简介: | “匝地普天”出自宋代释智朋的《偈倾一百六十九首》, 诗句共4个字,诗句拼音为:zā dì pǔ tiān,诗句平仄:平仄仄平。 |
出处: | 《偈倾一百六十九首》 |
内容: |
禁足安居,一句直举。 匝地普天,四月十五。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 释智朋 |
诗人介绍: | 释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。 |
翻译: |
偈倾一百六十九首是南宋时期佛教僧人释智朋所作的一首长诗,主要描述了他的禁足生活和对佛法的观察和思考。下面是对诗词的中文译文、诗意和赏析: |
读音: | jìn zú ān jū, yī jù zhí jǔ. 禁足安居,一句直举。 zā dì pǔ tiān, sì yuè shí wǔ. 匝地普天,四月十五。 |
韵脚: | 拼音:zā dì pǔ tiān 平仄:平仄仄平 韵脚:(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
匝 :匝
周,环绕一周叫一匝
帀,周也。从反帀而帀也。--《说文》。按,字亦作通,俗误作匝。
就,帀也。--《周礼·典瑞》注。疏一采为一币,五采则五币。”
周,币也。--《礼记·檀弓》注
匝城兵士。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如绕树三匝;在门前绕了三匝;五匝;沿鼎壁游了一匝
遍;次
帀,徧也。--《广雅》
增光遂净手同进忠到方丈来,持香到禅座前,插在炉内拜三匝。--明·佚名《梼杌闲评》
匝
环绕
水匝隍堑,于城东北合为一渎。--《水经注·河水》
又如匝栏(围栏)
笼罩,
匝(帀)zā
⒈周,圈鸟鹊南飞,绕树三~。
⒉满,环绕浓荫~地。滋蔓~清池。 地 :地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如 普 :普〈形〉 (会意兼形声。小篆字形,从日,从并。并”亦可以看作声。普”是二人并排站着。本义日无光) 同本义 普,日无色也。--《说文》。徐锴注日无光,则近远皆同。” 遍,普遍;全面 普天之下。--《孟子·万章下》 广矣普矣。--《文选·宋评论·高唐赋》 天丽且弥,地普而深。--《汉书·扬雄传下》 普施明法。--《史记·秦始皇本纪》 普天一统,于是定矣。--《三国志·吴主传》 又如普席(全席);普及本(即普及版);普天(遍天下);普加(普遍赐与;普遍施与);普存(普遍富足);普讯(遍 普pǔ ⒈全,全面,广泛~查。~选。~遍。~天同庆。 ⒉ ⒊ ⒋ 天 :天〈名〉 (会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶) 同本义 天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》 又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨) 古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚 天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》 《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。” 天空 天,至高无上。--《说文》 天,气也。--《论衡·谈天》 形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》 天似穹庐。--《乐府诗集·杂 天tiān ⒈高空~空。满~星。 ⒉高处,顶部~线。~窗。~桥。~头(书页上头的空白部分)。 ⒊最,极~好,就这么办。 ⒋指自然界,生成的~然。~灾。~险。~生的。人定胜~。 ⒌气象~气。~冷。~晴。 ⒍时间,一昼夜,一段时间一~。今~。白~。过几~。 ⒎季节,时节秋~。冷~。三伏~。 ⒏迷信者所谓的"神、佛、仙人或他们的住地"~神、~意、~堂等都是虚构的、没有的。归~(又指死亡)。 ⒐ ⒑ ①世界上。 ②江山。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ⒖ ⒗ ①单纯直率,不虚伪,无做作。 ②用一般的、简单的事物去推断特殊的、复杂的事物想得~真。 ⒘ |