小区吧首页 查名句 A 傲世似未敬

"傲世似未敬"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 04:15:58


简介: “傲世似未敬”出自宋代黄庭坚的《重赠徐天隐》, 诗句共5个字,诗句拼音为:ào shì shì wèi jìng,诗句平仄:仄仄仄仄仄。
出处: 《重赠徐天隐》
内容:
建极临万邦,稽古陛下圣。
除书日日下,有耳家相庆。
满意见升平,父老扶杖听。
平生所传闻,似仁祖德性。
定鼎百世长,橐弓四夷静。
执事当前朝,官冷殊未称。
破帽风攲攲,简易不骑乘。
危颠相扶持,泉石供嘲咏。
成乐涧阿中,傲世似未敬
收潦下秋船,期公拜嘉命。
开元贞观事,身得见全盛。
闭门长蓬蒿,或许老夫病。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 黄庭坚
诗人介绍: 黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
翻译:

《重赠徐天隐》是宋代黄庭坚创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
建立至高,俯瞰万邦,
恭敬研究古圣的君王。
每日著书传世,家中欢庆。
满意地见证国泰民安,老者扶杖聆听。
传闻中所听闻的事,像是仁祖的德行。
定鼎百世长久,四方夷族安宁。
执掌朝政的官员,冷落无人称颂。
破帽随风飘动,简朴不乘车骑。
危险时互相扶持,泉水和石头供人嘲笑吟咏。
在成乐涧中,自负而不尊重。
收拾秋天的浮萍,期待公公赐予厚命。
回忆开元和贞观的盛世,身世得以见证全盛。
关上门长久地过着贫苦的生活,也许是老夫的病痛所致。

诗意和赏析:
《重赠徐天隐》是黄庭坚写给他的友人徐天隐的一首赠诗。整首诗以赠诗的形式,表达了对徐天隐的敬意和对时代局势的观察。

诗的前半部分,黄庭坚赞扬了徐天隐的学识和对古代圣贤的崇敬,称他为"稽古陛下圣",意思是他对古代圣人的研究可以与当今的君王媲美。黄庭坚还提到徐天隐在家中著书传世,表达了对他学术成就的赞赏和祝贺。

诗的后半部分,黄庭坚转而探讨了时代的现状。他表达了对国家安定和老年人安享晚年的欣慰之情,同时提到了自己对仁德之行的追求。他用"定鼎百世长"来形容国家的稳定和夷族的安宁,但也指出执掌朝政的官员们未能得到应有的赞誉和认可。

接下来,黄庭坚以自己和徐天隐为例,讲述了身处危险时互相扶持的场景,以及面对嘲笑和轻视时的自豪和坚定。他提到收拾秋天的浮萍,寄托了希望能得到徐天隐的赏识和重用。

最后两句"回忆开元和贞观的盛世,身世得以见证全盛",表达了黄庭坚对盛世的回忆和对自己身世的自豪。最后一句"关上门长久地过着贫苦的生活,也许是老夫的病痛所致",可能是黄庭坚对自己贫困和健康状况的感慨。

整首诗写意丰厚,既赞美了友人的学术成就,又抒发了对时代变迁的观察和对个人遭遇的感叹。通过对个人和时代的描述,诗中展现了作者对友谊、国家和个人命运的思考与感慨。同时,通过对古代盛世的回忆与自省,反映了作者对时代兴衰的洞察和对人生意义的深思。

