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"瑶水闻遗歌"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-13 10:03:58


简介: “瑶水闻遗歌”出自唐代李白的《古风其四十三》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yáo shuǐ wén yí gē,诗句平仄:平仄平平平。
出处: 《古风其四十三》
内容:
周穆八荒意。
汉皇万乘尊。
淫乐心不极。
雄豪安足论。
西海宴王母。
北宫邀上元。
瑶水闻遗歌
玉杯竟空言。
灵迹成蔓草。
徒悲千载魂。
朝代: 唐代
分类:
诗人: 李白
诗人介绍: 李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。
翻译:

《古风其四十三》是唐代诗人李白创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
周穆八荒意。
汉皇万乘尊。
淫乐心不极。
雄豪安足论。
西海宴王母。
北宫邀上元。
瑶水闻遗歌。
玉杯竟空言。
灵迹成蔓草。
徒悲千载魂。

诗意:
这首诗词通过古典的形式,表达了作者对当时社会现象和人生境遇的思考和感慨。诗中涉及了周穆、汉皇、王母等各种古代神话和历史典故,以及对权贵和精英生活的讽刺和批评。通过这些意象的穿插,诗词表达了作者对于人生的无奈和对荣华富贵的怀疑。

赏析:
这首诗词以李白独特的笔墨,将历史和神话中的各种元素巧妙地融入其中,展现了他对封建社会的批判和对人生的思考。以下是对诗中各句的赏析:

1. "周穆八荒意":周穆是秦朝的名将,八荒指世界的各个角落。这句话借用历史典故,表达了作者对时局的担忧和对社会动荡的思考。

2. "汉皇万乘尊":汉皇指的是汉朝的皇帝,万乘表示庞大的车队。这句诗揭示了当时权贵阶层的奢侈和荣华富贵的虚幻。

3. "淫乐心不极":指权贵阶层追求享乐的心态没有止境。这句诗传达了对于权力和享乐的质疑和批判。

4. "雄豪安足论":雄豪指权贵富豪,安足论即为满足和评价。这句诗讽刺了那些权贵富豪以及他们对于财富和地位的追求。

5. "西海宴王母":西海指天上的西方,王母是神话中的女仙。这里描述了权贵阶层享受奢华生活的场景,再次强调了他们的虚幻和超脱于尘世的境界。

6. "北宫邀上元":北宫指宫殿,上元指元宵节。这句诗意味着权贵阶层以宫殿之名邀请普通百姓参与他们的节日庆典,暗示了社会上的阶级差异和不公。

7. "瑶水闻遗歌":瑶水是神话中的仙境,遗歌指古代的歌谣。这句诗表达了对传统文化的怀念和对流传下来的歌谣的关注。

8. "玉杯竟空言":玉杯象征的是权贵阶层的虚荣和虚伪。诗人认为这些权贵的言辞空洞无实。

9. "灵迹成蔓草":灵迹指的是神话和历史中的传说,蔓草表示这些传说逐渐淡忘。这句诗流露出对于历史和传统文化的悲叹,认为这些传说和历史已经随着时间的流逝逐渐消失。

10. "徒悲千载魂":徒悲表示白费悲伤,千载魂意味着千年的灵魂。这句诗传达了作者对于历史的无奈和对逝去时光的思念。

总体而言,这首诗词通过对古代神话和历史的借用,以及对权贵阶层的讽刺和批判,表达了作者对社会现象和人生意义的思考和感慨。它以独特的笔墨和意象勾勒出当时社会的虚幻和荒诞,同时也传递出对于历史和传统文化的怀念和无奈。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zhōu mù bā huāng yì.
周穆八荒意。
hàn huáng wàn shèng zūn.
汉皇万乘尊。
yín lè xīn bù jí.
淫乐心不极。
xióng háo ān zú lùn.
雄豪安足论。
xī hǎi yàn wáng mǔ.
西海宴王母。
běi gōng yāo shàng yuán.
北宫邀上元。
yáo shuǐ wén yí gē.
瑶水闻遗歌。
yù bēi jìng kōng yán.
玉杯竟空言。
líng jī chéng màn cǎo.
灵迹成蔓草。
tú bēi qiān zǎi hún.
徒悲千载魂。
韵脚: 拼音:yáo shuǐ wén yí gē
平仄:平仄平平平
韵脚:(平韵) 下平五歌   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :瑶 (形声。从玉,本义似玉的美石) 同本义。亦泛指美玉 瑶,石之美者。--《说文》 赂以瑶瓮。--《左传·昭公七年》 瑶爵。--《周礼·内宰》 厥贡惟金三品,瑶琨、--《书·禹贡》。孔传瑶、琨皆美玉。” 何以舟之, 维玉及瑶。--《诗·大雅·公刘》 又如瑶琴(用美玉装饰的琴,泛指精美贵重的乐器);瑶佩(美玉制成的佩饰);瑶华(美玉) 瑶族 瑶 形容珍贵美好,常用作称美之辞 瑶yáo ⒈美玉,像玉的美石。 ⒉美好,珍贵~函。~浆。 ⒊

