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"镫火犹嬉鼓"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 00:54:39


简介: “镫火犹嬉鼓”出自宋代陈著的《龄叟醉我以鼓笛之筵八句见意》, 诗句共5个字,诗句拼音为:dèng huǒ yóu xī gǔ,诗句平仄:仄仄平平仄。
出处: 《龄叟醉我以鼓笛之筵八句见意》
内容:
楼阁倚晴天,知心得老禅。
风光百年事,民命数家烟。
镫火犹嬉鼓,山林有醉筵。
残生聊尔耳,休话到兵前。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陈著
诗人介绍: (一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。
翻译:

《龄叟醉我以鼓笛之筵八句见意》是宋代陈著的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

楼阁倚晴天,
高楼倚着晴朗的天空,
知心得老禅。
亲密的朋友领悟了老年人的禅宗心境。

风光百年事,
岁月流转,景物千变万化,
民命数家烟。
人们的命运像烟一样千差万别。

镫火犹嬉鼓,
马镫上的火焰仍然欢快地跳动,
山林有醉筵。
山林之间有着宴饮的欢乐场面。

残生聊尔耳,
剩下的生命只有寥寥数日,
休话到兵前。
不要再谈论战争的事情。

诗意和赏析:
这首诗词通过描绘一些景物和情景,表达了一位老年人的心境和感慨。楼阁倚晴天,体现了诗人对美好天空的向往和留恋。知心得老禅,表达了诗人与知己之间的默契和对禅宗境界的体悟。

风光百年事,民命数家烟,通过景物的变迁和人们的命运,展示了光阴易逝、人世无常的主题。镫火犹嬉鼓,山林有醉筵,描绘了欢乐和宴饮的场面,显示出诗人对生活的乐观态度和对欢聚的向往。

最后两句残生聊尔耳,休话到兵前,表达了诗人对生命短暂和对战争的厌倦,呼吁停止战争,珍惜生命。

这首诗词通过对景物和情景的描绘,抒发了诗人对美好事物的向往、对人生变迁的感慨以及对和平与生命的珍视。整体上,诗意深沉而含蓄,给人以思考和启迪,展现了陈著的才华和对人生的独特感悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lóu gé yǐ qíng tiān, zhī xīn dé lǎo chán.
楼阁倚晴天,知心得老禅。
fēng guāng bǎi nián shì, mín mìng shù jiā yān.
风光百年事,民命数家烟。
dèng huǒ yóu xī gǔ, shān lín yǒu zuì yán.
镫火犹嬉鼓,山林有醉筵。
cán shēng liáo ěr ěr, xiū huà dào bīng qián.
残生聊尔耳,休话到兵前。
韵脚: 拼音:dèng huǒ yóu xī gǔ
平仄:仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 上声七麌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :镫 古代盛熟食器皿 镫,锭也。从金,登声。--《说文》。按,即登也。古用瓦,后世范金为之,又制此字。” 执醴授之,执镫。--《礼记·祭统》。注镫,豆下跗也。” 马镫 镫,鞍镫。--《广韵》 古同灯” 兰膏明烛,华镫错些。--《楚辞·招魂》 镫子 出了大门,跳上战马,镫子一磕,飞奔而去 镫 dèng挂在鞍子两旁供脚登的东西。多用铜铁制成。 【镫骨】中耳听骨的一部分。形状象马镫,外面跟砧(zhēn)骨相连,里面的一端跟内耳相连。 镫dēng 1.本作"登"。瓦豆。古代陶制的食器,形似高足盘,或有盖。 2.指这种食器的基部。 3.膏镫。也称锭﹑钉﹑烛豆﹑烛盘。古代照明用具。青铜制,上有盘,中有柱 ,下有底。或有三足及柄。盘所以盛膏,或中有锥供插烛。 4.泛指灯﹔油灯。

