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"鸤鸠不遇岂非天"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 07:04:21


简介: “鸤鸠不遇岂非天”出自宋代方回的《次韵赠道士汪庭芝二首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shī jiū bù yù qǐ fēi tiān,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
出处: 《次韵赠道士汪庭芝二首》
内容:
鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。
中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。
此身幸是无还有,所学当令后胜前。
肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 方回
诗人介绍: (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
翻译:

《次韵赠道士汪庭芝二首》是宋代方回所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词中的译文:
鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。
中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。
此身幸是无还有,所学当令后胜前。
肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者方回对自身命运的思考和对修行道路的追求。

诗的开头两句"鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全",暗喻了作者自己的不幸遭遇。鸤鸠是一种美丽的鸟,传说它是祥瑞的象征,而未能遇到鸤鸠,作者认为并非是天命所致。斗谷是指最贫瘠的土地,菟是指野草,这里指自己身处的境况。作者认为自己虽然处境不佳,却也能获得一些安慰和满足。

接下来的两句"中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘"表达了作者对艰辛命运的接受和对生活的随遇而安。无论是在严寒的中野履霜,还是整夜煮石头,作者都选择宁静地接受命运的安排,顺其自然。

接着的两句"此身幸是无还有,所学当令后胜前"表达了作者对自身机缘的幸运和对学识的追求。作者认为自己虽然身处逆境,但依然有所收获,所学的知识将会超越过去的成就。

最后的两句"肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船"表达了作者对未来的期待和对追求道路的疑问。作者希望能够重回杏坛听闻敲击的木铎声,或者前往蓬莱仙岛寻求风船指引,以探索更高深的修行之路。

总体来说,这首诗词表达了作者在逆境中的豁达和对修行道路的追求。尽管面临困境,作者仍然选择接受命运的安排,坚持不懈地追求知识和境界的提升,并对未来充满了期待和向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shī jiū bù yù qǐ fēi tiān, dòu gǔ yú tú yì ǒu quán.
鸤鸠不遇岂非天,斗谷于菟亦偶全。
zhōng yě lǚ shuāng níng yuàn mìng, tōng xiāo zhǔ shí qiě suí yuán.
中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。
cǐ shēn xìng shì wú hái yǒu, suǒ xué dāng lìng hòu shèng qián.
此身幸是无还有,所学当令后胜前。
kěn fù xìng tán wén mù duó, kě néng péng dǎo wèn fēng chuán.
肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。
韵脚: 拼音:shī jiū bù yù qǐ fēi tiān
平仄:平平仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平一先   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :鸤shī 1.见"鸤鸠"。

:鸠 (形声。从鸟,九声。本义鸟名) 鸠鸽科的鸟的泛称 鸠,鹘鸠也。--《说文》 维鸠居之。--《诗·召南·鹊巢》 维鸠盈之。 维鸠方之。 有雉鸠”(普通单称鸠)、祝鸠”、斑鸠”等,古时说有五种鸠祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠,祝鸠和鹘鸠是鸠类,鸤鸠是攀禽类的布谷,爽鸠是鹰类,雎鸠是鹗类。如鸠 鸩(喻指专门诬陷好人的人);鸠杖(刻有鸠形的杖);鸠夺鹊巢(鸠性拙,不善筑巢,往往等鹊筑好巢后夺为己有。常喻指强占他人的地方) 一种行于沙中的运载工具 水用舟,陆用车,涂用榡,沙用鸠,山用欙。--《 鸠jiū ⒈鸟名。形状像鸽。种类很多,常见的有斑~、山~等,均已少见,要保护,禁止猎杀。 ⒉聚集~合(也作"纠合")。 鸠zhì 1.解决。

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:遇 (形声。从辵,禺声。本义相逢,不期而会) 同本义 遇,逢也。--《说文》 遇主于巷。--《易·暌》。崔注遇者,不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。--《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。--《礼记·曲礼》 子路从而后,遇丈人。--《论语》 夏,公及宋公遇于清;遇者何?不期也。--《公羊传》 又如遇庭(和父母相见);遇人不淑(指女子嫁了不好的丈夫);遇缺补正(指遇到员额出缺时,得补任为官) 遭受 遇人之艰难矣。--《诗·卫风·中谷有蓷》 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨,皆已失期。--《史记 遇yù ⒈碰到,会见,相逢~到。~见。相~。 ⒉对待,款待待~。礼~。殊~。 ⒊遭到~险。~难。 ⒋机会机~。佳~。 遇yóng 1.曲遇,古地名。 遇ǒu 1.相对。 2.偶然。

:岂 同恺”。安乐 王在在镐,岂乐饮酒。--《诗·小雅·鱼藻》 既见君子,孔燕岂弟。--《诗·小雅·蓼萧》 岂 (形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义回师时献功之乐) 岂”假借作虚词,用在句中或句首,表示反问。 相当于难道”,怎么” 岂非计久长。--《战国策·赵策》 岂若吾乡邻。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 岂其愤世疾邪者耶。--明·刘基《卖柑者言》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离子·千里马篇》 又如岂奈(何奈,无奈);岂不尔思(怎能不思念你);岂有他哉(表示没有其他原因) 相当 岂(豰)qǐ ⒈助词。是否,怎么,难道(用于疑问或反诘句)~愿见乎?~敢违抗?~有此理! ⒉〈古〉通"恺"、"凯"。柔和,快乐。 岂kǎi 1.和乐。参见"岂乐"。

:非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义 非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》 非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》 又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对 私田稼不善则 非 fēi ⒈不, 不是,不对,越出,不合理。跟"是"相对~但。~驴~马。谁是谁~。~法行为。是~不乱,则国家治。 ⒉反对,不以为然~议。~笑(讥笑)。 【非难】责怪,指责。 ⒊跟"不"配用,〈表〉必须,一定(有时也没有"不"字)~学不行。~走不可。他~要去。担此重任,~她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的,不寻常的~常事件。~常可靠。 ②很,十分~常认真。~常快乐。 非fěi 1.诽谤。

:天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