:水 (象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水”是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的 液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为 h2o,是一切生物体的主要成分) 同本义 水,准也。--《说文》 水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》 积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》 五行一曰水。--《书·洪范》 凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》 水曰清滌。--《礼记·曲礼》 冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》 水shuǐ ⒈一种无色无味无臭而透明的液体,它是氢和氧的化合物节约用~∪开~。 ⒉河流汉~。湘~。 ⒊江、河、湖、海洋等的通称隔~相望。~路运输。 ⒋泛指汁液药~。汽~。菊花~。 ⒌指用水洗的次数这衣服已洗过两~。 ⒍旧时指银子的成色,后来转指补贴、汇费贴~。汇~。 ⒎ ⒏ ①静水的平面。 ②达到的程度学识~平。 ⒐ ①以海平面为基点,对地面高低的测定标准。 ②对事物要求的标准。 ⒑ ⒒

:闻 (形声。从耳,门声。本义听到) 同本义 闻,知声也。--《说文》 闻耳之聪也。--《墨子经上》 心不在焉,视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 闻佳人兮召予。--屈原《九歌·湘夫人》 夜闻汉军四面皆楚歌。--《史记·项羽本纪》 妾闻志士不饮盗泉之水。--《后汉书·列女传》 闻屏障中。--《虞初新志·秋声诗自序》 闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。--白居易《琵琶行(并序)》 又如闻声不食(听到动物的叫声就不忍心吃它的肉);闻所不闻(听到从未听过的事情。也说闻所未闻”);闻风响应(听到风声, 闻wén ⒈听耳~目睹。~过则喜。~风而起。 ⒉消息,听说的,听见的新~。奇~。~所未~。 ⒊出名,有名望~人。~名。 ⒋名声丑~。令(好的)~。 ⒌知识见~。博~强志(记)。 ⒍用鼻子嗅~着烟味。~到香味。 闻wèn 1.声誉,名声。 2.通"问"。慰问。 3.通"问"。询问。

:遗 wei 给予;馈赠 相遗以水。--《韩非子·五蠹》 欲厚遗之。--《史记·魏公子列传》 置币遗单于。--《汉书·李广苏建传》 裘葛之遗。--唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如遗贼(给予戕害;遭害);遗赂(赠送财物);遗劳(馈赠;犒劳);遗酌(济助);遗送(赠送);遗金(赠送金钱) 送交;交付 遗赵王书。--《史记·廉颇蔺相如列传》 遗魏王及公子书。--《史记·魏公子列传》 遗权书曰。--《资治通鉴》 以书遗操。 又如遗书(投书;寄信);遗使(遣使);遗秉(发放粮食);遗 遗wèi ⒈给予,赠送施~●~。 遗yí ⒈丢失~失。 ⒉漏掉,忽略~漏。~忘。 ⒊丢失的东西道不拾~。 ⒋漏掉的部分补~。纤悉无~。 ⒌抛弃~弃。 ⒍余,留,剩下~风。~留。不~余力。 ⒎特指死者留下的~嘱。~物。 ⒏排泄大小便~矢(矢屎)。 ⒐不自觉地排泄大小便或精液~尿。~精。 ⒑ ⒒ 遗suí 1.谦虚,顺从。

:歌 (形声。从欠,哥声。从欠”,表示与口有关系。本义唱) 同本义 歌,咏也。--《说文》 歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》 不鼓缶而歌。--《易·离》 歌永言。--《虞书》 歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》 曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传 昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》 楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》 乃歌夫长铗归来”者也。--《战国策·齐策》 如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》 又如对歌(一问一答地 歌gē ⒈能唱的诗、词语诗~。山~。民~儿。~词。 ⒉唱,咏~唱。~咏。高~一曲。曲项向天~。 ⒊