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"孳孳训来裔"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 13:14:35


简介: “孳孳训来裔”出自宋代陆游的《书意示子孙》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zī zī xùn lái yì,诗句平仄:平平仄平仄。
出处: 《书意示子孙》
内容:
我阅人间久,深知理恶盈。
孳孳训来裔,堇堇作儒生。
仕勿卑曹掾,书才记姓名。
茆茨不啻足,此外尽浮荣。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《书意示子孙》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对于传承家族学识、追求高尚品德的期望和教诲。

诗词的中文译文如下:
我阅人间久,深知理恶盈。
孳孳训来裔,堇堇作儒生。
仕勿卑曹掾,书才记姓名。
茆茨不啻足,此外尽浮荣。

诗意和赏析:
这首诗词以第一人称的方式,表达了作者对于人世间的观察和对后代的教诲。首先,作者自述自己“阅人间久”,意味着他在世事中有着丰富的经历和见识。接着,他指出“深知理恶盈”,表达了对于人性的深刻认识,意味着人们往往容易陷入恶劣行为之中。

接下来,诗中出现了“孳孳训来裔,堇堇作儒生”的描述,意味着作者希望他的后代能够刻苦学习,成为有道德修养的儒生。这里的“孳孳”和“堇堇”都是形容词,表示孜孜不倦和勤奋,强调了在教育后代方面的重要性。

随后,作者提到了仕途和书写的重要性。“仕勿卑曹掾”这一句表达了作者对于后代的期望,希望他们不要屈居于低微的职位,而要有追求更高境界的志向。“书才记姓名”则强调了读书写字的重要性,通过学习和书写,能够留下自己的名字和印记。

最后两句“茆茨不啻足,此外尽浮荣”,表达了作者对于荣华富贵的看法。茆茨是指简陋的房屋,意味着作者认为追求世俗的财富和地位并不是最重要的,更重要的是能够在学问和品德上有所成就。

总的来说,这首诗词展示了作者对于教育后代的思考和期望,强调了学识和道德的重要性,以及对于功名利禄的冷静态度。它传递了一种家族传承和追求高尚理想的价值观,对于后世人士仍然具有启示意义。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ yuè rén jiān jiǔ, shēn zhì lǐ è yíng.
我阅人间久,深知理恶盈。
zī zī xùn lái yì, jǐn jǐn zuò rú shēng.
孳孳训来裔,堇堇作儒生。
shì wù bēi cáo yuàn, shū cái jì xìng míng.
仕勿卑曹掾,书才记姓名。
máo cí bù chì zú, cǐ wài jǐn fú róng.
茆茨不啻足,此外尽浮荣。
韵脚: 拼音:zī zī xùn lái yì
平仄:平平仄平仄
韵脚:(仄韵) 去声八霁   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :孳 (形声。从子,兹声。子,小孩子,是生殖的结果。本义繁殖,生息) 同本义 孳,汲汲生也。--《说文》 孳,蕃也。--《声类》 鸟兽孳尾。--《书·尧典》。传乳化曰孳。” 其民孳阜无数。--《列子·汤问》 又如孳生(繁殖);孳尾(动物交配繁殖);孳牧(繁殖牧养);孳息(繁殖);孳孕(生育);孳植(滋生);孳蕃(滋生蕃衍) (形∶通孜”。勤勉不怠 ) 孳孳为善者。--《孟子》 予思日孳孳。--《史记·夏本纪》 尚复孳孳得民和。--《汉书·萧何传》 此士所以日夜孳孳。--《汉书·东方朔传》 又如孳孳 孳zī ⒈滋生,繁殖清除蚊蝇~生场所。 ⒉

