"蒙蒙乱扑行人面"的意思及出处来源翻译赏析

简介：	“蒙蒙乱扑行人面”出自宋代晏殊的《踏莎行》， 诗句共7个字，诗句拼音为：méng méng luàn pū xíng rén miàn，诗句平仄：平平仄平平平仄。
出处：	《踏莎行》
内容：	小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见。 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。 翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。 一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。
朝代：	宋代
分类：	春天,宋词三百首,婉约,踏莎行
诗人：	晏殊
诗人介绍：	晏殊【yàn shū】（991-1055）字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人（今江西省南昌市进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级），是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道（1038-1110），在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
翻译：	【注释】 ①红稀：花儿稀少。红，指花。 ②阴阴见：暗暗显露。 ③翠叶藏莺，珠帘隔燕：意谓莺燕都深藏不见。这里的莺燕暗喻“伊人”。 【评解】 暮春傍晚，酒醒梦回，只见斜阳深院而不见伊人。怅惘之情，通过景物描写隐约地 表露出来。全词除“一场愁梦酒醒时”句外，都是写景。委婉细致，景中寓情，达到不 露痕迹的程度。这首词温柔细腻，缠绵含蓄，很少用直写的方法。 这种“闲雅有情思”的词风，表现男女相思往往若隐若现，曲折往复，清隽婉约， 不一语道破。既不追求镂金错采的雕饰，也少秾艳的脂粉气。 【集评】 俞陛云《唐五代两宋词选释》：此词或有白氏讽谏之意。杨花乱扑，喻谗人之高张； 燕隔莺藏，喻堂帘之远隔，宜结句之日暮兴嗟也。 唐圭璋《唐宋词简释》：此首通体写景，但于景中见情。上片写出游时郊外之景， 下片写归来后院落之景。心绪不宁，故出入都无兴致。 起句写郊景红稀绿遍，已是春事阑珊光景。“春风”句，似怨似嘲，将物做人看， 最空灵有味。“翠叶”三句，写院落之寂寞。“炉香”句，写物态细极静极。“一场” 两句，写到酒醒以后景象，浑如梦寐，妙不着实字，而闲愁可思。 ---------------------- 此词描绘暮春景色，上片写郊外景，下片写院内景，最后以“斜阳却照深深院”作结，流露出淡淡的哀愁。 起首三句描绘一幅具有典型特征的芳郊春暮图：小路两旁，花儿已经稀疏，只间或看到星星点点的几瓣残红 ；放眼一望只见绿色已经漫山遍野 ；高台附近，树木繁茂成荫，一片幽深。“红稀”、“绿遍”、“ 树色阴阴 ”，标志着春天已经消逝，暮春气息很浓 。三句所写虽系眼前静景，但“ 稀”、“遍”、“见”这几个词却显示了事物发展的进程和动态。从“小径”、“芳郊”、“高台”的顺序看，也有移步换形之感。 “春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”所写的杨花扑面，也是暮春典型景色。但词人描绘这一景象时，却注入了自己的主观感情，写成春风不懂得约束杨花，以致让它漫天飞舞，乱扑行人之面。这一方面暗示已经无计留春，只好听任杨花飘舞送春归去；另一方面又突出了杨花的无拘无束和活跃的生命力。这里虽写暮春景色 ，却无衰颓情调 ，富有生趣。“濛濛”、“乱扑”，极富动态感。“行人”二字，点醒以上所写，都是词人郊行所见。 过片“翠叶藏莺，珠帘隔燕”两句，分写室外与室内，一承上，一启下，转接自然。上句说翠绿的树叶已经长得很茂密，藏得住黄莺的身影，与上片“树色阴阴”相应；下句说燕子为朱帘所隔，不得进入室内，引出下面对室内景象的描写。着“藏”、“隔”二字，生动地写出了初夏嘉树繁阴之景与永昼闲静之状。 “炉香静逐游丝转”写在如此闲静的室内，香炉里的香烟，袅袅上升，和飘荡的游丝纠结、缭绕，逐渐融合在一起，分不清孰为香烟，孰为游丝了。