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"孜孜讨入头"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 17:13:24


简介: “孜孜讨入头”出自宋代赵汝鐩的《送聪上人归四明》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zī zī tǎo rù tóu,诗句平仄:平平仄仄平。
出处: 《送聪上人归四明》
内容:
办得四方游,孜孜讨入头
归云起斋钵,高浪送行舟。
笠戴天童雨,鞋穿雪窦秋。
平常心是道,莫更问人休。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 赵汝鐩
诗人介绍: 赵汝鐩(1172-1246),字明翁,号野谷,袁州(今江西宜春)人。宋太宗八世孙。宁宗嘉泰二年进士。祖父不倦,官少师;父善坚,户部尚书,娶忠文公孙女,家世显赫。理宗绍定二年(1229年)改知郴州,两次击退敌贼侵扰,俘获甚众。四年(1231年),转为荆湖南路提点刑狱,又改湖南宪漕,广南东路转运使,知安吉州,江东提刑,以刑部郎官召。理宗淳祐五年(1245年),出知温州,“以劳属疾”,次年六月辛未卒于任,年七十五岁,积阶中大夫,食邑三百户。八年(1248年)归葬袁州故里。赵汝鐩作为江湖诗派之一员,有《野谷诗稿》传世,存诗近三百首,于时颇负盛名。
翻译:

《送聪上人归四明》是一首宋代的诗词,作者是赵汝鐩。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
办得四方游,
孜孜讨入头。
归云起斋钵,
高浪送行舟。
笠戴天童雨,
鞋穿雪窦秋。
平常心是道,
莫更问人休。

诗意:
这首诗词描述了送别聪上人归四明的场景。聪上人经历了广泛的旅行,不辞辛苦地追求学问。现在他要回到四明,众人纷纷送行。聪上人戴着童子的帽子,好像置身于天上的云雨之中;他穿着鞋子踏过秋天的雪窦。诗人通过描绘聪上人的旅途和离别,表达了对他追求学问的努力和对他回归故乡的送别之情。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展示了送别聪上人的情景,同时通过描写聪上人的旅途和离别来表达作者对他的敬佩和祝福。诗中运用了一些意象和象征,如"归云起斋钵"和"高浪送行舟",以形象生动的方式表达了聪上人的离去和众人的送别之情。同时,"笠戴天童雨"和"鞋穿雪窦秋"等描写细节,使得整首诗词更富有画面感。最后两句"平常心是道,莫更问人休"则是作者对聪上人的劝勉,表示平和的心态是追求道德和学问的重要因素。

整首诗词以简洁明快的语言和生动的意象描写,展现了作者对聪上人的敬佩和送别之情。同时,通过对聪上人旅途和离别的描写,诗人也表达了对于追求学问和道德修养的赞美和鼓励。这首诗词具有一定的节奏感和韵律感,读来流畅而饱含情感,给人一种悠然自得的感觉。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: bàn dé sì fāng yóu, zī zī tǎo rù tóu.
办得四方游,孜孜讨入头。
guī yún qǐ zhāi bō, gāo làng sòng xíng zhōu.
归云起斋钵,高浪送行舟。
lì dài tiān tóng yǔ, xié chuān xuě dòu qiū.
笠戴天童雨,鞋穿雪窦秋。
píng cháng xīn shì dào, mò gèng wèn rén xiū.
平常心是道,莫更问人休。
韵脚: 拼音:zī zī tǎo rù tóu
平仄:平平仄仄平
韵脚:(平韵) 下平十一尤   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:孜 (形声。从攴,子声。攴,击打。不断敲击自己,才能努力不懈,故从攴。本义双音词孜孜”,勤勉、努力不懈的样子) 同本义。常叠用。亦作孳孳 孜,汲汲也。--《说文》 孜孜无怠。--《周书》 子思日孜孜。--《皋·陶谟》 群公孜孜。--《汉书·成帝纪》 圣上犹孜孜靡忒。--何晏《景福殿赋》 孜孜焉,唯进修是急。--清·刘开《问说》 又如孜孜不已(孜孜不懈。勤奋努力,不知疲倦);孜孜汲汲(勤勉不懈,心情急切) 高兴的样子 只见他喜孜孜俏脸儿笑捻。--《元曲选·白朴·东墙记剧五》 孜zī

