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"仲孙奉杖屦"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-16 23:29:07


简介: “仲孙奉杖屦”出自宋代陆游的《南塘晚步记邻里语》, 诗句共5个字,诗句拼音为:zhòng sūn fèng zhàng jù,诗句平仄:仄平仄仄仄。
出处: 《南塘晚步记邻里语》
内容:
唤舟欲泛湖,出门日已暮。
顾景遂辍行,老病畏风露。
不如上南塘,萧然散予步。
季子挟书卷,仲孙奉杖屦
夏秋多杜门,一出惊行路。
邻里相与言:穑事凛可惧,群蝗飞蔽日,残啮到竹树;惟兹数里间,若有神物护,天菑幸独薄,岂以此老故?老人亦自笑:病骨日欲仆,鬼神彼何为,与世殊好恶?相期勤自修,此幸岂可屡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《南塘晚步记邻里语》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

唤舟欲泛湖,出门日已暮。
我想叫船出湖游,但已是傍晚时分。
顾景遂辍行,老病畏风露。
我停下脚步,因为年老多病,害怕风和露水。
不如上南塘,萧然散予步。
不如去南塘散步,心情会更宁静。
季子挟书卷,仲孙奉杖屦。
季子(陆游自称)背着书卷,仲孙(陆游的朋友)拄着拐杖。
夏秋多杜门,一出惊行路。
夏秋时节多闭门不出,一出门就会惊动行人。
邻里相与言:穑事凛可惧,群蝗飞蔽日,残啮到竹树;
邻里的人们相互交谈:丰收的事情令人担忧,成群的蝗虫遮蔽了太阳,啃食着竹树;
惟兹数里间,若有神物护,天菑幸独薄,岂以此老故?
只有这几里地方,仿佛有神灵保护着,天灾幸而独少,难道是因为我这个老人的缘故吗?
老人亦自笑:病骨日欲仆,鬼神彼何为,与世殊好恶?
老人自嘲地笑道:身体日渐衰弱,鬼神又能为我做些什么,与世界有何不同?
相期勤自修,此幸岂可屡。
我们约定勤奋修行,这样的幸福岂能多次得到。

这首诗词以南塘晚步为背景,通过描绘老人的心境和邻里之间的对话,表达了作者对自然和人生的思考。诗中展现了作者对年老多病的忧虑和对自然灾害的担忧,同时也表达了对人生的独特见解。作者通过与邻里的对话,表达了对人与自然、人与社会关系的思考,以及对修身养性的重视。

整首诗词以简洁明快的语言描绘了南塘的景色和老人的心情,通过对话展示了作者对人生和社会的思考。诗词中融入了对自然、人生和修身的思考,展现了作者独特的见解和对人生的思索。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: huàn zhōu yù fàn hú, chū mén rì yǐ mù.
唤舟欲泛湖,出门日已暮。
gù jǐng suì chuò xíng, lǎo bìng wèi fēng lù.
顾景遂辍行,老病畏风露。
bù rú shàng nán táng, xiāo rán sàn yǔ bù.
不如上南塘,萧然散予步。
jì zǐ xié shū juàn, zhòng sūn fèng zhàng jù.
季子挟书卷,仲孙奉杖屦。
xià qiū duō dù mén, yī chū jīng xíng lù.
夏秋多杜门,一出惊行路。
lín lǐ xiāng yǔ yán: sè shì lǐn kě jù, qún huáng fēi bì rì, cán niè dào zhú shù wéi zī shù lǐ jiān, ruò yǒu shén wù hù, tiān zāi xìng dú báo, qǐ yǐ cǐ lǎo gù? lǎo rén yì zì xiào: bìng gǔ rì yù pū, guǐ shén bǐ hé wéi, yǔ shì shū hào wù? xiāng qī qín zì xiū, cǐ xìng qǐ kě lǚ.
邻里相与言:穑事凛可惧,群蝗飞蔽日,残啮到竹树;惟兹数里间,若有神物护,天菑幸独薄,岂以此老故?老人亦自笑:病骨日欲仆,鬼神彼何为,与世殊好恶?相期勤自修,此幸岂可屡。
韵脚: 拼音:zhòng sūn fèng zhàng jù
平仄:仄平仄仄仄
韵脚:(仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :仲 (会意兼形声。从人,从中。中亦声。甲骨文、金文作中”。本义排行第二) 同本义 仲,中也。--《说文》 仲,中也,言位在中也。--《释名》 伯其甫、仲、叔、季惟其所当。--《仪礼·士冠礼》 五十以伯仲,周道也。--《礼记·檀弓》。按,古者幼名冠字,冠字谓之且字,且,荐也。表之以字,所以为伯、仲、叔、季之藉也。殷礼二十为字之时,即兼伯仲叔季呼之,周礼 始字不呼伯仲,至五十乃加而呼之。女子则笄而字即称伯姬、仲姬。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。--杜甫《咏怀古迹》 孰与仲多。--清·黄宗羲《原君 仲zhòng ⒈兄弟排行(伯~叔季)次序~居第二。~弟。 ⒉位居第二的,中间的~春(春季第二月)。~裁(在中间调解、裁判)。

