| 简介： | “鲧障供水而殛死”出自先秦佚名的《展禽论祀爰居》， 诗句共7个字，诗句拼音为：gǔn zhàng gōng shuǐ ér jí sǐ，诗句平仄：仄仄平仄平平仄。 |
| 出处： | 《展禽论祀爰居》 |
| 内容： |
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。 臧文仲使国人祭之。 展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。 故慎制祀以为国典。 今无故而加典，非政之宜也。 “夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。 非是族也，不在祀典。 昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。 夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。 共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。 黄帝能成命百物，以明民共财。 颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。 故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。 凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。 加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。 及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。 非是，不在祀典。 今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。 夫仁者讲功，而知者处物。 无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。 今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。 ”是岁也，海多大风，冬暖。 文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。 季子之言，不可不法也。 ”使书以为三策。 |
| 朝代： | 先秦 |
| 分类： | 古文观止,议论 |
| 诗人： | 佚名 |
| 诗人介绍： | 亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。 |
| 翻译： | 展禽论祀爰居翻译及注释翻译 注释 |
| 读音： | hǎi niǎo yuē" yuán jū", zhǐ yú lǔ dōng mén zhī wài èr rì. 海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。 zāng wén zhòng shǐ guó rén jì zhī. 臧文仲使国人祭之。 zhǎn qín yuē:" yuè zāi, zāng sūn zhī wéi zhèng yě! fū sì, guó zhī dà jié yě, ér jié, zhèng zhī suǒ chéng yě. 展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。 gù shèn zhì sì yǐ wéi guó diǎn. 故慎制祀以为国典。 jīn wú gù ér jiā diǎn, fēi zhèng zhī yí yě. 今无故而加典，非政之宜也。 " fū shèng wáng zhī zhì sì yě, fǎ shī yú mín zé sì zhī, yǐ sǐ qín shì zé sì zhī, yǐ láo dìng guó zé sì zhī, néng yù dà zāi zé sì zhī, néng hàn dà huàn zé sì zhī. “夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。 fēi shì zú yě, bù zài sì diǎn. 非是族也，不在祀典。 xī liè shān shì zhī yǒu tiān xià yě, qí zǐ yuē zhù, néng zhí bǎi gǔ bǎi shū. 昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。 xià zhī xìng yě, zhōu qì jì zhī, gù sì yǐ wéi jì. 夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。 gòng gōng shì zhī bó jiǔ yǒu yě, qí zǐ yuē hòu tǔ, néng píng jiǔ tǔ, gù sì yǐ wéi shè. 共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。 huáng dì néng chéng mìng bǎi wù, yǐ míng mín gòng cái. 黄帝能成命百物，以明民共财。 zhuān xū néng xiū zhī, dì kù néng xù sān chén yǐ gù mín, yáo néng dān jūn xíng fǎ yǐ yì mín, shùn qín mín shì ér yě sǐ, gǔn zhàng gōng shuǐ ér jí sǐ, yǔ néng yǐ dé xiū gǔn zhī gōng, qì wèi sī tú ér mín jí, míng qín qí guān ér shuǐ sǐ, tāng yǐ kuān zhì mín ér chú qí xié, jì qín bǎi gǔ yǔ shān sǐ, wén wáng yǐ wén zhāo, wǔ wáng qù mín zhī huì. 颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷雨山死，文王以文昭，武王去民之秽。 gù yǒu yú shì dì huáng dì ér zǔ zhuān xū, jiāo yáo ér zōng shùn xià hòu shì dì huáng dì miàn zǔ zhuān xū, jiāo gǔn ér zōng yǔ shāng rén dì shùn ér zǔ qì, jiāo míng ér zōng tāng zhōu rén dì kù ér jiāo jì, zǔ wén wáng ér zōng wǔ wáng. 故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。 mù, néng shuài zhuān xū zhě yě, yǒu yú shì bào yān zhù, néng shuài yǔ zhě yě, xià hòu shì bào yān shàng jiǎ wēi, néng shuài qì zhě yě, shāng rén bào yān gāo yǔ tài wáng, néng shuài jì zhě yě, zhōu rén bào yān. 幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。 fán dì jiāo zǔ zōng bào, cǐ wǔ zhě, guó zhī diǎn sì yě. 凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。 