:讨〈动〉 (会意。从言,从寸。言,言论。寸,法度。用言论和法度进行处治。本义声讨) 同本义 讨,治也。--《说文》 讨,诛也。--《玉篇》 其君无日不讨国人而训之。--《左传·宣公十二年》 楚人讨陈叛。--《左传·襄公五年》 讨伐;诛戮 郑伯为王左卿士,以王命讨之。--《左传·隐公九年》 托臣以讨贼。--诸葛亮《出师表》 讨贼督师。--孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》 又如征讨(出兵讨伐);讨掩(讨伐掩捕。掩捕,乘人不备而捕捉);讨贰(征讨叛逆不忠的诸侯);讨贼( 讨tǎo ⒈征伐,发动攻击~伐。征~。声~。 ⒉查究,整治检~。~军纪。 ⒊探求,研究探~。研~。 ⒋索取~债。~价还价。 ⒌求,请求,乞求~饶。~教。~饭。 ⒍招惹,引起~人厌恶。自~苦吃。~人喜欢。

:入 (象形。甲骨文字形,象个尖头器具,尖头器具容易进入。本义进来,进去) 同本义 入,内也。--《说文》 他人入室。--《诗·唐风·山有枢》 就不欲入。--《庄子·人间世》 有蛇自泉宫出,入于国。--《左传·文公十六年》 君为我呼入,吾得兄事之。--《史记·项羽本纪》 鲁有执长竿入城门者。--三国魏·邯郸淳《笑林》 又如入门问讳(到别人家里,先需了解人家先祖名讳,以便谈话);入对(进宫回答皇帝的问题);入览(看到);入迁(从外地迁到京城做官);入学(童生考取秀才);入山;入口;入帘( 科举时期,考官进场阅卷 入rù ⒈进,收进,从外面进到里面,跟"出"相对~室。~场。~库。收~。量~为出。 ⒉参加~学。~会。~党。 ⒊合乎,合于~时。~情~理。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎

:头〈名〉 (形声。从页,豆声。页,人头。头在战国时期才出现,首出现较早。本义首) 同本义 頭,首也。--《说文》 苞头者,神所居。--《春秋·元命》 头容直。--《礼记·玉藻》 左头奉之。--《仪礼·士相见礼》 杀人者刎头。--《公羊传》注 王购子头千金。--晋·干宝《搜神记》 将子头与剑来。 系向牛头充炭直。--唐·白居易《卖炭翁》 举头望明月。--唐·李白《静夜思》 低头思故乡。 又如头直上(头顶上);光头(剃光的头;头上没有戴帽子);头大(形容遇到困难头昏脑胀的样子 头(頭)tóu ⒈脑袋,人体的最上部分或动物体的最前部分~颅。特指头发梳~。 ⒉物体的顶端、前端或事情的起点、终点山~。车~。有~有尾。一年到~。 ⒊第一,开初的~号。~班。~等舱。~半月。 ⒋以前,在前面的~三年。~里走的是她。 ⒌为首的(多用于贬义)~领。~儿。把~。盗窃~子。 ⒍方面他们几个是一~的。 ⒎接近事到临~。 ⒏物品的残存部分粉笔~。布~儿。 ⒐量词。指牲畜、像头的、不定数量等五~猪。四~蒜。百来~。 ⒑词尾(读轻声)石~。拳~。苦~儿。有看~。在上~。放外~。看后~。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①脑筋,理智或思想不要昏~昏脑。 ②要领,门路这件事还没有摸着~脑。 ③首领她是这儿的~脑。 头tou 1.名词后缀。接于名词性词根之后。 2.名词后缀。接于动词词根之后。 3.名词后缀。接于形容词词根之后。 4.方位词后缀。