:孙 (会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义儿子的儿子) 同本义 宱,子之子曰孙。--《说文》 孙谓祖后者。--《礼记·杂记》注 子子孙孙引无极也。--《尔雅》 遂率子孙荷担者三夫。--《列子·汤问》 有孙母未出,出入无完裙。--唐·杜甫《石壕吏》 又如祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙) 跟孙子同辈的同性或异性亲属 孙(宱)sūn ⒈儿子的子女~子。~女。 ⒉孙子以后各代曾~。玄~。子~后代。 ⒊跟孙子同辈的亲属外~子。侄~女。 ⒋植物再生或孳生的稻~。~竹。 ⒌〈古〉通"逊"。逃。 孙xùn 1.谦顺;恭顺。 2.逃遁;流亡。 3.退出﹑让出帝位或某职位。 4.差,比不上。 孙xún 1.见"孙子"﹑"孙孟"。

:奉〈动〉 (会意。小篆字形,从手,从収(双手),最上面像一串玉或树盖子。是用手捧物的意思。本义两手恭敬地捧着◇作捧”) 同本义 奉,承也。--《说文》 黔敖左奉食,右执饮。--《礼记·檀弓下》 常山王奉头鼠窜。--《汉书·蒯通传》 项伯即入见沛公,沛公奉卮酒为寿,约为婚姻。--《史记·项羽本纪》 臣愿奉璧往使。--《史记·廉颇蔺相如列传》 荆轲奉樊於期头函,而秦武阳奉地图匣,以次进。--《战国策·燕策》 又如奉书;奉地图;奉手(捧握长者之手) 恭敬地接受 奉 fèng ⒈两手捧着臣愿~璧往使。〈引〉进献,送双手~上。~马牛。 ⒉恭敬地接受,遵从,遵守~命。~行。谨~法令。 ⒊敬词~答。~陪。~还。 ⒋信仰,推崇信~。~为楷模。 ⒌伺候,供养侍~。供~。~养。 ⒍ 【奉承】恭维,谄媚。

:杖 (形声。从木,丈声。本义执;持) 同本义 杖,持也。--《说文》 王左杖黄钺。--《书·牧誓》 杖剑从之。--《汉书·韩信传》 杖斧。--《汉书·武帝纪》 又如杖斧(持斧以为威权);杖楫(持杖);杖斧之臣(掌握兵权的武臣);杖策(执马鞭);杖节(执持旌节) 通仗”。凭倚;依靠 杖信以待晋,不亦可乎?--《左传·襄公八年》 近臣已下足杖矣。--《汉书·李寻传》 仗父兄之烈。--《资治通鉴》 仗舟楫。 仗汝扶持。--清·袁枚《祭妹文》 又如杖力(依靠武力);杖仁(依仗仁德);杖任(依靠,信任);杖威 杖zhàng ⒈用手扶着走路的棍子拐~。手~。扶~而行。 ⒉棍棒擀面~。玩刀动~。 ⒊〈古〉刑罚的一种,用棍棒打~责。

:屦 (形声。从履(鞋子)省,娄声。本义用麻、葛等制成的单底鞋) 同本义◇泛指鞋 屦,履也。--《说文》。段注今时所谓履者,自汉以前皆名屦。” 掌王及后之服屦。--《周礼·屦人》 共其资粮屝屦。--《左传·僖公四年》。疏丝作之曰履,麻作之曰屝,粗者谓之屦。” 纠纠葛屦,可以履霜。--《诗·魏风·葛屦》 又如屦贱踊贵(因受刖刑而断足的人多,鞋没有了,售价低贱;然而购踊(假脚)的人多,踊价一时暴涨);屦人(周礼官名。天官之属,掌管王与后的衣服鞋屦);屦及剑及(比喻行动坚 决迅速,急起直追);屦缕(织屦缉马) 屦(屨)jù ⒈〈古〉用麻、葛等制成的一种鞋麻~。葛~。 ⒉〈古〉践踏。