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"模写传千祀"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-02 22:16:57


简介: “模写传千祀”出自宋代梅尧臣的《读永叔所撰薛云卫碣》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mó xiě chuán qiān sì,诗句平仄:平仄平平仄。
出处: 《读永叔所撰薛云卫碣》
内容:
文章如涂金,光彩发美器。
所宜玉石间,模写传千祀
坚坚孝子心,森森柏庭閟。
岂与石麒麟,原傍斗苍翠。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 梅尧臣
诗人介绍: 梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
翻译:

《读永叔所撰薛云卫碣》是宋代梅尧臣所作的一首诗词。这首诗词描述了碣石上所刻的薛云卫的文章,赞美其文采如黄金一般灿烂,光彩夺目,堪称美丽的艺术品。这样的文章应该被放置在玉石之间,以模仿并传承千年。诗中还表达了薛云卫坚定的孝子之心,他的家庭庭院中种满了郁郁葱葱的柏树,与石制的麒麟相比,更显得庄重肃穆。整首诗以赞美薛云卫的文章和他的品德为主题,展示了作者对文学和家庭美德的崇敬。

以下是这首诗词的中文译文:

文章如涂金,光彩发美器。
所宜玉石间,模写传千祀。
坚坚孝子心,森森柏庭閟。
岂与石麒麟,原傍斗苍翠。

这首诗词的诗意是赞美薛云卫的文章和他的品德。作者将薛云卫的文章比作涂抹上黄金一样,闪耀着美丽的光彩,堪称珍贵的艺术品。这样的文章应该被放置在玉石之间,以模仿并传承千年。诗中还表达了薛云卫坚定的孝子之心,他的家庭庭院中种满了郁郁葱葱的柏树,与石制的麒麟相比,更显得庄重肃穆。整首诗以赞美薛云卫的文章和他的品德为主题,展示了作者对文学和家庭美德的崇敬。

这首诗词的赏析可以从以下几个方面来理解:

1. 文章之美:诗中用"涂金"来形容薛云卫的文章,形象地表达了其文采的辉煌和美丽。这种比喻使读者能够感受到文章的珍贵和璀璨。

2. 文化传承:诗中提到薛云卫的文章应该被放置在玉石之间,以模仿并传承千年。这表达了作者对文化传统的重视和对优秀作品传承的呼吁。

3. 孝道之心:诗中描绘了薛云卫坚定的孝子之心,他的家庭庭院中种满了郁郁葱葱的柏树。这种形象展示了薛云卫对家庭美德的追求和孝道的重要性。

4. 对比手法:诗中通过将薛云卫的家庭庭院与石制的麒麟进行对比,突出了柏树的庄重肃穆。这种对比手法使诗词更加生动有趣,同时也凸显了薛云卫的高尚品德。

总的来说,这首诗词以赞美薛云卫的文章和他的品德为主题,通过形象生动的描写和对比手法,展示了作者对文学和家庭美德的崇敬之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wén zhāng rú tú jīn, guāng cǎi fā měi qì.
文章如涂金,光彩发美器。
suǒ yí yù shí jiān, mó xiě chuán qiān sì.
所宜玉石间,模写传千祀。
jiān jiān xiào zǐ xīn, sēn sēn bǎi tíng bì.
坚坚孝子心,森森柏庭閟。
qǐ yǔ shí qí lín, yuán bàng dòu cāng cuì.
岂与石麒麟,原傍斗苍翠。
韵脚: 拼音:mó xiě chuán qiān sì
平仄:平仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声四纸   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :模 (形声。从木,莫声。本义铸造器物的模子) 同本义 模,法也。--《说文》。按,水曰法,木曰模,土曰型,金曰閒,竹曰筪。 缤乎其犹模绣也。--《书·大传》。注模所琢文章之范。” 授全模于梓匠。--左思《魏都赋》 古者铸器,必先用蜡为模。--赵希鹄《洞天清录》 又如模度(标准);模准(样板,规范);模宪(法则) 楷式,榜样。特指值得学习的先进人物 可为达士模。--左思《咏史》诗 又如劳模;评模;模楷(模范,榜样);模则(楷模,准则);模表(模范,表率);模范(榜样,表率) 模 模mó ⒈法式,标准,规范~范。楷~。 ⒉仿效,效法~仿。 ⒊ ①依照原物或计划中的事物(如建筑物)制做成的物品。 ②铸造金属器物用的模具。 ⒋ ⒌ 模mú ⒈压制或浇灌方法制造物品所用的工具~子。木~。铜~儿。 ⒉ ①样子,容貌她俩~样差不多。 ②大约在九点钟~样。三十岁~样。

:写 (形声。从宀,舃声。本义移置;放置) 同本义 写,置物也。--《说文》。俗字亦作泻。 以浍写水。--《周礼·稻人》 牛弗进,则置虚命彻。--《左传·昭公四年》。注写器令空。” 御食于君,君赐余,器之溉者不写,其余皆写。--《礼记·曲礼上》。注写者,传已器中,乃食之也。” 输送 发北山石椁,乃写蜀、荆地材皆至。--《史记》 倾吐,倾诉;抒发 驾言出游,以写我忧。--《诗·邶风·泉水》 写,除也。--《广雅》 我心写也。--《诗·小雅· 写(寫)xiě ⒈摹画,描述~生。~实。 ⒉指书写~字。~文章。 写xiè 1.倾泻。 2.疏泄。中医治疗方法之一。与"补"相对。 3.通"卸"。把东西解取或搬运下来。 4.泛指解除,脱卸。 5.泄漏;泄露。

:传〈动〉 chuan 传递;传送 速于置郵而传命。--《孟子·公孙丑上》 传以示美人及左右。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变) 传授 师者,所以传道授业解惑也。--韩愈《师说》 又如传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍) 让位;传代 不传于贤而传于子。--《孟子》 又如传位(传授帝王权位);传政(传授政权) 留传 功如丘山,名传后时。--《盐铁论·非鞅》 此

:千〈数〉 (形声。从十,人声。本义数目。十百为千) 同本义 千,十百也。--《说文》 又如千夫(一千个成年男子);千门(千家);千社(25家为社,千社为25000家);千祀(千年,千代);总数为一千;千乘(兵车千辆);千载(千年) 千 〈形〉 比喻数甚大;许许多多 清丽千眼。--陆机《文赋》。注光色盛貌。” 又如千千(比喻数目很多);千般(多种花样);千寻(形容极高);千钟(丰厚的俸禄。指富贵);千万劫(很长久);千式百样(各种各样);成千上万;白发三千丈;千丁(很多人);千人坑 (指堆积大量人尸的土坑);千山(极言山多);千百(极言其多);千帆 千qiān ⒈数目十个百为一~。 ⒉〈表〉众多,极大~军万马。~辛万苦。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒎"。

:祀 (形声。从示,巳声。示”常与祭祀有关。本义祭祀天神) 同本义 祀,祭无已也。--《说文》 祀,国之大事也。 左传·文公二年》 五祀。--《周礼·在宗伯》。郑注五色之帝。” 以雷鼓鼓神祀。--《周礼》。贾公彦疏天神称祀,地祗称祭,宗庙称享。” 一说指祭祀地神 祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。--唐·玄应《一切经音义》 祭祀 国之大事,在祀与戎。--《左传·成公十三年》 祭祀必祝之。--《战国策》 瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号 祀(秚)sì ⒈指祭祀。 ⒉商代称"年"三~。