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"带雨过僧窗"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 18:24:54


简介: “带雨过僧窗”出自宋代陆游的《盟云》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dài yǔ guò sēng chuāng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《盟云》
内容:
谓云本无心,企望乃尔奇;谓云果有心,百变端为谁,岂怜此翁愁,一出怡悦之?横截千嶂平,高擎一峰危,银城突嵯峨,玉海浩渺弥;或为群龙矫,或作孤鹤飞,卷舒闲有态,去来倏无时。
滃滃覆松顶,霭霭映水湄,带雨过僧窗,和月傍钓矶。
岂惟困画工,吾诗固难追。
惟当与之盟,毕世相娱嬉。
忍饥固易耳,此友不可欺。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《盟云》是宋代文学家陆游的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
云来时无意,期待奇迹出现;
云去时有心,百变端看谁;
难道怜惜这位愁叟,一出现就带来欢悦?
横亘千山平地,高耸一座危峰;
银色城市突兀峭立,玉海广阔无边;
或化身群龙矫健飞翔,或扮成孤鹤独自飞舞;
卷曲或展开,悠然自得,来去匆匆无定时。
翠绿遮盖松树顶,淡蓝映照水湄;
伴着雨过僧窗,与月傍钓矶。
不仅仅是困扰画家,我的诗更难以追赶。
只有与它盟约,终生相互娱乐。
忍受饥饿确实容易,但这位朋友不可欺骗。

诗意和赏析:
《盟云》这首诗词表达了作者对云的赞美和对自然的观察。诗中云有时无心,带来奇异的景象;有时有心,变幻多端,让人难以捉摸。作者感叹云的变幻莫测,让人既愁苦又愉悦。诗中描绘了高山、云海、银色城市和宁静的水湄,以及与雨、月的交融,展示了自然景观的壮丽和美感。

通过与云的对话,作者表达了自己作为诗人的无奈和自省。他承认自己的诗歌无法追赶云的变化和美丽,但他希望与诗歌建立一种盟约,使彼此相互娱乐。作者强调了真挚友谊的重要性,它比忍受饥饿更容易,而这种友谊是不可欺骗的。

整首诗以云为载体,通过对云的描写和对自己诗歌的反思,表达了作者对自然的敬畏和对诗歌创作的思考。通过与云的对话,作者传达了对自然美的赞美和对友谊的珍视,展示了诗人的感性和思辨之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wèi yún běn wú xīn, qǐ wàng nǎi ěr qí wèi yún guǒ yǒu xīn, bǎi biàn duān wèi shuí, qǐ lián cǐ wēng chóu, yī chū yí yuè zhī? héng jié qiān zhàng píng, gāo qíng yī fēng wēi, yín chéng tū cuó é, yù hǎi hào miǎo mí huò wèi qún lóng jiǎo, huò zuò gū hè fēi, juǎn shū xián yǒu tài, qù lái shū wú shí.
谓云本无心,企望乃尔奇;谓云果有心,百变端为谁,岂怜此翁愁,一出怡悦之?横截千嶂平,高擎一峰危,银城突嵯峨,玉海浩渺弥;或为群龙矫,或作孤鹤飞,卷舒闲有态,去来倏无时。
wēng wēng fù sōng dǐng, ǎi ǎi yìng shuǐ méi, dài yǔ guò sēng chuāng, hé yuè bàng diào jī.
滃滃覆松顶,霭霭映水湄,带雨过僧窗,和月傍钓矶。
qǐ wéi kùn huà gōng, wú shī gù nán zhuī.
岂惟困画工,吾诗固难追。
wéi dāng yǔ zhī méng, bì shì xiàng yú xī.
惟当与之盟,毕世相娱嬉。
rěn jī gù yì ěr, cǐ yǒu bù kě qī.
忍饥固易耳,此友不可欺。
韵脚: 拼音:dài yǔ guò sēng chuāng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平三江   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :带 (象形。小篆字形,上面表示束在腰间的一根带子和用带的两端打成的结。下面象垂下的须子,有装饰作用。本义大带,束衣的腰带) 同本义 带,绅也。上象系佩之形。佩必有巾,从重巾。--《说文》 不说带。--《仪礼·士虞礼记》 之子无带。--《诗·卫风·有狐》 带裳幅舄。--《左传·桓公二年》 王遂披襟解带,留连不能已。--《世说新语·文学》 子墨子解带围城。--《墨子·公输》 又如带冕(大带和冠冕);带围(腰围,腰带);带钩(皮革腰带上的金属钩。形状一端曲直,另一端为圆钮以承钩。有动物形的,也有铸花纹的); 带 dài ①带子或带状物鞋~、车~。 ②区域沿海一~。 ③携带~上一本书。 ④引导~路。 ⑤附带连说~笑。 ⑥含面~微笑。 【带操】一种以带为器械的艺术体操项目。带子一般为绸缎,长度7米。基本动作有摆动、绕环、蛇形、螺形、抛接等。 【带分数】〈数〉整数后面带着分数的数。 【带余除法】〈数〉若a是任一整数,b是任一正整数,则必唯一存在整数q和r,使a=bq+r,其中0≤r≤b。这里,q叫做b除a的不完全商,简称商,r叫做余数。计算不完全商和 余数的过程叫做带余除法。这个结论可推广到多项式上去。 【带状纹样】见【二方连续纹样】。

