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"却立恐神惊"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:59:03


简介: “却立恐神惊”出自宋代范成大的《白狗峡》, 诗句共5个字,诗句拼音为:què lì kǒng shén jīng,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《白狗峡》
内容:
江纹圆复破,树色昏还明。
连滩竹节稠,汹怒奔夷陵。
石矶铁色顽,相望如奸朋。
踞岸意不佳,当流势尤狞。
山回水若尽,但见青竛竮。
惨惨疑鬼寰,幽幽无人声。
颠沛安危机,艰难古今情。
俯窥得目眩,却立恐神惊
白云冒岩扉,下维玉虚庭。
神仙坐阅世,应笑行人行。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 范成大
诗人介绍: 范成大(1126-1193),字至能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
翻译:

诗词:《白狗峡》

江纹圆复破,
树色昏还明。
连滩竹节稠,
汹怒奔夷陵。

石矶铁色顽,
相望如奸朋。
踞岸意不佳,
当流势尤狞。

山回水若尽,
但见青竛竮。
惨惨疑鬼寰,
幽幽无人声。

颠沛安危机,
艰难古今情。
俯窥得目眩,
却立恐神惊。

白云冒岩扉,
下维玉虚庭。
神仙坐阅世,
应笑行人行。

中文译文:

江水波纹弯曲破碎,
树木的颜色昏暗又明亮。
河滩上竹节茂密,
汹涌怒吼向奇陵奔去。

石矶坚硬如铁,
遥望之间像奸诈的朋友。
岸边的形势不佳,
急流的势头尤为凶猛。

山势回转,水势似乎枯竭,
只见青山倒映其中。
阴森恐怖仿佛鬼域,
幽寂无人声。

颠沛流离中的安危机遇,
艰难困苦贯穿古今情境。
俯视下去令眼花缭乱,
却站立不稳恐怕惊魂。

白云从山岩间冒出,
下方是玉虚庭院。
神仙们坐在那里观世界,
应当嘲笑行人的行径。

诗意和赏析:

《白狗峡》是宋代文学家范成大所作的一首诗词。这首诗以自然景色描绘出一幅苍凉而壮丽的山水画面,同时融入了一些哲理和思考。

诗中通过描绘江水的波纹、树木的颜色和河滩上茂密的竹节,生动地表现了大自然的景象。作者运用了形容词和动词的对比,营造出明亮与昏暗、奔流与静止的对比,突出了自然界的变幻和多样性。

诗中的石矶和奸朋的比喻,表达了作者对人与人之间关系的思考。作者认为有些人虽然表面上看起来友好,但内心却可能存有不良的动机。这种奸诈之情与自然景色的对比,增强了诗词的意境和对比效果。

诗中的山水景观逐渐转化为一种幽寂和诡谲的氛围。作者运用了惨惨疑鬼寰、幽幽无人声等形容词来描绘,给人一种恐怖和神秘的感受。

最后几句诗表达了对人生的思考和对世界的观察。诗人认为人生充满了颠沛流离的安危,艰难的处境在古今中都是存在的。俯视世界会让人眩晕,站立在这个世界上也可能会感到恐惧。而神仙们则坐在云端之上,超然物外,对人世间的纷扰保持着一种嘲笑和轻蔑的态度。

整首诗以自然景观为背景,通过对自然景色的描绘,抒发了对人与自然、人与人之间关系的思考。同时,诗人也在表达对人生境遇和世界的观察,暗示了人类在自然面前的渺小和无力,以及对超越尘世的神仙境界的向往和嘲讽。

该诗运用了形象生动的描写手法,通过对自然景色的描绘以及对人生和世界的思考,展示了范成大独特的艺术表达和对人生哲理的思索。整首诗情景交融,意境深远,给人以思考和感悟的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: jiāng wén yuán fù pò, shù sè hūn hái míng.
江纹圆复破,树色昏还明。
lián tān zhú jié chóu, xiōng nù bēn yí líng.
连滩竹节稠,汹怒奔夷陵。
shí jī tiě sè wán, xiāng wàng rú jiān péng.
石矶铁色顽,相望如奸朋。
jù àn yì bù jiā, dāng liú shì yóu níng.
踞岸意不佳,当流势尤狞。
shān huí shuǐ ruò jǐn, dàn jiàn qīng líng pīng.
山回水若尽,但见青竛竮。
cǎn cǎn yí guǐ huán, yōu yōu wú rén shēng.
惨惨疑鬼寰,幽幽无人声。
diān pèi ān wēi jī, jiān nán gǔ jīn qíng.
颠沛安危机,艰难古今情。
fǔ kuī dé mù xuàn, què lì kǒng shén jīng.
俯窥得目眩,却立恐神惊。
bái yún mào yán fēi, xià wéi yù xū tíng.
白云冒岩扉,下维玉虚庭。
shén xiān zuò yuè shì, yīng xiào xíng rén xíng.
神仙坐阅世,应笑行人行。
韵脚: 拼音:què lì kǒng shén jīng
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 下平八庚   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :却 (形声。本作却”,俗字作却”。从卩,谷声。卩,象人下跪的样子,即腿骨节屈曲的样子。从卩”与脚的活动有关。本义退) 同本义 却,节欲也。--《说文》。按退也”。 却行仄行。--《考工记·梓人》 吾行却曲。--《庄子·人间世》 怒战栗而却。--《战国策·秦策》 却下而载之。--《仪礼·既夕礼》 却骐骥以转运兮。--《楚辞·愍命》 北救赵而却秦。--《史记·魏公子列传》 已却秦存赵。 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相列传》 曳笏却立。--唐·柳宗元《柳河东集》 又如退 却(卻)què ⒈退退~。望而~步。 ⒉推辞,谢绝,不接受推~。谢~。~而不受。 ⒊去,掉冷~。忘~。失~。 ⒋副词。还,且,倒~话巴山夜雨时。大家都去,他~不去。 却xì 1.空隙;间隙。 2.嫌隙;隔阂。