“逐”、“转”二字，表面上是写动态，实际上却反托出整个室内的寂静。“逐”上着一“静”字，境界顿出。 结拍“一场愁梦酒醒时，斜阳却照深深院。”跳开一笔 ，写到日暮酒醒梦觉之时 ，原来词人午间小饮，酒困入睡，等到一觉醒来，已是日暮时分，西斜的夕阳正照着这深深的朱门院落。这里点明“愁梦”，说明梦境与春愁有关。梦醒后斜阳仍照深院，遂生初夏日长难以消遣之意。 前人评此词写景流丽。沈际飞在《草堂诗余正集》中说：“结‘深深’妙，着不得实字。”沈谦在《填词杂说》中进一步指出结句“更自神到”，道出了晏殊词写景的特点，即重其精神，不重其形迹。
读音：	xiǎo jìng hóng xī, fāng jiāo lǜ biàn, 小径红稀，芳郊绿遍， gāo tái shù sè yīn yīn jiàn. 高台树色阴阴见。 chūn fēng bù jiě jìn yáng huā, 春风不解禁杨花， méng méng luàn pū xíng rén miàn. 蒙蒙乱扑行人面。 cuì yè cáng yīng, zhū lián gé yàn, 翠叶藏莺，朱帘隔燕， lú xiāng jìng zhú yóu sī zhuǎn. 炉香静逐游丝转。 yī chǎng chóu mèng jiǔ xǐng shí, 一场愁梦酒醒时， xié yáng què zhào shēn shēn yuàn. 斜阳却照深深院。
韵脚：	拼音：méng méng luàn pū xíng rén miàn 平仄：平平仄平平平仄 韵脚：(仄韵) 去声十七霰   * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。
释意：	蒙 ：蒙 昏迷,暂时失去知觉的 蒙 欺骗 胡乱猜测 蒙 (形声。从苃,冡声。本义草名) 草名。即菟丝 指蒙童 蒙（矇）mēng ⒈欺骗莫～人。欺上～下。 ⒉昏头发～。 ⒊乱猜这次他～对了。 蒙méng ⒈愚昧无知～昧。～愚。启～。 ⒉遭受～难。 ⒊覆盖，遮蔽～上桌布。用手～眼。 ⒋欺骗，隐瞒实情～蔽。 ⒌敬词。受，承多～指教。 ⒍幼稚～学。童～。 ⒎形容雨点细小细雨～ ～。 ⒏敦厚朴实。 ⒐ 蒙měng 蒙 ：蒙 昏迷,暂时失去知觉的 蒙 欺骗 胡乱猜测 蒙 (形声。从苃,冡声。本义草名) 草名。即菟丝 指蒙童 蒙（矇）mēng ⒈欺骗莫～人。欺上～下。 ⒉昏头发～。 ⒊乱猜这次他～对了。 蒙méng ⒈愚昧无知～昧。～愚。启～。 ⒉遭受～难。 ⒊覆盖，遮蔽～上桌布。用手～眼。 ⒋欺骗，隐瞒实情～蔽。 ⒌敬词。受，承多～指教。 ⒍幼稚～学。童～。 ⒎形容雨点细小细雨～ ～。 ⒏敦厚朴实。 ⒐ 蒙měng 乱 ：乱 (会意。金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝。是乱”的本字。本义理丝) 同本义 人以一手持丝,又一手持互以收之,丝易乱,以互收之,则有条不紊,故字训治训理也。--杨树达《积微居小学述林》 治理 予有乱臣十人。--《论语》 又如乱政(治理政务;干扰、败坏政治) 扰乱;打乱;使乱 行拂乱其所为。--《孟子·告子下》 沽名乱政。--清·张廷玉《明史》 与江水乱。--宋·陆游《过小孤山大孤山》 又如乱行(打乱了的行列);乱目(扰乱视觉);乱神(扰乱心神) 淫乱, 乱（亂）luàn ⒈无秩序，无条理纷～。杂～。～七八糟。 ⒉骚扰，战争动～。叛～。扰～。兵～。 ⒊混淆以假～真。 ⒋任意，随便～说～动。 ⒌男女关系不正常淫～。 ⒍ 扑 ：扑 (形声。左形,右声。本义击,打) 同本义 扑,挨也。--《说文》 扑,击也。--《广雅》 连杖曰扑。--《通俗文》 荫不祥之木为雷电所扑。--《淮南子·说林》 举筑扑秦皇帝,不中。--《史记·刺客列传》 吾即扑杀汝。--清·方苞《左忠毅公逸事》 又如扑掌(拍掌。表示惊讶、惋惜);扑作教刑(用板子责打违反礼教的人);扑刑(指教师用戒尺、教鞭之类对学生所作的体罚);扑抶(杖击,鞭打);扑责(杖击责罚);扑枣(击落枣 子) 进攻 秦破韩、魏,扑师武。--《史记·周本纪》 拂着;拂拭 扑（撲）pū ⒈拍，轻打～粉。～蝴蝶。～打帽上的尘土。 ⒉冲，猛打郁香～鼻。～向敌军。～灭苍蝇。 ⒊击为雷电所～。 扑bǔ 1.