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"歹哉未渠央"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-20 16:57:47


简介: “歹哉未渠央”出自宋代朱翌的《重午菊有花遂与菖蒲同采》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dǎi zāi wèi qú yāng,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《重午菊有花遂与菖蒲同采》
内容:
菖蒲秀端午,黄花作重阳。
万物各归行,半岁遥相望。
云何忽并开,相与同一觞。
仙人九节杖,东坡一枝香。
洗去仲夏热,如逢晚秋霜。
均是酒中物,俱使吾年长。
莫夸雨露私,勿笑草木狂。
登高阅竞渡,歹哉未渠央
朝代: 宋代
分类:
诗人: 朱翌
诗人介绍: 朱翌(1097—1167)字新仲,号潜山居士、省事老人。舒州(今安徽潜山)人,卜居四明鄞县(今属浙江)。绍兴八年(1138),除秘书省正字,迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年,为中书舍人。秦桧恶他不附己,谪居韶州十九年。桧死,充秘阁修撰,出知宣州、平江府。乾道三年卒,年七十一。名山胜景,游览殆。
翻译:

《重午菊有花遂与菖蒲同采》是宋代朱翌创作的一首诗词。该诗以端午和重阳两个节日的花卉为主题,表达了物换星移、时光荏苒的情感。以下是我对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

重午菊有花遂与菖蒲同采,
端午时节,菊花盛开,我与菖蒲一同采摘。
菖蒲秀端午,黄花作重阳,
在端午节,菖蒲盛放,菊花开放迎接重阳节。
万物各归行,半岁遥相望,
万物都有自己的归宿,时间流转,半年的距离遥遥相望。
云何忽并开,相与同一觞,
不知为何云彩突然聚拢,一同举杯共饮。
仙人九节杖,东坡一枝香,
仙人手持九节杖,东坡有一枝香。
洗去仲夏热,如逢晚秋霜,
洗净仲夏的炎热,仿佛迎接晚秋的霜降。
均是酒中物,俱使吾年长,
菖蒲和菊花皆可酿酒,它们让我变得更加成熟。
莫夸雨露私,勿笑草木狂,
不要自夸是由于个人的雨露滋润,也不要嘲笑草木的繁茂。
登高阅竞渡,歹哉未渠央,
登高观赏比赛的船划,可惜未能到达渠央。

这首诗词以端午和重阳两个传统节日的花卉为线索,通过描绘花卉的盛开和交替,抒发了作者对时间流转、岁月更迭的感慨。诗中的菖蒲和菊花象征着不同的节日,它们相互交替,象征着岁月的变迁和事物的循环。诗人以菊花和菖蒲的盛开来比喻人生中的不同阶段,以酒为象征,表达出对成长和经历的思考和领悟。

此外,诗中还融入了一些文化典故,如仙人九节杖指的是传说中仙人常用的法器,东坡则指的是文学家苏东坡,他以其才情和文学作品被后人所推崇。通过这些典故的运用,诗词更具有文化底蕴和审美意味。

总之,朱翌的《重午菊有花遂与菖蒲同采》以花卉为线索,抒发了对时间流逝和人生经历的思考,通过描绘自然景物和运用文化典故,展现了作者对生命和人生的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: chāng pú xiù duān wǔ, huáng huā zuò chóng yáng.
菖蒲秀端午,黄花作重阳。
wàn wù gè guī xíng, bàn suì yáo xiāng wàng.
万物各归行,半岁遥相望。
yún hé hū bìng kāi, xiāng yǔ tóng yī shāng.
云何忽并开,相与同一觞。
xiān rén jiǔ jié zhàng, dōng pō yī zhī xiāng.
仙人九节杖,东坡一枝香。
xǐ qù zhòng xià rè, rú féng wǎn qiū shuāng.
洗去仲夏热,如逢晚秋霜。
jūn shì jiǔ zhōng wù, jù shǐ wú nián zhǎng.
均是酒中物,俱使吾年长。
mò kuā yǔ lù sī, wù xiào cǎo mù kuáng.
莫夸雨露私,勿笑草木狂。
dēng gāo yuè jìng dù, dǎi zāi wèi qú yāng.
登高阅竞渡,歹哉未渠央。
韵脚: 拼音:dǎi zāi wèi qú yāng
平仄:仄平仄平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :歹 (象形。本作歺”,音??。甲骨文字形,象有裂缝的残骨。隶变作歹”。歹”是汉字部首之一,从歹”的字多与死、坏或不吉祥等义有关。①本义残骨。《说文》 列 骨之残也。” ②坏) 坏。与好”相对 莫怕!莫怕!我们不是歹人,我们是取经的和尚。--《西游记》 父亲做歹事,误我受此重罪。--《宣和遗事》 又指 秦氏有几日好些,也有几日歹些。--《红楼梦》 在道德方面严重腐败的 带有险恶特点的 歹 奸细,有异心的人 歹 歹 dǎi坏;恶~毒。 【歹毒】阴险恶毒。 【歹人】坏人、强盗。 歹è 1.剔去肉后的残骨。 歹dāi 1.停留。

