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"颠狂不用唤"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-22 01:50:36


简介: “颠狂不用唤”出自宋代苏轼的《和刘道原寄张师民》, 诗句共5个字,诗句拼音为:diān kuáng bù yòng huàn,诗句平仄:平平仄仄仄。
出处: 《和刘道原寄张师民》
内容:
仁义大捷径,诗书一旅亭。
相夸绶若若,犹诵麦青青。
腐鼠何劳吓,高鸿本自冥。
颠狂不用唤,酒尽渐须醒。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《和刘道原寄张师民》是苏轼的一首诗词,描写了仁义的重要性以及人生的境遇和人生态度。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
仁义大捷径,
诗书一旅亭。
相夸绶若若,
犹诵麦青青。
腐鼠何劳吓,
高鸿本自冥。
颠狂不用唤,
酒尽渐须醒。

诗意:
这首诗词表达了仁义的重要性,以及人们在追求仁义的道路上所面临的境遇和态度。作者通过描绘不同的情景和形象,表达了自己对于仁义的理解和对于人生的思考。

赏析:
这首诗词通过简洁而精炼的语言,点出了仁义的重要性。第一句“仁义大捷径”表达了仁义是通向成功和幸福的重要途径,是人们应当追求的道德准则。接着,作者用“诗书一旅亭”来形容仁义的价值,将其与诗书文化相联系,强调了仁义在人生中的重要性。

接下来的两句“相夸绶若若,犹诵麦青青”描绘了人们对于仁义的赞美和歌颂,表达了对具备仁义品质的人的称赞之情。这里的“绶若若”和“麦青青”都是形容词性的偏正短语,形象地表达了仁义的美好和清新之感。

接下来的两句“腐鼠何劳吓,高鸿本自冥”用寓言的手法表达了人们对于道德败坏者的不屑和鄙视,以及对于仁义高尚者的敬仰。通过对比腐鼠和高鸿,作者表达了仁义和道德的区别,暗示人们应当追求高尚的品德和道德准则。

最后两句“颠狂不用唤,酒尽渐须醒”则表达了作者对于人生态度的思考。作者认为,真正的颠狂和糊涂是不需要别人提醒的,而是应当自觉地去醒悟。这里的“颠狂”和“酒尽”都是借景抒怀的手法,通过对于人生状况的描绘,寄托了作者对于理性和清醒的追求。

综合来看,这首诗词既表达了仁义的重要性,又通过对于人生境遇和人生态度的描绘,反映了作者对于人生的思考和对于道德准则的追求。它以简洁而富有意境的语言,传递了深刻的道德思考和人生哲理,展示了苏轼独特的文学才华和思想深度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: rén yì dà jié jìng, shī shū yī lǚ tíng.
仁义大捷径,诗书一旅亭。
xiāng kuā shòu ruò ruò, yóu sòng mài qīng qīng.
相夸绶若若,犹诵麦青青。
fǔ shǔ hé láo xià, gāo hóng běn zì míng.
腐鼠何劳吓,高鸿本自冥。
diān kuáng bù yòng huàn, jiǔ jǐn jiàn xū xǐng.
颠狂不用唤,酒尽渐须醒。
韵脚: 拼音:diān kuáng bù yòng huàn
平仄:平平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声十五翰   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :颠 (形声。从页,真声。本义头顶) 同本义 颠,顶也。--《说文》 班序颠毛。--《国语·齐语》 诲于华颠胡老。--《后汉书·蔡邕传》 又如颠毛(头发);颠顶(头顶);颠童(形容老人头发稀少) 泛指物体的顶部 如颠日(天日,天空的太阳);颠杪(顶端末梢);颠委(指水的上源和下游) 马的额头 有车邻邻,有马白颠。--《诗·秦风·车邻》 本,始 聊书其颠委以为之记。--清·王士祯《西城别墅记》 古县名 颠 diān ①头顶华~(头顶黑白发相间)。 ②同巅,高而直立的东西的顶端山~。 ③上下振动~簸。 ④跌落;倒下~覆。 ⑤同癫,神经错乱。 【颠簸】(乘坐车船时因道路不平或遇到风浪而)上下震动。 【颠覆】采用阴谋手段从内部推翻合法政权。 【颠沛流离】生活困苦,四处流浪。 【颠扑不破】无论怎样摔打都弄不破。比喻思想、理论正确,无法驳倒。 颠tián 1.见"颠颠"。 2.通"阗"。充满。参见"颠实"。

:狂〈形〉 (形声。本义狗发疯) 同本义。也指狗发疯 狂,猳犬也。--《说文》 值狂犬之暴怒,加楚害于微躯。--三国魏·阮籍《鸠赋》 又如狂犬(凶猛的狗) 引申指人的精神失常”,疯癫” 狂夫瞿瞿。--《诗·齐风·东方未明》 狂走者累日。--唐·柳宗元《柳河东集》 漫卷诗书喜欲狂。--唐·杜甫《闻官军收河南河北》 忽忽如狂。--《汉书·李广苏建传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 又如狂死(因疯疾致死);狂易(精神失常);狂惑(精神错乱;疯癫);狂徒(狂人) 狂妄 狂kuáng ⒈疯癲,精神失常疯~。癲~。发~。他是个~人。 ⒉放荡,不受拘束~言。~笑。~饮。~奴故态。~妄(极端放肆,自高自大)。 ⒊猛烈,强烈~风。~奔。~暴。~澜(大浪头)。 ⒋

:不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之

:用 (象形。甲骨文字形,象桶形。桶可用,故引申为用。本义使用,采用) 同本义 用,可施行也。--《说文》 用,以也。--《苍颉篇》 利用为大作。--《易·益》 五行五用哉。--《虞书》 乃攘窃神胝之牺牷牺用。--《书·微子》 乘其财用出入。--《周礼·宰夫》 乃会万民之卒伍而用之。--《周礼·小司徒》 保甲之法,起于三代丘甲。管仲用之齐,子产用之郑,商君用之秦,仲长统言之汉,而非今日之立异也。--宋·王安石《上五事札子》 皆不足用。--明·魏禧《大铁椎传》 用水彩。--蔡元培《图画》 兼用激刺 用yòng ⒈使人、物等发挥其功能使~。采~。应~。~心。~水。~机器人做工。 ⒉功能,效果~途。功~。效~。有~。 ⒊需要不~担心。你不做,还~你干啥。 ⒋化费~钱。费~。零~。 ⒌吃、喝的婉词~餐。请~茶。 ⒍因,因此~此。~特函达。 ⒎以儒者~文乱法。 ⒏ ①当权。 ②行事。 ⒐ ①居心。 ②企图。 ⒑ ①打仗。 ②指挥作战。 ③善于使用军队作战~兵如神。 ⒒

:唤 (形声。从口,奂声。本义呼,叫,) 同本义 唤,呼也。--《说文新附》 不闻爷娘唤女声。--《乐府诗集·木兰诗》 千呼万唤始出来。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如唤门(在门外叫内边的人开门);唤应(呼应,照应);唤字叫背(掷钱猜正反面赌博) 呼唤使来 虑诸公不奉诏,于是先唤周侯、丞相入。--《世说新语·方正》 又如唤取(呼请);唤集(召集);唤铁(一种响铁器,敲击时可以招唤鸟兽) 传唤 叫做 唤huàn喊,呼叫~鸭◆~。~起。~醒。~他一声。