:雨 雨,从云层中降向地面的水 雨,濡物者也。--《管子·形势解》 积土成山,风雨兴焉。--《荀子》 又如雨过天晴(像雨后晴空般的蓝色);雨打梨花(喻指零乱不堪的狼狈情景);雨打鸡(喻浑身湿淋淋的状态);雨毛(细雨);雨泣(泪流如雨) 比喻朋友 常时车马之客,旧,雨来;今,雨不来。--唐·杜甫《秋述》 比喻教导之言,教泽 泽雨无偏,心田受润。--南朝梁·简文帝《上大法颂表》 譬喻密集 譬喻离散 风 雨yǔ从云层降落到地面的水滴。它是水蒸气上升到天空,遇冷凝集成云,聚集成大水点而下落下~。〈喻〉密集降落而像雨点的枪林弹~。 雨yù从天上落下~雹。~雪。

:过 古国名 处浇于过,处豷于戈。--《左传·襄公四年》 姓,过国之后 过 (形声。从辵,表示与行走有关,唈声。本义走过,经过) 同本义 过,度也。--《说文》 禹八年于外,三过其门而不入。--《孟子·滕文公上》 雷霆乍惊,宫车过也。--杜牧《阿房宫赋》 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》 行过夷门,见侯生。--《史记·魏公子列传》 又如过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾( 过(過)guò ⒈经历,经历某个空间、时间、地点~去。经~。走~。度~。~节。~桥。~河。 ⒉进行某种处理~磅。~滤。~目。 ⒊超越,超出某种范围或限度胜~。太~分。莫~火。~于激动。刚刚~期。已~半数。 ⒋转移,传递,交往~户。~电。~从。 ⒌错误~失。~错。知~必改。 ⒍用在动词后面。 ①助词。〈表〉曾经或完毕看见~。去~了。曾用~。吃~了。 ②与"来"、"去"连用,〈表〉趋向搬~来。走~去。 ⒎ ⒏ ①花费太多。 ②辜负。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ 过(過)guō姓。 过huò 1.车的盛膏器。 2.通"祸"。灾祸。

:僧〈名〉 (形声。从人,曾声。本义和尚) 同本义 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。--韩愈《山石》 又如僧行(僧众);僧众(僧人和尚;佛教徒);僧录司(明清时期管理佛门事务的机构);僧雏(年龄小的僧人);僧寮(僧人居住的房屋);僧居(僧人的居室,寺院);僧衲(僧衣);僧靿 袜儿(僧人穿的长筒袜);僧正(管理众僧之官);僧官(管理僧人、寺庙的官吏);僧纲(管理佛教的官);僧腊(指僧人受戒后的年龄。又称法腊);僧伽梨(僧服大衣名。为袈裟的一种) 姓 僧sēng"僧伽"的简称。原义指佛教的和尚,即"僧徒"◇来泛指各宗教里专职于宗教活动的男性主持者。

:窗 (象形。从穴,囱声。窗”本作囱”,小篆字,象天窗形,即在屋上留个洞,可以透光,也可以出烟(后来灶突也叫囱”)◇加穴”字头构成形声字。本义天窗) 同本义。也作囱” 囱,在墙曰牅,在屋曰囱。窗,或从穴。--《说文》 四旁两夹窗。--《考工记·匠人》。注窗助户为明。” 天窗绮痚。--王逸《鲁灵光殿赋》 凿窗启牖,以助户明也。--《论衡·别通》 前辟四窗,垣墙周庭。--归有光《项脊轩志》 当窗理云鬓,对镜帖花黄。--北朝乐府《木兰诗》 旁开小窗,左右各四,共八扇 窗 chuāng窗户。房屋、车、船等通气透光的装置玻璃~、天~、文艺之~。 【窗口行业】指商业、服务业和交通运输部门。因这些行业接触群众面广,社会文明风尚往往通过它们反映出来。 【窗明几净】形容屋子整洁明亮。几小桌。 窗(窓、竢、牕) chuāng房屋、车、船、飞机等通气透光的装置~户。~口儿。天~子。~明几净。 窗cōng 1.烟突;灶上烟囱。