:哉 (形声。本义语气词。《说文》言之间也。”表感叹) 同本义 表示感叹,相当于啊” 幸甚至哉。--曹操《步出夏门行》 非人哉。--《世说新语·方正》 旦旦有是哉。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 变诈几何哉。--《聊斋志异·狼三则》 美哉,我少年中国。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》 又如远哉遥遥;快哉此风;命不易哉;谁不为之痛心哉 表示肯定语气,相当于啊”。如敢不畏君王哉;不若鸡犬哉 表示疑问或反问,相当于呢”或吗” 安知鸿鹄之志哉。--《史记·陈涉世家》 岂独一琴哉。--明·刘基《郁离 哉zāi文言助词。 ⒈〈表〉感叹悲~'~!诚~斯言! ⒉〈表〉反问客何负于秦~? ⒊〈表〉疑问有何难~?

:未 (象形。基本义没有;不。未”字否定过去,不否定将来,与不”有别。但有时候也当不”字讲) 相当于没有”、不曾”、尚未” 未,无也。--《小尔雅·广诂》 未由也已。--《论语·子罕》 未之难矣。--《论语·宪问》 吾与郑人未有成也。--《公羊传·隐公六年》 吾未有言之。--《吕氏春秋·开春》 未果。--晋·陶渊明《桃花源记》 有孙母未去。--唐·杜甫《石壕吏》 未百步则返。--明·袁宏道《满井游记》 将舒未舒。 又如未际(未发迹);未的(未必,不一定);未从(未曾,尚 未wèi ⒈没有,不曾~经许可。闻所~闻。 ⒉不~知。~可厚非。 ⒊在句末〈表〉疑问可以言~(可以说了吗)? ⒋地支第八位。也作次序第八。 ⒌ ⒍

:渠〈名〉 (形声。从水,榘省声。本义水停积处,也指人工开凿的水道) 同本义 渠,水所居。--《说文》 渠,坑也。--《广雅·释水》 门闾沟渠必步。--《礼记·曲礼》。疏沟也。” 又如干渠(从水源引水的渠道);支渠;毛渠;渠堑(沟渠);灌溉渠;渠田(水田);渠长(古官名。掌管河川的官;盗贼的首领);渠水(引水的沟;沟渠中的水) 濠沟 景霍以为城,而汾、河、涑、浍以为渠。--《国语》 古代指车轮的外圈 盾 渠( ⒉佢)qú ⒈水道沟~纵横。水到~成。特指人工开凿的水道人民~。 ⒉他~是何人? ⒊大,首领~帅。~魁。匪~。 渠jù 1.通"讵"。岂;哪里;怎么。 2.通"遽"。匆遽。参见"渠央"。

:央 (会意。小篆字形。从大,在冂之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义中心) 同本义 央,中央也。--《说文》 宛在水中央。--《诗·秦风·蒹葭》 中央土。--《礼记·月令》 今人或入其央渎,窃其猪彘。--《荀子·正论》。注中渎也。” 惜蕃华之未央。--《汉书·外戚传》。注犹未半也。” 方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。--《管子》 又如央渎(出水沟) 通殃”。灾祸 经设三命,君获其央。--汉《严詃碑》 年寿未究,而遭祸央。--汉《故民吴仲山碑》 央 远;久 央yāng ⒈中心,正中中~机构。 ⒉恳求~求。~告。 ⒊尽,完结夜未~。乐无~。 央yīng 1.鲜明貌。