| 简介： | “铮铮五轴余百篇”出自宋代王禹偁的《酬处才上人》， 诗句共7个字，诗句拼音为：zhēng zhēng wǔ zhóu yú bǎi piān，诗句平仄：平平仄平平仄平。 |
| 出处： | 《酬处才上人》 |
| 内容： |
我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。 茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。 周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。 秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。 苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。 无端更作金人梦，万里迎来万民重。 为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。 若教都似周公时，生民岂肯须披缁。 可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。 君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。 上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。 铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先。 书中不说经，文中不言佛，有心直欲兴文物。 感师自远来相亲，为师画卦成同人。 出门无咎非群分，袈裟墨绶何足云。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 王禹偁 |
| 诗人介绍： | 王禹偁(chēng)（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。 |
| 翻译： | 我听说三代淳厚而且质，华夏汉人静宜相信佛。 吃素剃头在西戎，胡法不敢干中华。 周家子孙不肖，奢侈动荡不安毁坏王道。 秦始皇、汉武帝又杂霸，只以威刑取天下。 百姓哀苦不知道，从此中国思考少数民族。 无端再作金人梦，万里迎接来百姓重。 为君为相还是归依，嗤嗤聋俗谁敢不。 如果教都像周公时代，人类难道肯要披缁。 可怜嘈杂逃避征役，半入金田不耕种纺织。 君子之道动不动就穷，也有贤人藏匿其中。 上人来从九华山，敲门给我们琼瑶编。 峥嵘五轴我百篇，确定交仍以书为先。 书中不说经，文中还对佛， 有心想直接建立文物。 感老师从远方来相亲， 为老师画卦成为朋友。 出门没有灾祸不是群分， 袈裟墨绶何足道。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | wǒ wén sān dài chún qiě zhì, huá huá rén xī xī xìn fó. 我闻三代淳且质，华华人熙熙信佛。 rú shū tì fà zài xī róng, hú fǎ bù gǎn gàn huá fēng. 茹蔬剃发在西戎，胡法不敢干华风。 zhōu jiā zǐ sūn hé bù xiào, shē yín hūn luàn huī wáng dào. 周家子孙何不肖，奢淫惛乱隳王道。 qín huáng hàn dì yòu zá bà, zhǐ yǐ wēi xíng qǔ tiān xià. 秦皇汉帝又杂霸，只以威刑取天下。 cāng shēng āi kǔ bù zì zhī, cóng cǐ zhōng guó sī mán yí. 苍生哀苦不自知，从此中国思蛮夷。 wú duān gèng zuò jīn rén mèng, wàn lǐ yíng lái wàn mín zhòng. 无端更作金人梦，万里迎来万民重。 wèi jūn wèi xiāng yóu guī yī, chī chī lóng sú shuí gǎn fēi. 为君为相犹归依，嗤嗤聋俗谁敢非。 ruò jiào dōu shì zhōu gōng shí, shēng mín qǐ kěn xū pī zī. 若教都似周公时，生民岂肯须披缁。 kě lián áo áo bì zhēng yì, bàn rù jīn tián bù gēng zhī. 可怜嗷嗷避征役，半入金田不耕织。 jūn zǐ zhī dào dòng jí qióng, yì yǒu xián dá cáng qí zhōng. 君子之道动即穷，亦有贤达藏其中。 shàng rén lái zì jiǔ huà shān, kòu mén yí wǒ qióng yáo biān. 上人来自九华山，叩门遗我琼瑶编。 