| 简介： | “媒身众所同”出自宋代陈傅良的《送鲍清卿教授莆中》， 诗句共5个字，诗句拼音为：méi shēn zhòng suǒ tóng，诗句平仄：平平仄仄平。 |
| 出处： | 《送鲍清卿教授莆中》 |
| 内容： |
闽中岂不好，莆中况多儒。 其山有丹荔，其水有子鱼。 艾轩诸老生，典则故所余。 堂堂退傅门，海内欲曳裾。 宦游得此乐，饯者酒满车。 我亦劝君酒，我意独未舒。 尝闻入林猎，不可背水渔。 背水渔尚可，背时更崎岖。 方今朝廷尊，绅笏日走趋。 官多岂胜记，势远复易疎。 媒身众所同，藉口谁不如。 柰何但温饱，去向天一隅。 平生拙自谋，蓬巷岁月除。 更事亦既熟，画此未必愚。 岂有服茝兰，佩之以琼琚。 令人爱不见，搔首空踟蹰。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 陈傅良 |
| 诗人介绍： | 陈傅良（1137—1203），字君举，号止斋，学者称止斋先生，浙江温州瑞安湗村（今署瑞安市塘下镇罗凤街道）人，南宋著名学者、政治家、思想家、教育家。乾道八年（1172）进士，官至宝谟阁待制、中书舍人兼集英殿修撰，为南宋一代名臣。青年时期执教于家塾，后主讲于茶院寺之南湖塾，学生数百。中进士后授泰州教授，仍在家教书。后任职湖南，公余在岳麓书院讲学，门墙极盛。卒谥文节。 著有《止斋文集》、《周礼说》、《春秋后传》、《左氏章指》等作品。其中，《八面锋》为宋孝宗击节赞叹，御赐书名，流传甚广。 |
| 翻译： | 福建哪里不好，莆中更多学者。 此山有荔枝，这里的水有子鱼。 艾轩诸老生，典则所以我。 堂堂退教门，国内要相聚。 宦游得到这种快乐，宴会的酒满车。 我也劝你喝酒，我的意思就是不舒。 曾听说进入森林打猎，不可背水捕鱼。 背水捕鱼还可以，背时更加崎岖不平。 当今朝廷尊，官服天跑去。 官多怎么记得，形势远又容易疏远。 媒介自身大家都，借口谁不如。 为什么只要温饱，去年向天空一角。 平生拙自计划，蓬巷岁月任。 经历的事情也已经成熟，画这未必愚笨。 难道有服芷兰，佩带的以琼琚。 让人爱不见，搔脑袋空徘徊。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | mǐn zhōng qǐ bù hǎo, pú zhōng kuàng duō rú. 闽中岂不好，莆中况多儒。 qí shān yǒu dān lì, qí shuǐ yǒu zǐ yú. 其山有丹荔，其水有子鱼。 ài xuān zhū lǎo shēng, diǎn zé gù suǒ yú. 艾轩诸老生，典则故所余。 táng táng tuì fù mén, hǎi nèi yù yè jū. 堂堂退傅门，海内欲曳裾。 huàn yóu dé cǐ lè, jiàn zhě jiǔ mǎn chē. 宦游得此乐，饯者酒满车。 wǒ yì quàn jūn jiǔ, wǒ yì dú wèi shū. 我亦劝君酒，我意独未舒。 cháng wén rù lín liè, bù kě bèi shuǐ yú. 尝闻入林猎，不可背水渔。 bèi shuǐ yú shàng kě, bèi shí gèng qí qū. 背水渔尚可，背时更崎岖。 fāng jīn zhāo tíng zūn, shēn hù rì zǒu qū. 方今朝廷尊，绅笏日走趋。 guān duō qǐ shèng jì, shì yuǎn fù yì shū. 官多岂胜记，势远复易疎。 méi shēn zhòng suǒ tóng, jiè kǒu shuí bù rú. 媒身众所同，藉口谁不如。 nài hé dàn wēn bǎo, qù xiàng tiān yī yú. 柰何但温饱，去向天一隅。 píng shēng zhuō zì móu, péng xiàng suì yuè chú. 平生拙自谋，蓬巷岁月除。 gèng shì yì jì shú, huà cǐ wèi bì yú. 更事亦既熟，画此未必愚。 qǐ yǒu fú chǎi lán, pèi zhī yǐ qióng jū. 岂有服茝兰，佩之以琼琚。 lìng rén ài bú jiàn, sāo shǒu kōng chí chú. 令人爱不见，搔首空踟蹰。 |
| 韵脚： | 拼音：méi shēn zhòng suǒ tóng 平仄：平平仄仄平 韵脚：(平韵) 上平一东 (仄韵) 上声十六铣 (仄韵) 上声二十五有 (仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
