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"嗜好乃相似"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 22:30:15


简介: “嗜好乃相似”出自宋代戴复古的《和山谷上东坡古风二首见一朝今取一篇》, 诗句共5个字,诗句拼音为:shì hào nǎi xiāng sì,诗句平仄:仄仄仄平仄。
出处: 《和山谷上东坡古风二首见一朝今取一篇》
内容:
自鬻非奇货,强鸣非好声。
法当老山林,松根断茯苓。
劫来长安道,霜鬓迫衰龄。
穷吟无知音,只觉太瘦生。
公诗妙一世,风雅见根蒂。
比兴千万篇,已作不朽计。
穷达虽不同,嗜好乃相似
朝代: 宋代
分类:
诗人: 戴复古
诗人介绍: 戴复古(1167年-约1248年),字式之,常居南塘石屏山,故自号石屏、石屏樵隐,天台黄岩(今属浙江台州)人,南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗,作品受晚唐诗风影响,兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想,反映人民疾苦,具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验,以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕,浪游江湖,后归家隐居,卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。
翻译:

诗词:《和山谷上东坡古风二首见一朝今取一篇》

自鬻非奇货,强鸣非好声。
法当老山林,松根断茯苓。
劫来长安道,霜鬓迫衰龄。
穷吟无知音,只觉太瘦生。

公诗妙一世,风雅见根蒂。
比兴千万篇,已作不朽计。
穷达虽不同,嗜好乃相似。

中文译文:
自卖非稀奇之物,强调非美好之声。
该法当老山林,松根断茯苓。
劫难降临长安道,寒霜使鬓发加速衰老。
贫困的吟咏无知音,只觉得自己太过瘦弱。

公众对您的诗作赞赏有如一世,风雅的特质深深扎根。
比兴手法已创作了无数篇,已经成为不朽的功绩。
虽然贫穷和达官贵人的生活方式不同,但嗜好却是相似的。

诗意和赏析:
这首诗是戴复古的作品,他在两首诗中表达了自己在文学创作中的困境和追求。诗人以自嘲和自省的态度,描述了他在写作过程中的困苦和挣扎。

首先,诗人自称卖的并非稀奇之物,强调的也并非美好的声音。这表明他对自己的作品并不自信,认为自己的作品普通平庸,并且声音也不悦耳动听。

接着,诗人提到法当老山林,松根断茯苓。这里的老山林和松根断茯苓可以被理解为指代古代文学的传统和根基。诗人意味着他的创作应当遵循古典文学的规范和传统,但他却感到自己的作品无法与古人相比。

诗中还描绘了诗人面对困境的形象,劫难降临长安道,寒霜使鬓发加速衰老。这里的劫难和寒霜可以视为诗人在创作过程中的种种困难和挫折,使得他的精神和体力都受到了摧残。

接下来,诗人表达了对缺乏赏识和认同的痛苦。他说穷困的吟咏无知音,只觉得自己太过瘦弱。诗人感到自己的才华无人理解,无人赏识,这使得他在文学创作中感到孤独和无助。

然而,诗人并没有完全沉溺于自怜和自嘲之中,他在诗末表达了对文学创作的坚持和追求。他称赞公众对他的诗作赞赏有如一世,认为自己的作品具有风雅之气,并已经扎根于文学的根基之上。他还提到自己运用了比兴的手法来创作无数篇作品,并希望自己的作品能够成为不朽的经典。

整首诗通过自我反思和自嘲的态度,展现了诗人对自身创作的矛盾心理和困惑。他意识到自己的作品可能不够出众,但仍然坚持追求文学的高尚与卓越。诗人希望通过古典传统的借鉴和自己的努力,能够在文学创作中取得突破和成就。

这首诗具有自我反思和自我嘲讽的特点,同时也反映了文人士子在宋代文化环境中的困境和追求。它呈现了诗人对于自己作品的质疑和对文学的执着追求,同时也体现了对于才华与赏识的渴望。整体而言,这首诗在表达诗人内心的痛苦和对于文学的追求之间展现了一种独特的情感和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zì yù fēi qí huò, qiáng míng fēi hǎo shēng.
自鬻非奇货,强鸣非好声。
fǎ dāng lǎo shān lín, sōng gēn duàn fú líng.
法当老山林,松根断茯苓。
jié lái cháng ān dào, shuāng bìn pò shuāi líng.
劫来长安道,霜鬓迫衰龄。
qióng yín wú zhī yīn, zhǐ jué tài shòu shēng.
穷吟无知音,只觉太瘦生。
gōng shī miào yī shì, fēng yǎ jiàn gēn dì.
公诗妙一世,风雅见根蒂。
bǐ xīng qiān wàn piān, yǐ zuò bù xiǔ jì.
比兴千万篇,已作不朽计。
qióng dá suī bù tóng, shì hào nǎi xiāng sì.
穷达虽不同,嗜好乃相似。
韵脚: 拼音:shì hào nǎi xiāng sì
平仄:仄仄仄平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :嗜shì喜欢,特别爱好,爱好而成习惯~学。~酒。~好。