:立 (会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义笔直的站立) 同本义 立,俲也。--《说文》 君子以立不易方。--《易·恒》 哙遂入,披帷西乡立。--《史记·项羽本纪》 持璧却立。--《史记·廉颇蔺相如列传》 立有间。--《韩非子·喻老》 卖油翁释担而立。--宋·欧阳修《归田来》 或立或卧。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如挺立(直立);坐立不安;把电线杆立起来;肃立(恭敬庄严地站着);立托(依托);立容(站立时的仪态容表);立戟(卫士持戟侍立守卫);立谈(停立交谈) 耸立;树立;建立;竖起 立lì ⒈站~正。起~。〈引〉竖,竖起来~碑。~旗杆。 ⒉做出,定出~功。建~。设~。 ⒊缔结,制定,决定~约。~法。~志。 ⒋存在,生存独~。自~。 ⒌即刻,马上~刻。~即。~时。~见功效。 ⒍〈古〉登上帝王、诸侯或某一位置~帝。高祖乃~为沛公(高祖刘邦)。 ⒎用于节气,〈表〉季节的开始~春。~冬。 ⒏ ①六面都是方形的形体。 ②数学上指"一数自乘三次"(本数×本数×本数)。 ⒐ ⒑ ①观察和处理问题时所处的位置和所抱的态度。 ②特指阶级立场工人阶级~场。

:恐〈动〉 (形声。从心,巩声。本义严重害怕,惊恐) 同本义 恐,惧也。--《说文》 室如县罄,野无青草,何恃而不恐?--《左传·僖公二十六年》 星队木鸣,国人皆恐。--《荀子·天伦》 屠大窘,恐前后受其敌。--《聊斋志异·狼》 秦王其破璧,乃辞谢。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又 赵王恐。 恐栗,为儿恒状。--唐·柳宗元《童区寄传》 舟人大恐。--宋·苏轼《石钟山记》 魏王恐。--《史记·魏公子列传》 又如恐防(担心,提防);恐虑(担心);恐灼(惊恐);恐怯(畏怯、害怕);恐畏(畏惧);恐急(惊慌) 恐吓,使之害怕 恐kǒng ⒈害怕,不安~惧。~怖。惊~。有持无~。唯~干不好。 ⒉威吓,吓唬~吓。以此~他人。 ⒊ ⒋ ①慌张害怕他非常~慌。 ②危机,使人不安粮食~慌。经济~慌。

:神 (会意。从示申。申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵) 传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者 神,天神引出万物者也。--《说文》 以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌) 泛指神灵 神 神shén ⒈迷信者所谓天地万物的"创造者"和"主宰者"。又指迷信者崇拜的人死之后还有所谓的"精灵"不信~。没有鬼~。〈引〉特别高超,特别稀奇~笔。~医。~速。~效。 ~奇。~秘。~机妙算。 ⒉心思,精力,注意力~思。心~。聚精会~。 ⒊气色,情态~气。~色。~采。~态儿。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ①所谓神仙或神化英雄人物事件的神异故事。 ②指荒诞,夸张,无稽之谈。 ⒏ 神shēn 1.见"神荼郁垒"。

:惊 (形声。从马,敬声。本义马受惊) 同本义 驚,马骇也。--《说文》 襄子至桥而马惊。--《战国策·赵策一》 又如惊嘶(马受惊而嘶叫);惊尘(车马疾驶所扬起的尘土);惊镳(惊马) 惊动;震惊 宫庭震惊。--《楚辞·招魂》 其生若惊。--《吕氏春秋·慎大》 震惊百里。--《易·震卦》。郑注惊之言警戒也。” 皆惊忙。--《乐府诗集·木兰诗》 月出惊山鸟。--唐·王维《鸟鸣涧》 惊问信之。--明·魏禧《大铁椎传》 惊为生人。--清·薛福成《观巴黎油画 惊(驚)jīng ⒈骡、马等因受吓而发狂乱奔控制~马。〈引〉害怕,精神紧张~骇。~慌失措。~心动魄。~恐万状。 ⒉意料以外的感觉~喜交集。倍感~奇。 ⒊扰乱,震动~扰。~动。~天动地。 ⒋