| 简介： | “崆峒地无轴”出自唐代杜甫的《送从弟亚赴安西判官》， 诗句共5个字，诗句拼音为：kōng tóng dì wú zhóu，诗句平仄：平平仄平平。 |
| 出处： | 《送从弟亚赴安西判官》 |
| 内容： |
南风作秋声，杀气薄炎炽。 盛夏鹰隼击，时危异人至。 令弟草中来，苍然请论事。 诏书引上殿，奋舌动天意。 兵法五十家，尔腹为箧笥。 应对如转丸，疏通略文字。 经纶皆新语，足以正神器。 宗庙尚为灰，君臣俱下泪。 崆峒地无轴，青海天轩轾。 西极最疮痍，连山暗烽燧。 帝曰大布衣，藉卿佐元帅。 坐看清流沙，所以子奉使。 归当再前席，适远非历试。 须存武威郡，为画长久利。 孤峰石戴驿，快马金缠辔。 黄羊饫不膻，芦酒多还醉。 踊跃常人情，惨澹苦士志。 安边敌何有，反正计始遂。 吾闻驾鼓车，不合用骐骥。 龙吟回其头，夹辅待所致。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 杜甫 |
| 诗人介绍： | 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 |
| 翻译： | 南风作秋声，杀气薄炽热。 盛夏鹰隼袭击，当时人到危险。 让弟弟草中来，苍然请论事。 诏书引导上殿，奋舌动天意。 兵法五十家，你肚子为箱筒。 应对如转丸，疏通略文字。 筹划都新语言，足以正神器。 宗庙还为灰，君臣都落泪。 空洞地无轴，青海天轩轻重。 西极最创伤，连绵的山脉和烽火台。 皇帝说粗布衣服，藉卿佐元帅。 坐看清流沙，所以你奉使。 回去要再前席，恰好远不是历试。 须保存武威郡，为规划长远利益。 珠峰岩石戴驿站，快马金缠绳。 黄羊读不膻，葫芦酒多回醉。 跳跃正常人心，凄凉苦士志。 安边敌人有什么，反正计划开始就。 我听说皇帝鼓车，不应该用骏马。 龙吟回他的头，辅助等所导致。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | nán fēng zuò qiū shēng, shā qì báo yán chì. 南风作秋声，杀气薄炎炽。 shèng xià yīng sǔn jī, shí wēi yì rén zhì. 盛夏鹰隼击，时危异人至。 lìng dì cǎo zhōng lái, cāng rán qǐng lùn shì. 令弟草中来，苍然请论事。 zhào shū yǐn shàng diàn, fèn shé dòng tiān yì. 诏书引上殿，奋舌动天意。 bīng fǎ wǔ shí jiā, ěr fù wèi qiè sì. 兵法五十家，尔腹为箧笥。 yìng duì rú zhuǎn wán, shū tōng lüè wén zì. 应对如转丸，疏通略文字。 jīng lún jiē xīn yǔ, zú yǐ zhèng shén qì. 经纶皆新语，足以正神器。 zōng miào shàng wèi huī, jūn chén jù xià lèi. 宗庙尚为灰，君臣俱下泪。 kōng tóng dì wú zhóu, qīng hǎi tiān xuān zhì. 崆峒地无轴，青海天轩轾。 xī jí zuì chuāng yí, lián shān àn fēng suì. 西极最疮痍，连山暗烽燧。 dì yuē dà bù yī, jí qīng zuǒ yuán shuài. 帝曰大布衣，藉卿佐元帅。 zuò kàn qīng liú shā, suǒ yǐ zi fèng shǐ. 坐看清流沙，所以子奉使。 guī dāng zài qián xí, shì yuǎn fēi lì shì. 归当再前席，适远非历试。 xū cún wǔ wēi jùn, wèi huà cháng jiǔ lì. 须存武威郡，为画长久利。 gū fēng shí dài yì, kuài mǎ jīn chán pèi. 孤峰石戴驿，快马金缠辔。 huáng yáng yù bù shān, lú jiǔ duō hái zuì. 黄羊饫不膻，芦酒多还醉。 yǒng yuè cháng rén qíng, cǎn dàn kǔ shì zhì. 踊跃常人情，惨澹苦士志。 ān biān dí hé yǒu, fǎn zhèng jì shǐ suì. 安边敌何有，反正计始遂。 wú wén jià gǔ chē, bù hé yòng qí jì. 吾闻驾鼓车，不合用骐骥。 lóng yín huí qí tóu, jiā fǔ dài suǒ zhì. 龙吟回其头，夹辅待所致。 |
| 韵脚： | 拼音：kōng tóng dì wú zhóu 平仄：平平仄平平 韵脚：(仄韵) 入声一屋 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
崆 ：崆峒
山名,在甘肃
岛名,在山东
此去定教扶圣主,将军真可倚崆峒。--《杨家将演义》
崆kōng
⒈崆峒山，在甘肃省。
⒉崆峒岛，在山东省烟台市。 峒 ：峒 山洞(多用于地名) 旧时对南方少数民族的泛称 家) 崆峒(tong)山名,在甘肃。又岛名,在山东 峒tóng ⒈ 峒dòng 1.山洞。 2.旧时对我国西南地区部分少数民族聚居地方的泛称。如苗族的苗峒﹑侗族的十峒﹑壮族的黄峒等◇来逐渐演变为今侗族。参见"峒丁"﹑"峒人"。 3.宋 代以后羁縻州辖属的行政单位。大者称州，小者称县，又小者称峒。 4.解放前海南岛黎族的一种政治组织。有固定的地区。黎语称"贡"。解放后已废除。 5.见"崆峒"。 地 ：地 用在状语和中心词之间 表示动态,相当于着”。常附在立、卧、坐等不及物动词的后头 后妻向床上卧地不起。--《舜子变文》 还用于状语后或补语前 相看月未坠,白地断肝肠。--唐·杜甫《越女词》 地 (形声。从土,也声。本义大地) 同本义,与天”相对 立字士力于一者为地。--《春秋·元命苞》 土乙力为地。--《尔雅·释地》 地生养万物。--《管子·形势解》 如 无 ：无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无（無）wú ⒈没有，跟"有"相对～粮～钱。～穷～尽。 ⒉不～仿说出。 ⒊不分，不论，不外～分。～论，地～四方。民～异国。事～大小。～非如此。 ⒋通"毋"。不，不要～往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。 轴 ：轴 (形声。从车,由声。本义轮轴) 同本义 轴,持轮也。--《说文》 輑谓之轴。--《方言九》 服重任,行远道,正直而固者,轴也。--《列女传·母仪》 迁于袒,用轴。--《仪礼·既夕礼》。注輁轴也。状如转辚,刻两头为轵。” 天寒日短银灯续, 欲往从之车脱轴。 -- 宋·苏轼 《次韵王巩独眠》 又如车轴;主轴;轴心(轮轴) 车子 字画下端便于悬挂或卷起的圆杆 把平面或立体分成对称部分的直线 轴zhóu ⒈支持轮子或其它机件的圆柱形部件，有固定的和转动的两种汽车～。飞轮～。曲～磨床。 ⒉像轴的东西～儿线。 ⒊将平面或立体分成对称部分的直线～线。 ⒋指字、画卷下面的木杆，因而借指装裱成卷的书或字画壁上挂有三～画。 ⒌ ⒍ 轴zhòu |