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"栉沐坐前轩"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-15 11:57:22


简介: “栉沐坐前轩”出自唐代元稹的《遣昼》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhì mù zuò qián xuān,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《遣昼》
内容:
密竹有清阴,旷怀无尘滓。
况乃秋日光,玲珑晓窗里。
旬休聊自适,今辰日高起。
栉沐坐前轩,风轻镜如水。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。
新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
扫除田地静,摘掇园蔬美。
幽玩惬诗流,空堂称居士。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。
心迹两相忘,谁能验行止。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 元稹
诗人介绍: 元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。
翻译:

《遣昼》是唐代元稹创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
密竹有清阴,旷怀无尘滓。
况乃秋日光,玲珑晓窗里。
旬休聊自适,今辰日高起。
栉沐坐前轩,风轻镜如水。
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。
新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
扫除田地静,摘掇园蔬美。
幽玩惬诗流,空堂称居士。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。
心迹两相忘,谁能验行止。

诗意:
《遣昼》描绘了作者在一个秋日的早晨,坐在清幽的竹林中,享受宁静和自由自在的心境。诗中通过对自然景物的描写,表达了作者对繁杂尘世的厌倦和追求心灵宁静的渴望。他将自己与外界隔绝,专注于自己的心境和诗歌创作,以此逃避客来所带来的孤寂和烦忧。同时,他也提到了对田园生活的向往和对自然美的感受,展现了对纯朴生活和诗意境界的追求。

赏析:
《遣昼》以清新自然的描写方式展示了作者内心的宁静与追求。首先,诗中的场景描写以清幽的竹林为背景,清凉的竹阴给人一种宁静和凉爽的感觉,与作者怀抱旷怀的心情相呼应。其次,作者通过描绘玲珑晓窗和风轻镜如水,表达了对室内静谧环境的追求。这种对宁静环境的渴望与对喧嚣尘世的厌倦相呼应,倡导一种远离纷扰,专注内心的生活态度。

诗中还通过对自然景物的描写,表达了对自然美的感受和对田园生活的向往。作者描述了新开的菊花妍丽动人,短小的萍叶令人怜爱,以此展示了自然界的美丽和生机。同时,他提到了扫除田地和摘取园蔬的美好景象,表现了对质朴农耕生活和自然食物的向往。

整首诗以抒发自我情感和追求心灵宁静为主题,通过对清幽环境和自然美的描绘,表达了作者对纷扰世事的烦恼和对内心宁静的向往。诗中透露出对诗意生活和远离尘世纷扰的追求,以及对自然美和田园生活的热爱,具有一定的禅意和哲理色彩。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mì zhú yǒu qīng yīn, kuàng huái wú chén zǐ.
密竹有清阴,旷怀无尘滓。
kuàng nǎi qiū rì guāng, líng lóng xiǎo chuāng lǐ.
况乃秋日光,玲珑晓窗里。
xún xiū liáo zì shì, jīn chén rì gāo qǐ.
旬休聊自适,今辰日高起。
zhì mù zuò qián xuān, fēng qīng jìng rú shuǐ.
栉沐坐前轩,风轻镜如水。
kāi juàn zì yǒng yáo, wàng yún xián xǐ yǐ.
开卷恣咏谣,望云闲徙倚。
xīn jú mèi xiān yán, duǎn píng lián huò mí.
新菊媚鲜妍,短萍怜靃靡。
sǎo chú tián dì jìng, zhāi duō yuán shū měi.
扫除田地静,摘掇园蔬美。
yōu wán qiè shī liú, kōng táng chēng jū shì.
幽玩惬诗流,空堂称居士。
kè lái shāng jì mò, wǒ niàn yí fán bǐ.
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。
xīn jī liǎng xiāng wàng, shuí néng yàn xíng zhǐ.
心迹两相忘,谁能验行止。
韵脚: 拼音:zhì mù zuò qián xuān
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十三元   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :栉 (形声。从木,节声。本义梳子、篦子的总称)同本义 栉,梳比之总名也。--《说文》。疏比密曰栉,尤密者曰茝。” 奠纚笄栉于筵南端。--《仪礼·士冠礼》 恶笄者,栉笄也。--《仪礼·丧服礼》。注以栉之木为笄或曰棒笄。” 其崇如墉,其比如栉。--《诗·周颂·良耜》 妻执巾栉。--《庄子·寓言》 又如栉佩(梳理用品和佩饰);栉珥(梳篦和耳饰);栉栉(形容排比繁密);栉密(形密集排列如梳齿) 栉 用梳子梳头发 今俟罪浔阳,除盥栉食寝外无余事。--白居易《与元九书》 又如栉工(旧时称专替人梳头理 栉(櫛)zhì ⒈梳子与篦子的总称~比(像梳篦的齿那样挨着)鳞次。 ⒉梳头发~风沐雨(风梳发,雨洗头。形容在外奔波辛劳)。