见"扑挑"。 行 ：行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义 行,道也。--《说文》 行有死人。--《诗·小雅·小弁》 遵彼微行。--《诗·豳风·七月》 又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列 左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》 凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》 奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》 军队编制,二十五人为一行 郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》 队伍,军队 陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》 行háng ⒈排，队列～列♂～。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你～几？我～二。 ⒊职业同～。内～。干一～，爱一～。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖～。农业银～。 ⒌量词。成行的写两～字。栽三～树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。 行xíng ⒈走～走。～路。～军。远～。 ⒉跟出行有关的～装。～李。旅～社。 ⒊做，办事，活动，举动～事。～为。～动。～医。试～。执～。进～。举～。 ⒋品质，品德言～。品～。罪～。 ⒌将要～将就业。 ⒍可以这样做也～。 ⒎能干她真～。 ⒏流通，传递通～。推～。发～书报刊物。 ⒐流动的，临时的～商。～营。 ⒑乐府和古诗的一种体裁长干～。兵车～。 ⒒ ⒓ ⒔ ⒕ ①行使国家权力的～政机关。 ②有关行政事务的～政人员。～政经费。 行hàng 1.刚强貌。参见"行行"。 2.见"树行子"。 行héng 1.口语中称僧道修行的功夫。参见"行望"﹑"道行"。 人 ：人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物～类。 ⒉指每一个人～手一册。～自为战。 ⒊指别人，他人助～为乐。专门利～。 ⒋指人的品质、表现那个～挺好。 ⒌指人格或面子真丢～。 ⒍指人的身体～不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作～事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等～事变化。 ③人情事理不懂～事。 ④人的意识不省～事。 ⑤人力所能做的事聊尽～事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质～格高尚。 ②人的权利和义务尊重～格。 ⒖ 面 ：面 (象形。甲骨文字形,里面是目”字,外面表示面庞。面”,在古代指人的整个面部。脸”是魏晋时期才出现,而且只指两颊的上部,唐宋口语中才开始用同面”本义脸) 同本义 面,颜前也。--《说文》 使万民和说而正王面。--《周礼·撢人》 私面私献。--《周礼·司仪》 大辂在宾阶面。--《书·顾命》 必唾其面。--《战国策·赵策》 满面尘灰烟火色。--唐·白居易《卖炭翁》 女之靧面。--明·袁宏道《满井游记》 椎髻仰面。--明·魏学洢《核舟记》 又如面不厮睹(脸不对着看,表示生气);颜面(脸面;脸部;体 面（靣）miàn ⒈脸，头的前部～孔。颜～。～不改色。 ⒉直接接触，当着本人在场～谈。当～说。 ⒊朝着，脸对着～向。～山而居。 ⒋部位，方向前～。里～。右～。四～八方。～ ～俱到。 ⒌东西的外表地～。鞋～子。被盖～儿。 ⒍几何学上指线移动所生成的形迹，有长有宽没有厚～积。平～。 ⒎量词三～旗帜。两～镜子。 ⒏ ①脸面，面子没有～目见人。 ②相貌，脸的形状～目可憎。 ③〈喻〉事物的景象状态～目一新。 ⒐ ①体面怕丢～子。 ②情面秉公执法，不讲～子。 ③东西的外表桌～子。