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"料理爱诗人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-08 01:56:33


简介: “料理爱诗人”出自宋代宋祁的《西园早春二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:liào lǐ ài shī rén,诗句平仄:仄仄仄平平。
出处: 《西园早春二首》
内容:
樽酒不常满,年华祗自春。
言归虽薄澣,业已负良辰。
野翠欣欣遍,林红扑扑新。
其如好风景,料理爱诗人
朝代: 宋代
分类:
诗人: 宋祁
诗人介绍: 宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。
翻译:

《西园早春二首》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

樽酒不常满,年华祗自春。
言归虽薄澣,业已负良辰。
野翠欣欣遍,林红扑扑新。
其如好风景,料理爱诗人。

中文译文:
酒杯不常满,时光只有春天。
虽然言归不多,但已错过了美好的时光。
野外的翠绿遍布,林间的红花新鲜盛开。
这样美好的风景,正适合喜爱诗歌的人来品味。

诗意:
这首诗词描绘了早春时节的景色和诗人的心情。诗人感叹时光的短暂,酒杯不常满意味着人生的瞬息即逝。虽然诗人的言归不多,但他已经错过了许多美好的时光和机会。然而,他仍然能够欣赏到大自然中野外的翠绿和林间的红花,这些美景如同喜爱诗歌的人的心灵风景,给予他们慰藉和启发。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对时光流逝和生命短暂的感慨。通过对酒杯和时光的比喻,诗人表达了对逝去时光的无奈和遗憾。然而,诗人并没有沉溺于过去的遗憾,而是转而欣赏眼前的美景。他用生动的描写展示了早春的自然景色,野外的翠绿和林间的红花给人以生机和希望。诗人将这样美好的风景与喜爱诗歌的人相联系,暗示了诗歌的力量和价值。整首诗词以简练的语言传达了对时光流逝的思考和对美好事物的赞美,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: zūn jiǔ bù cháng mǎn, nián huá zhī zì chūn.
樽酒不常满,年华祗自春。
yán guī suī báo huàn, yè yǐ fù liáng chén.
言归虽薄澣,业已负良辰。
yě cuì xīn xīn biàn, lín hóng pū pū xīn.
野翠欣欣遍,林红扑扑新。
qí rú hǎo fēng jǐng, liào lǐ ài shī rén.
其如好风景,料理爱诗人。
韵脚: 拼音:liào lǐ ài shī rén
平仄:仄仄仄平平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :料〈动〉 (会意。从斗,从米,表示用斗量米。本义称量) 计数;计量;核计 料,量也。从斗,米在其中,会意。--《说文》 宣王料民于太原。--《国语·晋语》。注数也。” 楚师可料也。--《国语·楚语》 夫古者不料民而知其多少。--《国语·周语上》 又如料校(计数检核);料民(计点人数);料数(计数);料算(估算) 估量;揣度;料想 捭之者,料其情也。--《鬼谷子·捭阖》 不复料其虚实。--《资治通鉴》 料大王士卒足以当项王乎。--《史记· 料liào ⒈估计,猜想~想。预~。~事如神。 ⒉指材料,可用来制造其它物品的物质原~。木~。燃~。作~儿。配制饮~。衣服~子。 ⒊喂牲畜、鸡、鱼等的食物草~。饲~。 ⒋量词一~药。 ⒌ ⒍ ⒎ 料liáo 1.通"撩"。挑弄。 2.通"撩"。拨弄。 3.古乐器。即小鼗,长柄摇鼓。 4.通"疗"。治疗;医治。 5.用同"燎"。烫。

:理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。 ⒌注意,领会,了解~会。~解。 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。 ②指理智,道德丧失~性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。 理lài 1.赐予。

:爱〈动〉 (形声。从心,旡声。本义亲爱;喜爱) 对人或事物有深厚真挚的感情 惠,爱也。--《尔雅》 爱施者,仁之端也。--《说苑·说丛》 君子自爱,仁之至也。--《法言》 爱亲者不敢恶于人。--《孝经》。沈宏曰亲至结心为爱。” 爱共叔段,欲立之。--《左传·隐公元年》 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。--杜牧《山行》 父母之爱子也,则为之计深远。--《战国策》 公夫人甚爱女。--明·崔铣《记王忠肃公翱三事》 爱其子,择师而教之。--唐·韩愈《师说》 非疏骨肉爱过客。--《韩非子·五蠹》。 爱(愛)ài ⒈对人或事物有真诚、深厚的感情~人民。~祖国。她~教育工作。 ⒉喜好~清洁。她~唱歌。 ⒊重视,保护~惜时间。~护公物。 ⒋容易喝冷水~生病。 ⒌特指男女间的感情~情。恩~夫妻。

:诗 (形声。从言,寺声。本义诗歌) 同本义 诗言志,歌永言。--《书·舜典》 诗,志也。--《说文》 诗所以合意,歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》 教六师,曰风,曰赋,曰比,曰典,曰雅,曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序,在心为志,发言为诗。 临清流而赋诗。--晋·陶渊明《归去来兮辞》 又如诗筒(装诗稿的竹筒);诗瓢(放诗稿的瓢勺);诗友(以诗词唱和的朋友);诗虎(作成诗句的灯谜);诗流(诗的流别系统);诗案(因诗获罪的案件);诗眼(诗句中最为工巧传神的 一个字);诗债(指向他人乞诗或索和未及酬答);诗传(诗集);诗狱 诗shī ⒈文体名。形式很多,它是可以歌咏或朗诵的韵文。 ⒉

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