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"均厘及众臣"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 22:36:25


简介: “均厘及众臣”出自宋代欧阳修的《南郊庆成》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jūn lí jí zhòng chén,诗句平仄:平平平仄平。
出处: 《南郊庆成》
内容:
祀教民昭孝,天惟德是亲。
太宫严大飨,吉土兆精禋。
礼乐三王盛,梯航万国宾。
恩沾群动洽,庆与一阳新。
奉册尊长乐,均厘及众臣
不须云物瑞,和气浃人神。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 欧阳修
诗人介绍: 欧阳修(1007年8月6日 -1072年9月8日),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,江南西路吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,景德四年(1007年)出生于绵州(今四川省绵阳市),北宋政治家、文学家。欧阳修于宋仁宗天圣八年(1030年)以进士及第,历仕仁宗、英宗、神宗三朝,官至翰林学士、枢密副使、参知政事。死后累赠太师、楚国公,谥号“文忠”,故世称欧阳文忠公。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”,并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。 他领导了北宋诗文革新运动,继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成,从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时,也对诗风、词风进行了革新。在史学方面,也有较高成就,他曾主修《新唐书》,并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠公集》传世。
翻译:

《南郊庆成》是宋代文学家欧阳修创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
祀教民昭孝,天惟德是亲。
太宫严大飨,吉土兆精禋。
礼乐三王盛,梯航万国宾。
恩沾群动洽,庆与一阳新。
奉册尊长乐,均厘及众臣。
不须云物瑞,和气浃人神。

诗意:
这首诗词描述了一场在南郊举行的盛大祭祀仪式。诗人欧阳修通过描绘祭祀的场面,表达了对天地神明的虔诚崇敬以及对国家繁荣和人民幸福的祈愿。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了盛大祭祀的场景,体现了宋代文人对礼仪和传统的重视。诗人通过描绘丰盛的祭祀食物、庄重的礼乐仪式以及来自万国的使节,展现了国家的繁荣和国力的强盛。

诗中提到的"教民昭孝",强调了孝道的重要性,表达了欧阳修对社会风俗的关注和对人民道德的期望。"吉土兆精禋"则寓意着土地肥沃、国家昌盛的象征,预示着国家的繁荣和安定。

诗的后半部分强调了君主的仁德和对臣民的恩泽,以及国家的欢庆和祥和气氛。"奉册尊长乐,均厘及众臣"表达了君臣和睦、共同庆贺的意境。"不须云物瑞,和气浃人神"则强调了善良和和谐的力量,认为人与自然、人与神明之间的和谐共生是最美好的。

总的来说,这首诗词通过描绘盛大祭祀的场景,表达了对国家繁荣和人民幸福的祈愿,以及对传统礼仪和和谐共生的赞美。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: sì jiào mín zhāo xiào, tiān wéi dé shì qīn.
祀教民昭孝,天惟德是亲。
tài gōng yán dà xiǎng, jí tǔ zhào jīng yīn.
太宫严大飨,吉土兆精禋。
lǐ yuè sān wáng shèng, tī háng wàn guó bīn.
礼乐三王盛,梯航万国宾。
ēn zhān qún dòng qià, qìng yǔ yī yáng xīn.
恩沾群动洽,庆与一阳新。
fèng cè zūn cháng lè, jūn lí jí zhòng chén.
奉册尊长乐,均厘及众臣。
bù xū yún wù ruì, hé qì jiā rén shén.
不须云物瑞,和气浃人神。
韵脚: 拼音:jūn lí jí zhòng chén
平仄:平平平仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :均 (形声。从土,匀声。匀”亦兼表字义∠起来指土地分配均平。本义均匀;公平) 同本义 均,平也。--《说文》 乃均土地。--《周礼·小司徒》 土均。--《周礼·序官·均人》 大夫不均。--《诗·小雅·北山》 而患不均。--《论语·季氏》 盖均无贫。 性行淑均。--诸葛亮《出师表》 霜露所均。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 有无不均。--清·方苞《狱中杂记》 又如均壹(公平专一);均浃(平均而普遍);均人(官名。周礼地官之属。掌平均土地征役);均徧(公平周徧);均辨(公平);均平(均匀公平) 均jūn ⒈匀,平~匀。平~。~摊。势~力敌。 ⒉同,都,全、皆~等∠家~安。~已做好。 均yùn 1.古代校正乐器音律的器具。 2."韵"的古字。 3.通"耘"。参见"均田"。

