小区吧首页 查名句 * 迦叶不闻闻

"迦叶不闻闻"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-30 02:37:53


简介: “迦叶不闻闻”出自宋代释大观的《偈颂五十一首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jiā yè bù wén wén,诗句平仄:平仄仄平平。
出处: 《偈颂五十一首》
内容:
世尊不说说,正月孟春犹寒。
迦叶不闻闻,二月仲春渐暄。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 释大观
诗人介绍: 释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
翻译:

偈颂五十一首

世尊不说说,正月孟春犹寒。
迦叶不闻闻,二月仲春渐暄。

中文译文:
佛陀默然无言,正月孟春仍寒冷。
迦叶听不见声响,二月仲春逐渐回暖。

诗意:
这首诗是一首佛教偈语,作者是宋代的释大观。诗中通过比喻的方式,表达了佛陀和迦叶对待寒冷季节的不同态度,寓意人生对待世间和事物的不同观念和心境。

赏析:
此诗以佛教中的两位重要人物佛陀和迦叶为主题,通过描述他们对待寒暑的态度来传递深层的思考。佛陀不言语,意味着他超越了喜怒哀乐,对外界的冷暖不以自身感官体验为准。正月孟春,虽然已经到了春季,但佛陀依然感受到寒冷,这是实际寒冷与内心感受的区别。迦叶则听不到声响,说明他没有达到佛陀般的超脱状态,他仍然被外界的声音所牵引。二月仲春,迦叶感觉到了渐渐回暖的迹象,这也意味着他的内心逐渐放松和融化。

这首诗词通过对佛陀和迦叶的描写,表达了对人性的思考。佛陀的超凡能力和迦叶的相对平凡,反映了人间的普通众生和有智慧的圣人之间的差距。诗人通过寒暑与生活的联系,以及佛陀和迦叶对待这一联系的态度,呈现了一种超越时空的境界。通过此境界的描绘,诗人启示了人们在生活中如何坦然面对世间的起伏和变化,以及如何寻求内心的平静和解脱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shì zūn bù shuō shuō, zhēng yuè mèng chūn yóu hán.
世尊不说说,正月孟春犹寒。
jiā yè bù wén wén, èr yuè zhòng chūn jiàn xuān.
迦叶不闻闻,二月仲春渐暄。
韵脚: 拼音:jiā yè bù wén wén
平仄:平仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十二文  (仄韵) 去声十三问   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迦--译音字。如迦罗沙曳(袈裟);迦罗(佛祖诞生地迦维罗卫”的省称;亦指实时,世间之时。佛教二时之一);迦蓝(伽蓝。(1)佛寺 (2)佛教僧侣 (3)寺院中的护法神);迦 箅香(藿香);迦南(伽南香。沉香的别名);迦持(佛教戒律) 迦jiā〈名〉译音用字>释~牟尼。 迦xiè 1.见"迦逅"。

:叶 (形声。从苃,枽声。植物的叶子。叶”,同协”,会意字,从十从口。本是两个字。本义草木之叶) 同本义 叶,草木之叶也。--《说》 其叶为胡蝶。--《列子·天瑞》。注散也。” 枝叶未有害。--《诗·大雅·荡》 又如叶尖(植物学名词。叶片的尖端部位);叶序(植物学名词,叶在茎上的排列方式称为叶序);叶芽(植物学名词。与花芽相对。发育后成为茎、枝及叶的芽);叶基(植物学名词 。叶片的下端靠近叶柄的部分) 比喻轻小、轻飘像叶子的东西 万里风波一叶舟。--李商隐《无题》 又如百叶窗;一叶扁舟 叶xié ⒈和恰,合,共同~和。~韵。~句。~谋。 叶(葉)yè ⒈植物的营养器官之一,长在茎上,多为片状、绿色茶~。树~子。菜~儿。 ⒉像叶的~轮。铁~。百~窗。 ⒊ 时期清朝初~。二十世纪末~。 ⒋ 同 "页"。 ⒌ ⒍ 叶shè 1.古邑名。在今河南省叶县南。春秋时属楚领地『置县。 2.姓。春秋楚有叶公诸梁。见《左传.定公五年》。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。