:火 (象形。甲骨文字形象火焰『字部首之一。本义物体燃烧所发的光、焰和热) 同本义 火,南方之行也。炎而上,象形。--《说文》 火之为言委随也,故字人散二者为火也。--《春秋·元命苞》 离为火。--《易·说卦》 火水妃也。春秋感情符,火者阳之精也。--《左传·昭公九年》 火,日气也。--《论衡·诘术》 人火曰火,天火曰灾。--《左传·宣公十六年》 国曰灾,邑曰火。--《谷梁传·昭公九年》 大者曰灾,小者曰火。--《公羊传·襄公九年》 火烧令坚。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 火令药熔。 又如火链( 火huǒ ⒈物体燃烧时所发的光和焰烈~熊熊。若~灼人。〈喻〉紧急~速增援。十万~急。 ⒉焚烧~攻。〈喻〉急躁,发怒~气大。他冒~了。莫发~嘛。 ⒊红色~鸡。 ⒋同"伙"~伴。 ⒌兴隆生意~起来了。 ⒍中医指引起发炎、红肿、烦躁等症状的病因上~了。要败~。 ⒎五行之一金木水~土。 ⒏〈古〉兵制,十人为"一火"。 ⒐枪炮弹药军~库。开~炮轰。 ⒑ ⒒ ⒓ ①作战时双方枪炮子弹交接的地带。〈喻〉斗争最尖锐最激烈的地方。 ②电路中输送电的电源线。 ⒔ ⒕ 火huō 1.方言。缺豁。

:犹 (形声。从犬,酋(尤)声。本义一种猿类动物) 兽名★属,也叫犹猢”,形如麂 猶,愑属。--《说文》。字亦作猷。 犹如麂,善登木。--《尔雅》 犹,五尺大犬也。--《释文》引《尸子》 犹,兽名也。--《颜氏家训·书证》 犹与未决。--《史记·吕后纪》。索隐犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。” 山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。--《水经注》 犬子 犹,《说文》陇西谓犬子为犹。”--《集韵》 犹 如同∶比 此犹文轩之与敝舆。╠ 犹(猶)yóu ⒈一种猿类动物~猢。 ⒉如,同,好像~如。过~不及。虽死~生。 ⒊还,尚且记忆~新。困兽~斗。 ⒋ 犹yáo 1.摇动。

:嬉 (形声。从女,喜声。本义无拘束地游戏) 同本义 追渔父以同嬉。--《文选·张衡·归田赋》 业精于勤荒于嬉。--韩愈《进学解》 又如嬉娱(嬉戏娱乐);嬉弄(游戏;玩耍;戏弄;玩弄);嬉宕(嬉戏游乐);嬉春(游乐于春光之中) 开玩笑,作弄嘲笑 虽嬉笑怒骂之辞,皆可书而诵之。--《宋史·苏轼传》 又如嬉笑怒骂,皆成文章(不拘题材形式,任意发挥,皆成妙文) 嬉xī玩耍,游戏~耍。~戏。 嬉xǐ 1.古代人名。

:鼓 (会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支”,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器) 同本义 鼓,郭也。春分之音。--《说文》 鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》 击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》 皮曰鼓。--《汉书·律历志上》 抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》 瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》 百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》 打击乐器之一。一般由两端绷紧皮面的空心圆筒构成,以一根或一对木槌敲击时发出深沉的咚咚声。如鼓钹(鼓和铙钹。 鼓gǔ ⒈一种击打乐器,多为圆柱形,中空,两头蒙皮战~。堂~。腰~。拨浪~。 ⒉曲艺大~书。~儿词。山东大~。 ⒊敲鼓,击鼓一~作气。〈引〉 ①拍,击,弹热烈~掌。~琴取乐。 ②发动,煽动,振作~动。摇唇~舌。进行~励。欢欣~舞。~足信心。 ⒋凸出,涨大你干吗~起嘴?背包装得~ ~的。 ⒌用风箱等扇~风。 ⒍〈古〉夜晚击鼓报更,因此代"更"三~(三更)。五~(五更)。 ⒎ ①打击乐与管乐合奏。 ②宣传提倡,也指吹嘘、浮夸。 ⒏ ①〈古〉作战擂鼓呐喊,以张声势~噪而进。 ②喧哗,起哄。