:厘 (形声。从里,从里”,表示与居住家居有关。本义家福;幸福) 同本义 祠官祝釐。--《汉书·文帝纪》。如淳注福也。” 上方受釐坐宣室。--《汉书·贾谊传》 逆釐三神者。--扬雄《甘泉赋》。服虔注福也。” 又如恭祝新厘 极小,极少量 厘 治理;处理 允厘百工,庶绩咸熙。--《书·尧典》 釐降二女于妫沬。--《史记·作信饬百官》 帝釐下土方。--《书·序》。马注理也。” 王釐尔成。--《诗·臣工》。笺理也。” 又如厘剔(治理剔除);厘和(治理 厘(釐)lí ⒈长度单位公制10毫米为1~米。市制十毫为一~。 ⒉容量单位10毫升为1~升。 ⒊质量(重量)单位公制10毫克为1~克。市制十毫为一~。 ⒋面积单位公制100平方毫米为1平方~米。市制一百平方毫为一平方~。 ⒌体积单位1000立方毫米为1立方~米。 ⒍利率单位年利一~是本金的百分之一。月利一~是本金的千分之一。 ⒎治理~百官。 ⒏改正,订正~正。 厘xī 1.福。 2.胙肉,祭鬼神后的福食。 3.姓。 厘lài 1.赐予。

:及 (会意。甲骨文字形,从人,从手。表示后面的人赶上來用手抓住前面的人。本义追赶上,抓住) 同本义 及,逮也。--《说文》 使人追宋义子,及之齐,杀之。--《史记`项羽本纪》 无庸,将自及。--《左传隐公元年》 又如赶不及(来不及);企及(希望赶上);來得及(能够赶上);及面(见面);及时应令(与季节令令相适应) 至,达到 及,至也。--《广雅》 及期。--《仪礼聘礼》 不及黄泉,无相見也。--《左传隐公元年》 及郡下,诣太守,说如此。--陶潜《桃花源记》 及诸河,则在舟中矣。--《 及jí ⒈到,至,达到自古~今。由此~彼。〈引〉牵扯波~。涉~。邪行不~于己。 ⒉赶上,追上还来得~。赶不~了。 ⒊乘,趁着~时。~早出发。 ⒋如,比得上我不~她。 ⒌连词⊥、与、跟报、刊、杂志~其它出版物。我、你~几个同班同学一道去公园。

:众 (会意。众”从三人。三”表示众多。众”表示众人站立。衆”,甲骨文字形。象许多人在烈日下劳动。本义众人、大家) 同本义 人三为众。--《国语·周语》 坤为众。--《易·说卦》 大师之礼用众也,大均之礼恤众也,大田之礼简众也,大役之礼任众也,大封之礼合众也。--《周礼·大宗伯》 安土重居,谓之众庶。--《后汉书·杨终传》 庸众而野。--《荀子·脩身》。注众,众人也。” 众恶之,必察焉。--《论语·卫灵公》 众怒难犯。--《左传·襄公十年》 则众何为而不汹汹然?--王安石《答 众(衆)zhòng ⒈多,许多~多。~人。~星捧月。 ⒉许多人群~。~怒难犯。~望所归。~志成城。

:臣 (象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义男性奴隶) 同本义 臣,事君者也。象屈服之形。--《说文》 仕于公曰臣。--《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣。--《国语·晋语》 臣治烦去惑者也。--《左传·成公二年》 臣妾逋逃。--《书·费誓》。郑注臣妾,厮役之属也。” 臣则左之。--《礼记·少仪》。注谓囚俘。” 虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》 又如臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆 臣 chén ①君主制度的官吏。有时也包括百姓君~。 ②官吏对皇帝的自称。 【臣服】屈首称臣,接受统治。 臣chén ⒈奴隶社会称男性奴隶。  ⒉君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称。 ⒊役使。又指屈服于人~服。