yóu wèi.
齐物意已会,息肩理犹未。
juǎn shū xíng xìng biǎo, tuō lüè xián zhé yì.
卷舒形性表,脱略贤哲议。
zhòng yuè qī jiǎo jīn, fàn sēng sōng yáng sì.
仲月期角巾,饭僧嵩阳寺。
韵脚: 拼音:méng cǎo chāi yīn dì
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声四寘   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :萌 (形声。从苃,明声。本义草木的芽) 同本义 萌,草芽也。--《说文》 句者毕出,萌者尽达。--《礼记·月令》。注句,屈生者;芒而直曰萌。” 乃舍萌于四方。--《周礼·春官·占梦》 是其日夜之所息,雨露之所润,非无萌蘖之生焉。--《孟子·告子上》 目注勾萌,以望其拆。--《聊斋志异·葛巾》 又如萌甲(嫩芽,花木的芽苞) 比喻事情刚刚显露的发展趋势或情况;开端 圣人见微而知萌。--《韩非子·说林上》 又如萌兆(预兆);萌象(事物的萌芽和征象);萌孽(祸端;邪恶) 通民”、氓”。人民 萌méng ⒈草木的芽草~。 ⒉ 草木发芽~芽。 ⒊开始发生将~。故态复~。 ⒋〈古〉通"氓"。老百姓。

:草 (形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草”字系假借字,原是皂”的本字。《说文》草,草斗,栎实也”(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木”之 草”以后,则另造皂”字来代替。本义栎实) 草本植物的总称 苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》 大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。” 草食者羶。--《吕氏春秋·本味》 草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。” 苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》 茅檐低小,溪上青青

:拆 (形声。从手,斥声。本义裂开) 同坼”。裂开;绽开 雷雨作而百果草木皆甲拆。--《易·解·彖传》 又如拆裂(分裂;破裂);拆副(裂开) 开启 公拆袄,出珠授之。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 又如拆信;拆辩(辩白解释) 分散,把合在一起的弄开 拆 拆 chāi ①将合在一起的东西打开~信件。 ②拆毁~迁。又见 cā。 【拆台】有意破坏,使人(或集体)倒台,或使事情不能顺利进行。 【拆字】见【测字】。 拆chāi ⒈弄开,分开,卸下来~信。~线。~机器。

:阴 (会意。从阜,从侌,侌亦声。阜,土山,从阜多与地形有关。简化字属会意,表示月夜笼罩山冈,很阴暗。本义山的北面,水的南面) 同本义 陰,誾也。山之北,水之南也。从阜,从侌。--《说文》 鸣鹤在阴。--《易·中孚》。按,二在兑泽之中,艮山之下,故称阴。 壜上张赤挛阴羽。--《周书·王会》 相其阴阳。--《诗·大雅·公刘》 阴竹之管。--《周礼·大司乐》 令剥阴木而水之。--《周礼·柞氏》 达于汉阴(汉水南岸)。--《列子·汤问》 洞庭之阴。--唐·李朝威《柳毅传》 阴谷皆入济 阴(陰、隂)yīn ⒈跟"阳"相对。〈古〉我国哲学家认为"阴"、"阳"是贯穿于一切事物的相互对立、相互统一的两个方面。如天、火、热为"阳",地、水、寒为"阴"。又如胸为~,背为阳。如 以胸腹而言,胸在上为阳,腹在下为~。以阴阳交错的变化,说明物质世界的运动和发展。 ⒉称月亮为"太阴",简称"阴"月为~。~历。 ⒊暗中,凹进的,不外露的~暗角落。~文图章。~沟。~河(地下河)。 ⒋云遮挡着太阳或月亮、星星~天。夕~。~雨。 ⒌光线被东西遮住所造成的影子~影。树~。 ⒍山的北面,水的南面居山之~『水之~。华~县,在陕西省华山之北。江~县,在江苏省长江之南。 ⒎带负电的~电。~极。 ⒏物体的背面碑~。 ⒐诡诈,不光明正大~谋诡计。~险毒辣。 ⒑女的,雌的或化验用语男为阳,女为~。~性反应。 ⒒生殖器或专指女性生殖器女~。 ⒓迷信者所谓"属于鬼、神的"~间、~宅等等都是虚构的。 ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①天气低沉郁闷。 ②气氛不活跃。 ③忧郁、不开朗~郁不乐。 阴yìn 1.覆荫;庇护。 2.埋藏。 阴ān 1.沉默。《书.说命上》﹕"王宅忧,亮阴三祀。"孔传﹕"阴,默也。"一说通"闇",为居丧的小屋,凶庐。见《礼记.丧服四制》"《书》曰高宗谅暗"郑玄注﹑《论语. 宪问》"《书》云高宗谅阴"杨伯峻注。

:地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如