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"遇兴即跻攀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 04:27:16


简介: “遇兴即跻攀”出自宋代陆游的《衡门》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yù xìng jí jī pān,诗句平仄:仄仄平平平。
出处: 《衡门》
内容:
小聚风烟外,衡门水竹间。
疏沟分北涧,翦木见南山。
人笑谋生拙,天教到死闲。
犹存拄杖子,遇兴即跻攀
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《衡门》是宋代文学家陆游所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
小聚风烟外,
衡门水竹间。
疏沟分北涧,
翦木见南山。
人笑谋生拙,
天教到死闲。
犹存拄杖子,
遇兴即跻攀。

诗意:
这首诗词描述了作者在衡门之外的一处风景胜地小聚,那里有清风和烟雾,环绕着水潭和竹林。沟渠将北涧分割开来,剪切的树木遮住了南山的景色。诗中表达了作者对生活态度的思考,他自嘲自己的谋生能力不高,但认为天命使他过上了悠闲自在的生活。尽管如此,他仍然怀有追求和兴趣,保留着他的拄杖子,以便在遇到兴趣和欢乐时随时攀登。

赏析:
这首诗词通过对景物的描写和自我反思,展现了作者在衡门之外的一片宜人环境。诗中的小聚、风烟、水竹、北涧和南山等景物描绘出一幅宁静而美丽的画面,给人一种清新、宜人的感觉。与此同时,作者也反思了自己的生活状况,以自嘲的口吻表达了自己在谋生方面的拙劣。然而,作者并不因此而沮丧,他认为这是命中注定的安排,让他过上了安逸的生活。尽管如此,他并未停止追求和探索,仍然怀有对生活的兴趣和欢乐,并保留着他的拄杖子,随时准备迎接新的兴趣和欢乐。整首诗词表达了作者对自然环境和自身生活的感悟,展示了一种豁达、乐观的人生态度。

这首诗词的意境和情感都相对简洁明了,通过对自然景物的描绘和个人心境的反思,展示了作者对生活的思考和态度。它以简洁的语言传达了作者的情感和哲理,给人以启发和共鸣。这首诗词展示了陆游的写作风格,充满了自嘲和幽默的元素,同时又融入了对自然景物的细腻描写,形成了一幅和谐、宜人的画面。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xiǎo jù fēng yān wài, héng mén shuǐ zhú jiān.
小聚风烟外,衡门水竹间。
shū gōu fēn běi jiàn, jiǎn mù jiàn nán shān.
疏沟分北涧,翦木见南山。
rén xiào móu shēng zhuō, tiān jiào dào sǐ xián.
人笑谋生拙,天教到死闲。
yóu cún zhǔ zhàng zǐ, yù xìng jí jī pān.
犹存拄杖子,遇兴即跻攀。
韵脚: 拼音:yù xìng jí jī pān
平仄:仄仄平平平
韵脚:(平韵) 上平十五删   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :遇 (形声。从辵,禺声。本义相逢,不期而会) 同本义 遇,逢也。--《说文》 遇主于巷。--《易·暌》。崔注遇者,不期而会。” 乃遇汝鸠汝方。--《书·序》 诸侯未及期相见曰遇。--《礼记·曲礼》 子路从而后,遇丈人。--《论语》 夏,公及宋公遇于清;遇者何?不期也。--《公羊传》 又如遇庭(和父母相见);遇人不淑(指女子嫁了不好的丈夫);遇缺补正(指遇到员额出缺时,得补任为官) 遭受 遇人之艰难矣。--《诗·卫风·中谷有蓷》 又 遇人之不淑矣。 公等遇雨,皆已失期。--《史记 遇yù ⒈碰到,会见,相逢~到。~见。相~。 ⒉对待,款待待~。礼~。殊~。 ⒊遭到~险。~难。 ⒋机会机~。佳~。 遇yóng 1.曲遇,古地名。 遇ǒu 1.相对。 2.偶然。