整首诗以平易近人的语言表达了作者的情感,通过对友人徐天隐和时代的描摹,展现了作者对传统价值观的尊崇和对现实局势的思考。这首诗词凝练而富有哲理,既表达了对友情和学术追求的赞美,又透露出对社会现实和个人命运的思考与忧虑。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiàn jí lín wàn bāng, jī gǔ bì xià shèng.
建极临万邦,稽古陛下圣。
chú shū rì rì xià, yǒu ěr jiā xiāng qìng.
除书日日下,有耳家相庆。
mǎn yì jiàn shēng píng, fù lǎo fú zhàng tīng.
满意见升平,父老扶杖听。
píng shēng suǒ chuán wén, shì rén zǔ dé xìng.
平生所传闻,似仁祖德性。
dìng dǐng bǎi shì zhǎng, tuó gōng sì yí jìng.
定鼎百世长,橐弓四夷静。
zhí shì dāng qián cháo, guān lěng shū wèi chēng.
执事当前朝,官冷殊未称。
pò mào fēng qī qī, jiǎn yì bù qí chéng.
破帽风攲攲,简易不骑乘。
wēi diān xiāng fú chí, quán shí gōng cháo yǒng.
危颠相扶持,泉石供嘲咏。
chéng lè jiàn ā zhōng, ào shì shì wèi jìng.
成乐涧阿中,傲世似未敬。
shōu lǎo xià qiū chuán, qī gōng bài jiā mìng.
收潦下秋船,期公拜嘉命。
kāi yuán zhēn guān shì, shēn dé jiàn quán shèng.
开元贞观事,身得见全盛。
bì mén zhǎng péng hāo, huò xǔ lǎo fū bìng.
闭门长蓬蒿,或许老夫病。
韵脚: 拼音:ào shì shì wèi jìng
平仄:仄仄仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :傲〈形〉 (形声。从人,敖声。本义骄傲;傲慢无理) 同本义 傲,倨也。--《说文》 经传以敖为之 凡视上于面则敖。--《礼记·曲礼》 彼交匪敖。--《诗·小雅·桑柔》 不吴不敖。--《诗·周颂·丝衣》 敖而无足数者。--《史记·游侠传》 执币,傲。--《左传·文公九年》 齐音傲辟乔志。--《礼记·乐记》 图傲救世之士哉。--《庄子·天下》 弟敬爱兄谓之悌,反悌为傲。--《贾子道术》 令尹甚傲而好兵,子必谨敬。--《韩非子·内储说下》 傲不可长,欲不可纵。--魏征《十三斩不克终疏》 又如傲兀( 傲ào ⒈自高自大~慢。骄~。 ⒉藐视,不屈~然而视。 傲áo 1.出游。参见"傲虐"﹑"傲戏"。

:世 (指事。金文字形。古人以三十年为一世。止”上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年) 同本义 世,三十年为一世。--《说文》 如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》 父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代) 父子相代为一世。--《字汇》 世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》 世相朝也。--《周礼·大行人》 昔我先王世后稷。--《国语·周语》 有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 孙权据有江东,已历三世,国险而民附。--《三 世(卋)shì ⒈一生,一辈子人生一~。只有今生今~,既无前~,也无来~。 ⒉父子相继为一世。〈引〉继承~ ~代代。~袭。~禄。~医。 ⒊时代近~。当~。 ⒋全球,天下~界。~人。举~闻名。 ⒌指从先辈起就有交往、友谊~交。~叔。~兄。 ⒍地质年代单位。在"纪"以下,一纪分二、三个"世"早泥盆~。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:敬 (会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打,从苟,有紧急、急迫之义。本义恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心) 同本义 敬,肃也。--《说文》 毋不敬何允。--《礼记·曲礼》。注在貌为恭,在心为敬。” 宾客主恭,祭祀主敬。--《礼记·少仪》 入门主敬,升堂主慎。--《仪礼·聘礼》 敬德之聚也。--《左传·僖公二十三年》 敬诺。--《战国策·赵策》 敬受命。--《史记·陈涉世家》 敬进如姬。--《史记·魏公子列传》 敬闻命关。--唐·李朝威《柳毅传》 又如敬让(恭敬谦让);敬诚缉熙(恭敬诚实而光明); 敬jìng ⒈尊重,热爱,仰慕,佩服尊~。~业。~爱。~仰。~慕。~佩。 ⒉以礼貌待人~客。~之有礼。 ⒊有礼貌的送上~献。~茶。恭~奉送。 ⒋〈表〉敬意的礼物喜~。 ⒌严肃,慎重~慎。~始而慎终。 ⒍