:孳 (形声。从子,兹声。子,小孩子,是生殖的结果。本义繁殖,生息) 同本义 孳,汲汲生也。--《说文》 孳,蕃也。--《声类》 鸟兽孳尾。--《书·尧典》。传乳化曰孳。” 其民孳阜无数。--《列子·汤问》 又如孳生(繁殖);孳尾(动物交配繁殖);孳牧(繁殖牧养);孳息(繁殖);孳孕(生育);孳植(滋生);孳蕃(滋生蕃衍) (形∶通孜”。勤勉不怠 ) 孳孳为善者。--《孟子》 予思日孳孳。--《史记·夏本纪》 尚复孳孳得民和。--《汉书·萧何传》 此士所以日夜孳孳。--《汉书·东方朔传》 又如孳孳 孳zī ⒈滋生,繁殖清除蚊蝇~生场所。 ⒉

:训 (形声。从言,川声。本义教育,教导) 同本义 训,说教也。--《说文》 大训。--《书·顾命》 告之训典。--《左传·文公六年》 是为明训。--《国语·晋语》。注教也。” 务材训农,通商惠工。--《左传·闵公二年》 而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。--张溥《五人墓碑记》 训俭示康。--宋·司马光《训俭示康》 又如训蒙(在私塾教授小学生);训蒙教授(教幼童的私塾先生);训人(负责教育的官员或师长);训章(训示规范) 解说,注释。用通俗的话解释词语的意义 但世人未之深亮训 训xùn ⒈教导,教诲~导。~练。吸取教~。 ⒉法则,规范,准则遗~。不足为~。 ⒊申斥~人。~诫。 ⒋词义解释~释。~诂。

:来 (象形。甲骨文字形。象麦子形。本义麦。小麦叫麦”,大麦叫黣”(或写作牟”)) 同本义 來,周所受瑞麥來黣也。--《说文》 贻我来牟。--《诗·周颂·思文》。段注武王渡孟津,白鱼跃入王舟。出涘以燎◇五日。火流为乌,五至,以殻俱来,此谓遗我来牟。” 于皇来牟。--《诗·周颂·臣工》。疏叹其受麦瑞而得丰年也。” 又如来牟(古时大小麦的统称) 未来,将来 来日方长。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 知来者之可追。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如来代(后代;后世);来 来(來)lái ⒈从甲方到乙方,跟"去"、"往"相对~电传。~到了天安门广场。 ⒉来到,发生~临。雨~了。~了险情。 ⒊〈表〉时间,某段时间以后,今后古~。近~。二十年以~。将~。未~更加美好。~年(明年)要取得更大的成绩。 ⒋〈表〉动作(代替另一具体的动词)再~下盘棋。我不行,你~吧!我们去游泳,你~不~? ⒌在动词前,〈表〉要做某事我~帮你。大家都~献计献策。 ⒍在动词后,〈表〉趋向,继续做或曾经做过请进~。拿过~。一路走~。这衣服哪儿买~? ⒎〈表〉粗略估计的数目两米~长。三十~岁。 ⒏助词。在一、二、三等数词后,〈表〉列举获得这一成果的原因一~是领导的关怀支持,二~是同志们的共同努力。 ⒐助词。诗歌里用着衬托,配合音节正月里~是新春。 ⒑[来回] ①去了再回来。 ②往返一次。 ⒒[来往] ①来和去。 ②交际。 ⒓[来历]人或事物的由来或经过。 ⒔[来源]事物的起源、根源。 ⒕[来着]助词。用于词尾。〈表〉已发生过的事昨天我们在这儿开会~着。 来lài 1.慰劳;劝勉。 2.通"赉"。送给;赐予。

:裔 (形声。衣袖。也指衣裳的前襟。本义衣服的边缘) 同本义 麋何食兮庭中,蛟何为兮水裔。--《楚辞》 又如裔邑(边地) 边远的地方 流四凶族…投诸四裔。--《左传》 又如裔民(流放边地的凶恶之民) 边远地区的民族 裔不谌夏,夷不乱华。--《左传》 又如裔不谋夏(夷狄不可侵乱华夏) 后代 功加于时,德垂后裔。--《书·微子之命》 谓我诸戎,是四岳之裔胄也。--《左传·襄公十四年》 裔,苗裔。--《广韵 裔yì ⒈后代子孙后~。华~。 ⒉衣服的边。泛指边裙~。水~。〈引〉边远的地方四~。