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"箪空畏午饥"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-14 16:36:43


简介: “箪空畏午饥”出自宋代陆游的《寓叹》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dān kōng wèi wǔ jī,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《寓叹》
内容:
裘薄便冬暖,箪空畏午饥
临成乞米帖,看入借车诗。
学古心犹壮,忧时语自悲。
公卿阙自重,社稷欲谁期?
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

诗词:《寓叹》

裘薄便冬暖,
箪空畏午饥。
临成乞米帖,
看入借车诗。
学古心犹壮,
忧时语自悲。
公卿阙自重,
社稷欲谁期?

中文译文:

衣裘轻薄却能保暖于寒冬,
饭箪空空担忧中午的饥饿。
面对即将完成的乞米帖,
目睹借车的诗篇。
怀抱对古代学问的热爱依然坚定,
在忧时之际自言自语而悲伤。
高官显贵们自顾自地重视自己的地位,
国家的安危将寄托于谁?

诗意和赏析:

《寓叹》是宋代文学家陆游的作品,通过凄迷的文字展现了他对时代的忧虑和对社会现实的反思。诗中既有自身的体验和感慨,也折射了当时社会的种种困境。

首先,诗中描述了裘薄能御寒、箪空畏午饥的情景,折射出作者生活贫困的境况。这种物质贫乏的状态使得他需要向别人乞讨米粮,同时也借车行走,表达了他的苦难和辛酸。

其次,诗中提到学古心犹壮,显示了作者对古代学问的热爱和追求。在动荡的时代背景下,陆游怀念古代的辉煌和智慧,对传统文化的传承和学习心存敬仰。

然而,诗的最后两句表达了作者对当时社会政治现状的担忧和悲愤。公卿们只关注自身的地位和利益,对国家的安危漠不关心,社稷(指国家)的前途将寄托于谁成为重要的问题。这是对当时社会腐败和政治虚伪的批判,同时也折射了作者对国家命运的忧虑和对时代局势的深思。

总体而言,诗人通过自己的亲身经历和感慨,以及对社会现实的观察和反思,表达了对社会困境的忧虑和对时代命运的担忧。这首诗既有个体的情感表达,也反映了宋代社会的普遍现象,具有一定的历史价值和文学意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: qiú báo biàn dōng nuǎn, dān kōng wèi wǔ jī.
裘薄便冬暖,箪空畏午饥。
lín chéng qǐ mǐ tiē, kàn rù jiè chē shī.
临成乞米帖,看入借车诗。
xué gǔ xīn yóu zhuàng, yōu shí yǔ zì bēi.
学古心犹壮,忧时语自悲。
gōng qīng quē zì zhòng, shè jì yù shuí qī?
公卿阙自重,社稷欲谁期?
韵脚: 拼音:dān kōng wèi wǔ jī
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平四支  (平韵) 上平五微   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :箪 (形声。从竹,单声。本义古代盛饭的圆形竹器) 同本义 箪,笥也。从竹,单声。--《说文》 箪,小筐也。--《汉律令》 苞苴箪笥。--《礼记·曲礼》 栉实于箪。--《仪礼·士冠礼》 箪食与肉。--《左传·宣公二年》 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。--《孟子·告子上》 又如箪笥(盛饭竹器);箪瓢(箪食器;瓢饮器。比喻家境贫寒,生活清苦) 盛物件的小筐 与之一箪珠,使问赵孟。--《左传·哀公二十年》 箪食 箪 dān古代盛饭用的圆形竹器。 【箪食壶浆】原指百姓用酒饭欢迎军队。现多形容正义之师受人民欢迎的情状。

:空〈形〉 空虚;内无所有。引申为空虚处,空档 空,空虚。--《广韵》 小东大东,杼柚其空。--《诗·小雅·大东》 常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响。--《水经注·江水》 仓禀实而囹圄空。--《管子·五辅》 夜静春山空。--唐·王维《鸟鸣涧》 送将军登空堡上。--明·魏禧《大铁椎传》 独卧空室之中。--汉·王充《论衡·订鬼篇》 而或长烟一空。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 又如空衔(有官衔无实职或俸禄);空脑子(心中无盘算,没有头脑之意);空花阳焰(比喻不切实际的想法。空花虚幻之花。阳焰日光中浮动的烟尘 空kōng ⒈没有东西这里是~的。一座~楼房。 ⒉不实际,没有内容~虚。全是~想。~话连篇。〈引〉突然,无着落,白白地~忙。落~。~跑一回。 ⒊天空,天上晴~万里。燕飞~中。地对~导弹。 ⒋佛教用语。佛教认为世界一切皆~,所以佛教又叫"空门"遁入~门。 ⒌ ①物体中的窟窿。 ②没有内容~洞无物。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ 空kòng ⒈使空,腾出来把它~着。~出一个书柜来。 ⒉闲着,没有被占用的~屋。今晚我有~。 ⒊间隙~隙。钻~子(〈喻〉有机可乘)。 ⒋亏损,亏欠亏~。 空kǒng 1.穴;洞。 2.口,嘴巴。 3.墓穴。 4.见"空道"。 5.中医用语。指血管,经络。

:畏 (会意。据甲骨文意思是鬼手拿杖打人,使人害怕。本义害怕) 同本义(对威势、威严的害怕) 畏,惧也。--《广雅·释诂二》 畏,恐也。--《广雅·释诂四》 不畏不怒。--《列子·黄帝》 天明畏。--《书·皋陶谟》 以小事大者,畏天者也。--《孟子·梁惠王下》 公子畏死邪?何泣也?--《史记·魏公子列传》 妾之美我者,畏我也。--《战国策·齐策》 然畏愬。--《资治通鉴·唐纪》 忧谗畏讥。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 巍巍乎可畏。--明·刘基《卖柑者言》 畏其唇吻。--清·纪昀《阅微草堂笔记》 又如畏 畏wèi ⒈怕,恐惧~惧。不~强暴。民不~死。 ⒉敬服,敬佩~而爱之◇生可~。 ⒊〈古〉通"威"。威严。 畏wēi 1.通"威"。 2.见"畏垒"。 畏wěi 1.见"畏隹"。

:午 (象形。本义御马索) 同本义 地支的第七位 与天干相配,用以纪年 太岁在午曰敦羊。--《尔雅》 用以纪月。即农历五月 午,五月阴气午逆阳,冒地而出。--《说文》 用以纪日 庚午之日,日始有谪。--《左传》 用以纪时,即十一时至十三时;正午,白天十二时 午战于彼。--《左传·僖公三十二年》 时已过午。--《徐霞客游记·游黄山记》 过午已昏。--明·归有 午wǔ ⒈地支的第七位,也用作次序第七。 ⒉ ⒊特指正午(十二点)~餐。上~。中~。下~。 ⒋

:饥 (形声。从食,幾声。本义荒年,五谷无收) 同本义 饑,谷不熟为饑。--《说文》 五谷不熟谓之饥。--《墨子·七患》 降丧饥馑。--《诗·小雅·雨无止》 齐尝大饥,道旁饿死者不可数也。--《韩非子·外储说右上》 凶年饥发,君之民老弱转乎沟壑。--《孟子·梁惠王下》 四时不出,天下大饥。--《淮南子·天文》 今山东饥馑,人庶相食。--《汉书·翼奉传》 又如饥荒;饥馁(饥饿);饥时得一口(紧要处得人救济,恩德深厚);饥氓(逃荒的人);饥岁(荒年) 饥(饑)jī ⒈饿,跟"饱"相对~饿难熬。~肠辘辘。~不择食。 ⒉灾荒,年收成不好~荒。~岁。