:沐 (形声。从水,木声。本义洗头发) 同本义 沐,濯发也。--《说文》 予发曲局,薄言归沫。--《诗·小雅·采绿》 共王之沐浴。--《周礼·宫人》 沐则心覆。--《左传》 诸侯皆有汤沐之邑也。--《公羊传·隐公八年》 夫子助之沫椁。--《礼记·檀弓》 且沐者,去首垢也,洗去足垢,盥去手垢,浴去身垢,皆去一形之垢,其实等也。--《论衡·讥日》 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。--《史记·屈原贾生列传》 又如沐发(洗发);沐澡(洗头洗澡);沐濯(洗头洗澡);沐芳(用香草水洗头);沐巾(洗发用的巾);沐盆 沐mù洗头发~雨栉风(旅途奔波辛苦勤劳)。泛指洗~浴(洗澡)。

:坐 (会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上) 同本义 像二人对坐土形。--林义光《文源》 坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。” 退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》 受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》 武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。” 坐行而入。--《左传·昭公二十六年》。注膝行也。”按,坐者,尻也,处也。古席地而坐,膝着席而下其臀曰坐,耸其体曰跪。跪,亦谓之启。跪可言坐,坐不可言跪也。 坐zuò ⒈跟"立"相对~下。请~。〈引〉 ①乘,搭~车。~飞机。〈引〉 ②位置~落。~北朝南。 ⒉物体下沉或向后施压力这房子~了。那门炮~力大。 ⒊将锅、壶等放到炉火上。 ⒋旧指犯罪,定罪~陷。连~。随~。 ⒌因,因为~罪解职。 ⒍植物结子实~瓜。~果。 ⒎自然而然孤蓬自振,惊沙~飞。 ⒏同"座 ⒈"。座位。 ⒐ ⒑ ⒒

:前〈动〉 (本义前进) 同本义 前,进也。--《广雅》 然而驱之不前,却之不止。--《韩非子·外储说右上》 相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。--《史记·廉颇蔺相如列传》 罗敷前致词。--《乐府诗集·陌上桑》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 狼不敢前。--《聊斋志异·狼三则》 驰而前。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 孔子下车而前。--《庄子》 又如前却(进退);前迈(前行,前进);前旌(仪仗中前行的旗帜) 引导 尸谡祝前。--《仪礼·特牲礼》。注犹导也。” 张若、謵朋前马。 前qián ⒈跟"后"相对 ①〈表〉方向,方位~方。~面。床~。高楼~。向~走。 ②〈表〉时间~天。~年。~些时候。史无~例。 ③〈表〉次序~排。~六名。 ⒉行进~进。勇往直~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ①前面的路程。〈喻〉未来的境遇、成就展望~程,灿烂辉煌。 ②旧时指读书或官吏企图求取的功名职位。 ⒎ 前jiǎn 1.浅黑色。参见"前樊"。 2.消灭。

:轩 (形声。从车,干声。本义中国古代一种前顶较高而有帷幕的车子,供大夫以上乘坐) 同本义 轩,曲輈藩车。--《说文》 轩,安车也。--《声类》 而乘轩者三百人也。--《左传·僖公二十八年》 舍其文轩。--《战国策·宋策》 俄轩冕。--扬雄《羽猎赋》。注车有辬曰轩。” 如轾如轩。--《诗·小雅·六月》 后重曰轩。--《通俗文》。按,后重曰轾,前高曰轩。 舍其文轩。--《墨子·公输》 文轩之与敝舆。 卫懿公好鹤,鹤有乘轩者。--《左传·闵公二年 轩xuān ⒈〈古〉一种有帷幕的车,泛指车子乘~。 ⒉有窗槛的长廊或小屋西~。 ⒊ ⒋ 轩xiàn 1.大的肉片。