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"次第皆逢吉"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 01:16:39


简介: “次第皆逢吉”出自宋代苏轼的《子由生日》, 诗句共5个字,诗句拼音为:cì dì jiē féng jí,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《子由生日》
内容:
上天不难知,好恶与我一。
方其未定间,人力破阴骘。
少忍待其定,报应真可必。
季氏生而仁,观过见其实。
端如柳下惠,焉往不三黜。
天有时而定,寿考未易毕。
儿孙七男子,?三子四孙。
?次第皆逢吉
遥知设罗门,独掩悬罄室。
回思十年事,无愧箧中笔。
但愿白发兄,年年作生日。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《子由生日》是苏轼的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
上天不难知,好恶与我一。
方其未定间,人力破阴骘。
少忍待其定,报应真可必。
季氏生而仁,观过见其实。
端如柳下惠,焉往不三黜。
天有时而定,寿考未易毕。
儿孙七男子,三子四孙。
次第皆逢吉。遥知设罗门,独掩悬罄室。
回思十年事,无愧箧中笔。
但愿白发兄,年年作生日。

诗意:
这首诗词表达了作者对人生的思考和对命运的看法。苏轼认为,人的命运并非完全由天定,个人的选择和努力也能改变人生的走向。他相信善恶的报应是真实存在的,不论是在现世还是来世,好人会得到善果,恶人会遭受恶果。他引用了季氏和柳下惠的故事来支持这个观点。季氏和柳下惠都是古代的贤人,他们因为品德高尚而得到了社会的认可和尊重。苏轼认为,天命虽然有时会有所安排,但一个人的寿考(即寿命和命运)并不是容易预测和改变的。最后,诗中提到了作者的愿望,希望自己的朋友白发兄每年都能度过快乐的生日。

赏析:
这首诗词展示了苏轼对人生和命运的思考,表达了他对善恶报应的信念。他认为人的选择和努力能够改变命运,同时也相信天命的存在。通过引用季氏和柳下惠的故事,他强调了善行的重要性和善恶有报的原则。诗词中的愿望表达了作者对朋友的祝福和希望,展现出他对友情的珍视和关怀。

总体而言,这首诗词通过简洁而深刻的语言,探讨了人生和命运的问题,体现了苏轼对善恶报应和人生意义的思考。同时,它也表达了作者对朋友的祝福和关怀,展现出他的情感和人情味。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shàng tiān bù nán zhī, hào wù yǔ wǒ yī.
上天不难知,好恶与我一。
fāng qí wèi dìng jiān, rén lì pò yīn zhì.
方其未定间,人力破阴骘。
shǎo rěn dài qí dìng, bào yìng zhēn kě bì.
少忍待其定,报应真可必。
jì shì shēng ér rén, guān guò jiàn qí shí.
季氏生而仁,观过见其实。
duān rú liǔ xià huì, yān wǎng bù sān chù.
端如柳下惠,焉往不三黜。
tiān yǒu shí ér dìng, shòu kǎo wèi yì bì.
天有时而定,寿考未易毕。
ér sūn qī nán zǐ,? sān zi sì sūn.
儿孙七男子,?三子四孙。
? cì dì jiē féng jí.
?次第皆逢吉。
yáo zhī shè luó mén, dú yǎn xuán qìng shì.
遥知设罗门,独掩悬罄室。
huí sī shí nián shì, wú kuì qiè zhōng bǐ.
回思十年事,无愧箧中笔。
dàn yuàn bái fà xiōng, nián nián zuò shēng rì.
但愿白发兄,年年作生日。
韵脚: 拼音:cì dì jiē féng jí
平仄:仄仄平平平
韵脚:(仄韵) 入声四质   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :次 (形声。从欠,二声。本义临时驻扎和住宿) 同本义 次,舍也。--《礼记·檀弓上》注 楚师伐郑,次于鱼陵。--《左传·襄公十八年》 泰伯素服郊次。--《左传·僖公三十三年》 王次于河朔。--《书·泰誓中》 指行军在一处停留三宿以上 初一交战,操军不利,引次江北。--《资治通鉴》 又如次止(驻止;止宿) 次 第二,居其次 凡用兵之法,全国为上,破国次之。--《孙子·谋攻》 又如次从(然后;接着);次后(以后;续后);次早(第二天早上) 副,贰 次 cì ①顺序座~、场~、名~。 ②第二~年、~女。 ③质量较差~品。 ④量词一~、初~、多~。 ⑤出外远行时临时停留的处所旅~。 ⑥中间言~。 ⑦姓。 ⑧酸根或化合物中少含两个氧原子的~氯酸。 【次大陆】面积小于洲,地理上或政治上呈一定独立性的陆地。如喜马拉雅山把印度、巴基斯坦、孟加拉地区和亚洲其他部分分割开,在地理上形成一个独立的单元,称作南 亚次大陆。 【次级精母细胞】由初级精母细胞经第一次成熟分裂(减数分裂)后产生。能迅速进行第二次成熟分裂,产生两个精细胞。 【次级卵母细胞】由初级卵母细胞经过第一次成熟分裂(减数分裂)排出第一极体后形成。它再经过一次成熟分裂,排出第二极体而成为卵细胞。 【次级生产力】即消费者的生产力,亦即消费者水平的能量储存率。消费者利用生产者生产出来的食物,除去适当的呼吸损失,其余的转化为不同的组织。 【次氯酸】仅存于溶液中的一种弱酸。化学式hc1o。浓溶液呈黄色,稀时无色,有刺鼻气味,有强氧化性和漂白性。极不稳定,遇光即分解为盐酸和氧气。通常用的漂白粉就含 有次氯酸钙。 【次生林】原有森林经过天灾或人类的破坏后,又自然恢复起来的森林。 【次生生长】植物的根和茎,由于维管形成层和木栓形成层的活动形成次生组织而导致增粗的现象。多见于裸子植物、多数双子叶植物和少数单子叶植物。 【次生体腔】见【真体腔】。 【次生盐碱化】、地~由于人类不合理的农业灌溉措施,而引起的土地盐碱化现象。常发生于地下水位高、地下径流不畅、可容盐多、蒸发量大的地区。又称次生盐渍化。 【次声波】频率低于、~赫,不能引起人的听觉的声波。在传播过程中的衰减较小,可用于预测风暴、探矿等。 【次要矛盾】矛盾特殊性的一种情形,指在复杂事物的诸多矛盾中,处于被决定,从属地位的矛盾。次要矛盾不能脱离主要矛盾,是和主要矛盾相互联系、相互作用、相互影响 的。 【次有限战争】见【特种战争】。 【次长】副部长。