jiā zhī yǐ shè jì shān chuān zhī shén, jiē yǒu gōng liè yú mín zhě yě. 加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。 jí qián zhé lìng dé zhī rén, suǒ yǐ wéi mín zhì yě jí tiān zhī sān chén, mín suǒ yǐ zhān yǎng yě jí dì zhī wǔ xíng, suǒ yǐ shēng zhí yě jí jiǔ zhōu míng shān chuān zé, suǒ yǐ chū cái yòng yě. 及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。 fēi shì, bù zài sì diǎn. 非是，不在祀典。 jīn hǎi niǎo zhì, yǐ bù zhī ér fàn zhī, yǐ wéi guó diǎn, nán yǐ wéi rén qiě zhī yǐ. 今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。 fū rén zhě jiǎng gōng, ér zhī zhě chù wù. 夫仁者讲功，而知者处物。 wú gōng ér sì zhī, fēi rén yě bù zhī ér bù wèn, fēi zhī yě. 无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。 jīn zī hǎi qí yǒu zāi hū? fū guǎng chuān zhī niǎo shòu, héng zhī ér bì qí zāi yě. 今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。 " shì suì yě, hǎi duō dà fēng, dōng nuǎn. ”是岁也，海多大风，冬暖。 wén zhòng wén liǔ xià jì zhī yán, yuē:" xìn wú guò yě. 文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。 jì zǐ zhī yán, bù kě bù fǎ yě. 季子之言，不可不法也。 " shǐ shū yǐ wéi sān cè. ”使书以为三策。 |
| 韵脚： | 拼音：gǔn zhàng gōng shuǐ ér jí sǐ 平仄：仄仄平仄平平仄 韵脚：(仄韵) 上声四纸 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
鲧 ：鲧
鱼名。古书上指一种大鱼
马鲛,青斑色,无鳞有齿,又名章鮬。--明·屠本畯《闽中海错疏·鳞下》
古人名,夏禹的父亲
禹之父曰鲧。--《史记》
鲧（鮬）gǔn
⒈〈古〉传说中的一种大鱼。
⒉〈古〉人名。夏朝，禹的父亲。 障 ：障 (形声。从阜,章声。阜,土山。从阜,与高下、险阻有关。本义阻塞,阻隔) 同本义 障,隔也。--《说文》 蕃隔曰障。--《通俗文》 陂障九泽。--《国语·周语》 障大泽。--《左传·昭公元年》。服注陂障其水也。” 欲闻枉而恶直言,是障其源而欲其水也。--《吕氏春秋》 又如障翼(遮挡掩护);障距(阻隔,壅蔽);障塞(阻塞不通);障隔(阻隔) 阻挡;拒绝 令而不行,谓之障。--《管子》 又如障海(阻挡水流入海);障壅(阻挡);障遏(阻挡,阻止);障害(阻碍,妨碍);障 障zhàng ⒈阻隔，阻碍～碍。一叶～目。 ⒉用作遮挡或防卫的东西屏～。 供 ：供 (形声。从人,共声。本义供给,供应) 同本义 供,供给。--《说文》 凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。--《韩非子·解老》 王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?--《孟子·梁惠王上》 今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 一人之食供十人已不足,何况供百人乎?--清·洪亮吉《治平篇》 又如供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀) 提供某种条件 供gòng ⒈奉献，多指向佛或死者摆设祭品～奉。～献。 ⒉奉献的祭品～品。上～。 ⒊担任～职。 ⒋受审者陈述的案情招～。口～。所～属实。 供 gōng把东西准备着给予需要的人使用～给钱财。～养老弱。～应物资。提～贷款。仅～参考。 水 ：水 (象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的 液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分) 同本义 水,准也。--《说文》 水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》 积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》 五行一曰水。--《书·洪范》 凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》 水曰清滌。--《礼记·曲礼》 冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》 水shuǐ ⒈一种无色无味无臭而透明的液体，它是氢和氧的化合物节约用～∪开～。 ⒉河流汉～。湘～。 ⒊江、河、湖、海洋等的通称隔～相望。～路运输。 ⒋泛指汁液药～。汽～。菊花～。 ⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两～。 ⒍旧时指银子的成色，后来转指补贴、汇费贴～。汇～。 ⒎ ⒏ ①静水的平面。 ②达到的程度学识～平。 ⒐ ①以海平面为基点，对地面高低的测定标准。 ②对事物要求的标准。 ⒑ ⒒ 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 殛 ：殛 (形声。从歹,亟声。从歹”,表示与死亡有关。本义诛,杀死) 同本义 殛,诛也。--《说文》 明神殛之。--《左传·襄公十一年》 有夏多罪,天命殛之。--《书·汤誓》 乃殛鲧于羽山。--《史记·夏本纪》 愿丞相思舜帝殛鲧用禹之义。--《三国演义》 又如雷殛 惩罚 爽惟天其罚殛我,我其不怨。--《书·康诰》 又如殛罚(惩罚) 流放,放逐。通极” 我不负神兮,神何殛我越荒州?--汉·蔡琰《胡笳十八拍》 殛jí诛杀，致死雷～。 死 ：死 (会意。小篆字形。右边是人,左边是歺”,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止) 同本义 死,民之卒事也。--《说文》 死者,人之终也。--《列子·天瑞》 庶人曰死。--《礼记·曲礼》 沁人曰死。--《礼记·檀弓》 民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》 楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》 予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》 亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如死生(死亡和生存);死过(死去,去世);死限(死期,寿命的期限) 死sǐ ⒈生物失去生命，跟"活"相对～亡。～得其所。 ⒉拼命，不顾性命不怕～。决一～战。 ⒊不可调和的，誓不两立的～敌。～对头。 ⒋不活动，不灵活～水。～板。～气沉沉。 ⒌不通的～巷道。堵～漏洞。～路一条。 ⒍在形容词后，〈表〉程度到了极点讨厌～了。真是乐～人。 |