:兴 (会意。从舁,从同。舁,共举;同,同力。本义兴起;起来) 同本义 兴,起也。--《说文》 夙兴夜寐。--《诗·卫风·氓》 乃寝乃兴。--《诗·小雅·斯干》 三岁不兴。--《易·同人》 其言足以兴。--《礼记·中庸》 风萧瑟而并兴兮,天惨惨而无色。--王璨《登楼赋》 但国家兴自塑土,徒居平城。--《资治通鉴》 大楚兴。--《史记·陈涉世家》 兴利除弊。--宋·王安石《答司马谏议书》 水波不兴。--明·魏学洢《核舟记》 怨颇兴。--清·张廷玉《明史》 又如兴居(起居);兴辞(起立致辞);兴寝(起卧 兴(興)xīng ⒈起,起来~起。方~。夙~夜寐(早起晚睡)。 ⒉发动,举办,提倡~修水利。~办工厂。大~勤俭节约之风。 ⒊旺盛~旺。~盛。 ⒋流行,盛行~起。时~。 ⒌允许不~乱吵。 ⒍〈方〉或许你~买,~不买。 兴(興)xìng愉快,喜悦,有情趣,有趣味高~。~趣。~致。~味。~高采烈。

:即 (会意。甲骨文作坐人形(后讹为卩)面对食器(皀)会意。本义走近去吃东西) 同本义 即,就食也。--《说文》 席末取粮即稻。--《仪礼·公食礼》 鼎有实,我仇有疾,不我能即。--《易·鼎》。高亨注《说文》‘即,就食也。’此用其本义。” 基本义是接近、靠近、走向,与离”对举。 将即席。--《礼记·曲礼》 匪来贸丝,来即我谋。--《诗·卫风·氓》 神即形也,形即神也。--范缜《神灭论》 夜半,童自转,以缚即炉火烧绝之。--柳宗元《童区寄传》 又如若即若离 登上;走上 即jí ⒈便,立刻,马上立~办。用后~还,丰收~在眼前。 ⒉当时,当前,当地~刻就走。~日到达。~景赋诗。 ⒊就是武林~杭州。 ⒋靠近,接近若~若离。可望而不可~。 ⒌则,那就且壮士不死~已,死~举大名耳。 ⒍ ⒎ ⒏ ①入席就坐。 ②当场~席讲演。 ⒐ ①就位。 ②〈古〉指封建统治者开始做君主或诸侯。

:跻 (形声。从足,齐声。本义升,登) 同本义 跻,登也。--《说文》 跻于九陵,勿逐。--《易·震》 跻彼公堂,称彼兕觥。--《诗·豳风·七月》 跻踬连绝。--王褒《洞箫赋》 又如跻踬(或上或下);跻览(登高眺望);跻险(登上高险处);跻登(攀登;登上);跻峰造极(登上山峰绝顶) 达到 晋升 大事于大庙,跻僖公,逆祀也。--《左传·文公二年》 又如跻陟(晋升,升迁);跻升(升迁) 下坠 今尔无指告予颠跻。--《书·微子》 跻(躴)jī升,登~彼公堂。

:攀〈动〉 (形声。从手,樊声。本义拉,牵) 同本义 攀,引也。--《广雅》 右手攀右趾。--明·魏学洢《核舟记》 又如攀恋(攀住车辕,恋恋不舍);攀辕(拉住车把) 攀援,指用握住或抓住某物的方法爬或登 将士皆攀木援崖,鱼贯而进。--《三国志·邓艾传》 攀草牵棘,…石崖侧削则援崖。--《徐霞客游记·游黄山记》 又如攀引(攀援);攀延(攀附他物延伸);攀沿(犹攀缘);攀云(攀附青云而上升◇比喻仕进);攀倚(攀援依傍);攀进(攀缘行进) 指跟地位高的人结亲戚或拉关系;高攀 两府攀陪十五 攀pān ⒈抓住东西往上爬~树。〈引〉向上,登高~登。~山峰。〈喻〉巴结投靠有权势的人~附。~龙附凤。 ⒉拉拢,拉扯~亲。~扯。~谈。 ⒊拗~折。