媒 ：媒
(形声。从女,某声。本义婚姻介绍人,媒人)
同本义
媒,谋也。谋合二姓。--《说文》
匪我愆期,子无良媒。--《诗·卫风·氓》
不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从。--《孟子·滕文公下》
县令遣媒来。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如媒人婆迷了路儿,没的说了(做媒的迷了路,没有说合对象了);媒人婆拾马粪,越发越晒(说媒人不怕碰钉子,面皮就像马粪那样,越碰钉子越厚);媒红(酬谢媒人的布帛之类的
彩礼);媒钱(酬谢媒人的彩礼);媒伯(婚姻介绍人);媒姥(媒妇,媒妪,媒媪,媒妈妈,媒婆)
媒介
媒méi
⒈撮合男女婚事做～。～人。
⒉
媒mèi 1.见"媒媒"。 身 ：身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体～体。～躯。人～子。半～像。〈引〉物的主体部分车～。床～。树～∮～。 ⒉自己，亲自自～。亲～。以～作则。～体力行。～教重于言教。 ⒊生命舍～救人。以～殉职。 ⒋指人的地位～份。～败名裂。 ⒌怀孕～孕。她有了～子。 ⒍套（指衣服）他穿了一～新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生～分。公证人～分。 ②物品的质量这种面粉的～分挺好呀！ 身yuān 1.见"身毒"。 众 ：众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众（衆）zhòng ⒈多，许多～多。～人。～星捧月。 ⒉许多人群～。～怒难犯。～望所归。～志成城。 所 ：所 (形声。从斤,户声。斤,斧子。本义伐木声) 所”假借为处”。处所;地方 有截其所。--《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。--《荀子·王霸》 必于无人之所。--《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。--《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。--《左传·隐公元年》 持童抵主人所,愈束缚牢甚。--唐·柳宗元《童区寄传》 成反复自念,得无教我猎虫所耶?--《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯,离吾乡七百余里矣,当时虽觭梦幻想,宁知此为归骨所耶?--清·袁枚《祭妹文》 又如哨所;寓所;诊所;交易所;看守 所suǒ ⒈地方处～。住～。 ⒉机关或其它办事的地方派出～。研究～。医务～。 ⒊量词。指房屋两～住房。三～医院。 ⒋在动词前，〈表〉承受动作的事物亲眼～见。各尽～能。家中～寡有者。我～需要的。 ⒌跟"被"、"为"等合用，〈表〉被动被人～笑。这里的困难已为我们～克服。 ⒍ ①〈表〉因果关系，常与"因为"相应因为她有急事要办，～以不来了。 ②〈表〉用来～以责己者严，～以责人者宽。 ③〈表〉实在的情理或适当的举动不知～以。忘乎～以。 ⒎ ①所说的～谓先进，决不是一切都好。 ②某些人所说的，含有不承认或带有揭露、讽刺资产阶级～谓的"民主自由"，穷人是无份的。 同 ：同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样～样。～等。～感。～工～酬。一视～仁。 ⒉共，一起共～。～学。～甘共苦。 ⒊和，跟我～你一道走。 ⒋相似如～。她的面貌～她妈一样。 ⒌指相同～上。～前。"弍"～"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人，即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾～胞。千万万～胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表～情。 ②对于别人的言行表示赞同我～情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且，〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝，～时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同（衕）tòng |