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"林深无人声"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-06 15:03:43


简介: “林深无人声”出自宋代范成大的《晓出古城山》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lín shēn wú rén shēng,诗句平仄:平平平平平。
出处: 《晓出古城山》
内容:
落月堕眇莽,残星澹微茫。
竹舆乱清溪,飞盖入岚光。
松桧雾霭湿,桑麻风露香。
空翠滴尘缨,何必濯沧浪?
山家亦早作,迨此朝气凉。
林深无人声,木末炊烟苍。
离离瓜芋区,肃肃枣栗场。
田园古云乐,令我思故乡。
墟市稍来集,筠笼转山忙。
吏事亦挽我,归路盘朝阳。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词《晓出古城山》是宋代范成大所作,以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
清晨离开古城山,
落月隐没在苍茫。
星光微弱渐消失,
竹篮乱扔入清溪。
飞舞的帷帽进入朝霞,
松树和柏树被雾气笼罩湿润。
桑麻风中散发着露水的香气。
青翠的衣襟上滴落尘土,
何必去洗涤那浩渺的大海?
山家早早就开始了工作,
直到这个时候才感到朝气渐凉。
深林中没有人的声音,
木屋尽头升起炊烟苍茫。
离离瓜芋分区已经有了聚集,
庄稼地里的枣栗场肃穆而忙碌。
田园乐园古时已有名声,
让我思念起故乡的景象。
市集渐渐聚拢,
竹筐转动忙碌在山间。
官吏的事务也牵扯着我,
回家的路上盘旋在朝阳之中。

诗意:
这首诗以清早离开古城山的景象为题材,描绘了一个宁静而朴实的乡村场景。诗人通过对自然景物的描绘,表达了对故乡乡村生活的思念之情。诗中融入了山水、晨曦、烟火和农田等元素,展现出自然与人文的和谐共生。诗人通过对细节的描写,传达了对家园的眷恋和对现实生活的感慨。

赏析:
《晓出古城山》以简洁而生动的笔触勾勒出了一幅早晨乡村的景象,展现出了诗人对乡村生活的热爱和思念之情。诗中运用了大量的自然景物描写,如月亮、星星、竹篮、山川等,使读者能够感受到清晨的宁静和大自然的美妙。诗人通过细腻的描写,将读者带入了一个宁静而恬淡的田园世界,让人感受到大自然的美和宁静的氛围。

诗中还融入了诗人对故乡的思念之情。诗人通过描写瓜芋分区、枣栗场等农田景象,表达了对乡村生活、田园乐园的向往和怀念之情。同时,诗人也提及了官吏事务牵扯的现实问题,通过对归途的描写,凸显了现实与理想之间的冲突和矛盾。

整体而言,这首诗以简洁而生动的语言,通过对自然景物和乡村生活的描绘,展现了诗人对故乡的深深眷恋和对现实生活的感慨,同时也表达了对宁静与和谐的向往。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: luò yuè duò miǎo mǎng, cán xīng dàn wēi máng.
落月堕眇莽,残星澹微茫。
zhú yú luàn qīng xī, fēi gài rù lán guāng.
竹舆乱清溪,飞盖入岚光。
sōng guì wù ǎi shī, sāng má fēng lù xiāng.
松桧雾霭湿,桑麻风露香。
kōng cuì dī chén yīng, hé bì zhuó cāng láng?
空翠滴尘缨,何必濯沧浪?
shān jiā yì zǎo zuò, dài cǐ zhāo qì liáng.
山家亦早作,迨此朝气凉。
lín shēn wú rén shēng, mù mò chuī yān cāng.
林深无人声,木末炊烟苍。
lí lí guā yù qū, sù sù zǎo lì chǎng.
离离瓜芋区,肃肃枣栗场。
tián yuán gǔ yún lè, lìng wǒ sī gù xiāng.
田园古云乐,令我思故乡。
xū shì shāo lái jí, yún lóng zhuǎn shān máng.
墟市稍来集,筠笼转山忙。
lì shì yì wǎn wǒ, guī lù pán zhāo yáng.
吏事亦挽我,归路盘朝阳。
韵脚: 拼音:lín shēn wú rén shēng
平仄:平平平平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :林〈名〉 (会意。从二木。表示树木丛生。本义丛聚的树木或竹子) 同本义 林,平土有丛木曰林。--《说文》 野外谓之林。--《尔雅·释地》 有鹤在林。--《诗·小雅·白华》 每大林麓。--《周礼·地官·序官·林衡》。注竹木生平地曰林。” 山中丛木曰林。林,森也。--《释名》 忽逢桃花林,夹岸数百步。--晋·陶潜《桃花源记》 蔽林间窥之。--《黔之驴》 又如竹木林;山林(有山有树林的地方);深山老林;防护林;林落(树林,丛林);林浪(林琅、琳琅、林郎。丛林);林麓(森林与山脚);林泉(林木与泉石);林错 林lín ⒈成片的树木或竹子等树~。竹~。森~。防护~。封山育~。 ⒉指林业农~牧副渔。 ⒊〈喻〉林立的、众多的,在一起的人或事石~。碑~。儒~。著作之~。 ⒋

:深 (形声。从水,深声。本是河流名。深浅的深,本作深”。本义水名) 古水名 深,深水。出桂阳 南平,西入营道。--《说文》 从上到下或从外到内的距离 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》。注深厚,山川也。” 测土深。--《周礼·大司徒》 深四尺。--《仪礼·觐礼》 问其深,则好游者不能穷也。--宋·王安石《游褒禅山记》 山下皆石穴罅,不知其浅深。--宋· 苏轼《石钟山记》 深 〈形〉 水深。与浅”相对 深矣远 深shēn ⒈从水面到水底的距离或距离大,跟"浅"相对水~千尺。此处水很~。 ⒉从面到底、从外到里、从上到下的距离或距离大~度。这个山洞~九米。~山老林。千米~井。 ⒊时间久夜~人静。年~时久。 ⒋很,极,厚,长远,程度高的~信。~知。~渊。~厚。~远。~奥。高~难测。~入浅出。~思熟虑。~恶痛绝。 ⒌颜色浓~蓝。 ⒍ ⒎ ①深入透彻,达到事物的本质这幅画含义~刻。 ②心里感受的程度很深她的勤奋给我留下了~刻的印象。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:声 (形声。从耳,殸声。殸”是古乐器磬”的本字,耳”表示听。本义声音;声响) 同本义 声,音也。--《说文》 感于物而动,故形于声。--《礼记·乐记》 声依永律和声。--《虞书》 凡声阳也。--《礼记·郊特牲》 苍蝇之声。--《诗·齐风·鸡鸣》 有闻无声。--《诗·小雅·车攻》 闻水声,如鸣佩环,心乐之。--柳宗元《永州八记》 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 百姓闻王钟鼓之声,管龠之音。--《孟子·梁惠王下》 又如声叉(声音不正常);声嘶(声音破哑);声如洪钟 声(聲)shēng ⒈物体振动时所产生的能引起听觉的波~波。~音。说话~。金石之~。 ⒉名誉,名望名~。~誉。~价。~望。~威。 ⒊宣称,说出,扬言~称。~明。~张。~罪致讨。~东击西。 ⒋量词大喊三~。 ⒌ ⒍