简介: | “丕铄帝皇”出自宋代学士院的《绍兴二十八年祀圜丘》, 诗句共4个字,诗句拼音为:pī shuò dì huáng,诗句平仄:平仄仄平。 |
出处: | 《绍兴二十八年祀圜丘》 |
内容: |
丕铄帝皇,复受天命。 群阴独黩,一武大定。 奠引斯声,功歌在咏。 佑记后人,文轨蚤正。 |
朝代: | 宋代 |
分类: | |
诗人: | 学士院 |
诗人: | |
翻译: |
《绍兴二十八年祀圜丘》是一首宋代诗词,作者是学士院。诗歌内容主要描述了丕铄帝皇复受天命的场景,群阴被驱散,一位武将成功地使国家恢复了稳定。这首诗词意味深长,表达了对皇帝的赞美以及对国家兴盛的期望。 |
读音: | pī shuò dì huáng, fù shòu tiān mìng. 丕铄帝皇,复受天命。 qún yīn dú dú, yī wǔ dà dìng. 群阴独黩,一武大定。 diàn yǐn sī shēng, gōng gē zài yǒng. 奠引斯声,功歌在咏。 yòu jì hòu rén, wén guǐ zǎo zhèng. 佑记后人,文轨蚤正。 |
韵脚: | 拼音:pī shuò dì huáng 平仄:平仄仄平 韵脚:(平韵) 下平七阳 * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。 |
释意: |
丕 :丕〈形〉
(形声。从一,不声。本义大) 同本义
丕,大也。--《说文》
未丕扬先帝之盛功。--《汉书·匡衡传》
太医令吉丕。--《后汉书·耿秉传》
昧旦丕显。--《左传·昭公三年》
弼我丕丕基。--《书·大诰》
又如丕变(大变);丕训(伟大而可为法则的言论);丕烈(伟大的功业);丕业(伟大的事业);丕绩(伟大的功绩);丕显(伟大而显明);丕丕基(极伟大的帝王家业。指帝王之位)
丕 〈动〉
尊奉
丕 〈连〉
乃,于是
丕pī大,宏大~业。~绩(绩功绩)。
丕bù 1.通"不"。 2.象声词。参见"丕丕""丕2的"。 铄 :铄 (形声。从金,乐声。本义熔化) 同本义 铄,销金也。--《说文》 流金铄石些。--《楚辞·招魂》 夫铄金在炉,庄躥不顾。--《盐铁论·诏圣》 大热铄石流金。--《淮南子·诠言训》 人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。--《淮南子·兵略》 又如铄金(销熔金属);铄石流金(使金石熔化。比喻酷热。同流金铄石”);铄化(熔化);铄金点玉(熔化金属,玷污美玉) 销毁 彼人含其明,则天下铄矣。--《庄子·胠箧》 又如铄绝竽瑟(完全销毁乐器) 削弱 秦先得齐宋,则韩氏铄,韩氏铄则楚孤而 铄(鑠)shuò ⒈发光的样子闪~。光~如闪电。 ⒉熔化金属~金。销~。 ⒊削弱,毁坏,消灭。 铄yuè 1.烙;烧灼。 帝 :帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天~、上~。 ②君主;皇帝~王、称~。 ③帝国主义反~斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐~、英~。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三~(希特勒时代的德国)。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义,是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。 皇 :皇 (象形。金文,象灯火辉煌形。上面的三点,象灯光参差上出之形;中间的部分象灯缸;下面的土”是灯柱。皇”即煌”的古字。本义灯火辉煌) 同本义 服其命服,朱芾斯皇。--《诗·小雅·采芑》 騰皇者,煌煌也。--《书·帝命》 大 皇,大也。从自。自始也。始王者,三皇大君也。--《说文》 建用皇极。--《书·洪范》 上帝是皇。--《诗·周颂·执竞》 又如皇祜(大福);皇业(大业;帝王的事业);皇道(大道);皇竹(大竹名) 美好 皇,美也。--《广雅·释诂一》 继序其皇之。--《诗·周颂·烈文》。 皇huáng ⒈传说中远古的帝王三~五帝。 ⒉君主~帝。 ⒊大,盛大富丽堂~。~ ~巨著。 ⒋〈古〉通"遑"、"惶"。 ⒌ ⒍ 皇wǎng 1.向往。 |