:好〈形〉 (会意。从女,从子。本义美,貌美) 指女子貌美 好,美也。--《说文》 凡美色或谓之好。--《方言二》 不可谓好。--《国语·晋语》。注美也。” 是女子不好。--《史记·滑稽列传》 鬼侯有子而好。--《战国策·赵策》 秦氏有好女。--《乐府诗集·陌上桑》 又如好皮囊(好看的外貌);好鸟(美丽的鸟);好不丑(反语。即好不俊,俊得很);好美(美貌);好闲(容貌美丽,举止闲雅);好妇(美貌的妇女) 善,优良,良好 领恶而全好者与。--《礼记·仲尼燕居》。注善也。” 父信谗而不好。--《 好hǎo ⒈勇敢,优点多的,使人满意的,跟"坏"相对~汉。~人~事。面~心~。庄稼长得~。~山~水都江堰。〈引〉健康,病愈,生活幸福等身体~。病~了。美~愉快。 ⒉友爱,和睦友~合作。亲切和~。 ⒊容易,便于~懂。~做。请你让点道,这部车~过去。 ⒋完结,完成制度订~了。等我穿~衣服就走。 ⒌很,甚~慢啦。~热哟。~久了。 ⒍可以,能你做得~。只~如此。 ⒎〈表〉赞许、应允或结束等语气~,满分。~,就这样办。~了,散会。 ⒏问数量或程度成都到北京~远?她~高? ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①好好的~生学习。~生工作。 ②很,多么~生了得。 好hào爱,喜欢爱~。~学习。~劳动。~为人师。 ~大喜功。

:乃 你,你的 余嘉乃勋。--《左传·僖公十二年》 几败乃公事。--《汉书·高帝纪上》 谁谓乃公勇者?--《史记·淮南衡山传》 王师北定中原日,家祭无忘告乃翁(父亲)。--陆游《示儿》 又如乃父(乃翁。你的父亲);乃祖(你的祖父;先祖);乃公(你的父亲);乃兄 他的 乃心在咸阳。--曹操《蒿里行》 又如乃眷(他的妻子);乃尊(尊称别人的父亲);乃老(他的父亲);乃堂(他的母亲) 此,这个 吾闻之,五子不满隅,一子可满朝,非乃子耶?--《晏子春秋》 又如乃今(如今;从今);乃者(往日;从前) 这样,如此 子无乃 乃(迺、廼)nǎi ⒈你,你的~父。~弟。 ⒉于是,这才河水浅,~涉水而过。经劝说~止。 ⒊是,就是非他~你。失败~成功之母。 ⒋竟~至如此。 ⒌却貌似稻苗,~是稗子。 ⒍只,仅天下胜者众矣,而霸者~五。 ⒎

:相 交互;互相 故曰教学相长也。--《礼记·学记》 民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》 生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》 当国者相见。--宋·文天祥《 后序》 与北骑相出没。 袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》 父子相保。--《淮南子·人间训》 鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 更相庆。--《世说新语·自新》 里人相庆 青山相对。--唐·李白《望天门山》 水石相搏。--宋· 苏轼《石钟山记》 两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》 又如相 相xiāng ⒈交互,互往来~关。~逢。~亲。~爱。互~关心。~反~成。 ⒉〈表〉一方对另一方的行动~助。~信。~劝。~依为命。 ⒊看~中。左~右看。 ⒋ ⒌ ①没有遇到。 ②违抗,不一致行为~左。 ⒍ ①互相对立,一方对另一方拔刀~对。 ②比较的~对稳定。 ③依靠一定条件而存在,随着一定条件而变化的,跟"绝对"呼应~对之中有绝对。 ⒎ ①两方面差不多技艺~当。 ②合适,适宜正~当。用词~当。 ③〈表〉一定程度~当恭敬。~当不错。 ⒏ ⒐ 相xiàng ⒈容貌形~。怪~。高兴~。狼狈~。 ⒉察看,仔细看~马。~机行事。 ⒊辅助,也指辅助人,〈古〉特指高级官员辅~。丞~。首~。 ⒋ ⒌指具有相同成分和相同理化性质的均匀物质。各相之间可有明显的分界。如水蒸气是一个~;水、冰是两个~;水、冰、水蒸气是三个~。 ⒍交流电路中,多相系统的一个组成部分三~交流发电机。

:似 (形声。从人,以声。本义像;相像) 同本义 似,象也。--《说文》 似,有以相攖,有不相櫻也。--《墨子经上》 见似目瞿。--《礼记·杂记》。注谓容貌似其父母。” 寡人虽无似也。--《礼记·哀公问》。注无似犹言不肖。” 似,类也。--《广雅》 凄然似秋,暖然似春。--《庄子·大宗师》 夫马似鹿者而题之千金。--《韩非子·外储说右上》 玉人之所患,患石之似玉者。--《吕氏春秋·疑似》 今世之主法先王之法也,有似于此。--《吕氏春秋·察今》 布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂。--唐· 似shì ⒈ 似sì ⒈像。相像类~。相~。 ⒉好像,〈表〉不确定~乎。~懂非懂。~曾相识。~觉不妥。 ⒊〈表〉比较,相当于"过"、"超过"一个强~一个。生活一年甚~一年。