:第 (形声。从竹,弟声。本写作弟”。本义次第,次序) 同本义。有时也用于数字前表示次序 第,次也。--《小尔雅·广诂》 书称题亦言第,因其第次也。--《释名·释书契》。按,用于书册次弟字,故又加竹。” 楚国第。--《左传·哀公十六年》。释文次第也。” 然臣辈惜程艺天下第一。--宋·王傥《唐语林·雅量》 此印者才毕,则第二板已具。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 又如等第(名次等级);第次(等级;次第);第老的(排行最小的);第三本《诗经》(指宋朱熹编注的《诗经传》);第六感觉(指眼、耳、鼻、舌、身五

:皆〈副〉 (会意。从比,从白。从比”,有并”的意思。本义都,全) 同本义 皆,俱词也。--《说文》 百堵皆兴。 皆死皆殡。--《左传·哀公十一年》 予及汝皆亡。--《书·汤誓》 燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。--《战国策·齐策》 小人有母,皆尝小人之食。--《左传·隐公元年》 皆以美于徐公。--《战国策·齐策》 皆自于人欤。--宋·欧阳修《新五代史·伶官传》 所在皆是。--宋·苏轼《石钟山记》 皆托忠烈之名。--清·全祖望《梅花岭记》 环村居者皆猎户。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 吾村十 皆jiē全,都,俱,同尽人~知。全民~兵。放之四海而~准。桃、李、杏~是水果。

:逢〈动〉 (形声。从辵,表示与行走有关。夆声。本义遭逢,遇见) 同本义 逢,遇也。--《说文》 魑魅罔两,莫能逢之。--《左传·宣公三年》 而亲以逢殆。--《楚辞·天问》 又 逢彼白雉。 萍水相逢,尽是他乡之客。--王勃《滕王阁序》 落花时节又逢君。--唐·杜牧《江南春绝句》 相逢何必曾相识。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 又如逢辰(遇到好的时刻);逢会(遇到时机;相会,会合);逢场(遇到或到达某场合);逢晤(当面相遇) 迎,迎接 道而得神,是谓逢福。--《国语·周语上》。注逢,迎 逢 féng ⒈遭遇~彼之怒。〈引〉遇到相~。~山开路。 ⒉迎接主人能爱客,终日有~迎。 【逢迎】又指讨好,巴结人,迎合别人的意思~迎上司。 逢péng 1.见"逢逢"。 逢páng 1.姓。古有逢蒙。见《孟子.离娄下》。

:吉 (会意。甲骨文字形,上象兵器,下象盛放兵器的器具∠起来表示把兵器盛放在器中不用,以减少战争,使人民没有危难。本义吉祥;吉利) 同本义 吉,善也。--《说文》 礼义顺祥曰吉。--《周书·武顺》 安贞吉。--《易·坤》 吉哉。--《书·皋谟》 文王当兴,赤雀适来;…吉物动飞而圣遇也。--《论衡·初禀》 吉服(古代祭祀时穿的礼服);吉帖(婚帖,庚帖);吉谶(预示吉祥的隐语或图记);吉羊(吉利祥瑞。古代器物上多铭刻吉羊”二字。羊,古祥字);吉卜(吉利的卜兆);吉幸(吉利幸 运);吉征(幸运的征兆) 善;美 吉事先近 吉jí好的,有利的,善美的,幸福的~日。~利。~祥。~人天相。万事大~。