zhēng zhēng wǔ zhóu yú bǎi piān, dìng jiāo réng yǐ shū wèi xiān. 铮铮五轴余百篇，定交仍以书为先。 shū zhōng bù shuō jīng, wén zhōng bù yán fú, 书中不说经，文中不言佛， yǒu xīn zhí yù xīng wén wù. 有心直欲兴文物。 gǎn shī zì yuǎn lái xiāng qīn, 感师自远来相亲， wèi shī huà guà chéng tóng rén. 为师画卦成同人。 chū mén wú jiù fēi qún fēn, 出门无咎非群分， jiā shā mò shòu hé zú yún. 袈裟墨绶何足云。 |
| 韵脚： | 拼音：zhēng zhēng wǔ zhóu yú bǎi piān 平仄：平平仄平平仄平 韵脚：(平韵) 下平一先 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
铮 ：铮
(形声。从金,争声。本义金属相击声) 同本义
铮,金声也。--《说文》
冲牙铮鎗。--潘岳《藉田赋》。注玉声。”
铮鐆然有京都声。--唐·白居易《琵琶行(并序)》
繁华远容绮,铮鐆美金错。--王禹偁《酬种放征君一百韵》
却好那一鞭打将下来,正在刀口上,铮地一声响,火光迸散。--《水浒传》
又如铮枪(玉相撞击声);铮鐆(争枞。形容金属触击声)
铮
铮zhēng像声词（多指金属撞击声）～ ～作响。〈喻〉刚强铁～ ～。
铮zhèng 1.方言。形容器物表面光亮耀眼。参见"铮亮"﹑"铮明互亮"。 铮 ：铮 (形声。从金,争声。本义金属相击声) 同本义 铮,金声也。--《说文》 冲牙铮鎗。--潘岳《藉田赋》。注玉声。” 铮鐆然有京都声。--唐·白居易《琵琶行(并序)》 繁华远容绮,铮鐆美金错。--王禹偁《酬种放征君一百韵》 却好那一鞭打将下来,正在刀口上,铮地一声响,火光迸散。--《水浒传》 又如铮枪(玉相撞击声);铮鐆(争枞。形容金属触击声) 铮 铮zhēng像声词（多指金属撞击声）～ ～作响。〈喻〉刚强铁～ ～。 铮zhèng 1.方言。形容器物表面光亮耀眼。参见"铮亮"﹑"铮明互亮"。 五 ：五 (五,会意。从二,从乿。二”代表天地,乿”表示互相交错。本义交午,纵横交错) 同本义 五,阴阳在天地之间交午也。--《说文》 葛屦五两。--《诗·齐风·南山》 羔羊之皮,素丝五絝。--《诗·召南·羔羊》 五 四加一的和 五,数也。--《广韵》 五载一巡守。--《书·舜典》 塞其五山。--唐·李朝威《柳毅传》 五战于秦。--宋·苏洵《六国论》 起则五六揖。--明·宗臣《报刘一丈书》 监五室。--清·方苞《狱中杂记》 又如五路总口(通往东、西、南、北、中五路的交叉口);五车腹笥(腹中 五wǔ ⒈数目字～人。～员大将。 ⒉旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"6"。 轴 ：轴 (形声。从车,由声。本义轮轴) 同本义 轴,持轮也。--《说文》 輑谓之轴。--《方言九》 服重任,行远道,正直而固者,轴也。--《列女传·母仪》 迁于袒,用轴。--《仪礼·既夕礼》。注輁轴也。状如转辚,刻两头为轵。” 天寒日短银灯续, 欲往从之车脱轴。 -- 宋·苏轼 《次韵王巩独眠》 又如车轴;主轴;轴心(轮轴) 车子 字画下端便于悬挂或卷起的圆杆 把平面或立体分成对称部分的直线 轴zhóu ⒈支持轮子或其它机件的圆柱形部件，有固定的和转动的两种汽车～。飞轮～。曲～磨床。 ⒉像轴的东西～儿线。 ⒊将平面或立体分成对称部分的直线～线。 ⒋指字、画卷下面的木杆，因而借指装裱成卷的书或字画壁上挂有三～画。 ⒌ ⒍ 轴zhòu 余 ：余 (形声。从食,余声。本义饱足) 饱足。足食得饱 余,饶也。--《说文》 剩下;剩余 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。--崔颢《黄鹤楼》 余 剩下的,多余的 行有余力,则以学文。--《论语》 亦无使有余。--《吕氏春秋·辩士》。注犹多也。” 父有余(余)财。--《吴仲山碑》 今也每食无余(余)。--《诗·秦风·权舆》 又如余夫(指一家五口或八口为率以外多余的人口);余润(利润);余资(剩余的钱);余师(很多余地; 残留的; 余yú ⒈我，我的。 ⒉剩下的，多出的剩～。节～。多～。有～。～粮。不遗～力。 ⒊遗留，遗存城荒古迹～。 ⒋零数十～天。百～人。五里～。 ⒌后，以外业～。工作之～。 余yù 1.姓。见"余且"。 余xú 1.见"余吾"。 余tú 1.梼余，山名。 百 ：百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。 篇 ：篇〈名〉 (形声。从竹,扁声。本义竹简) 同本义;简册。古代文章写在竹简上,为保持前后完整,用绳子或皮条编集在一起称为篇” 篇,书也。…谓书于简册可编者也。--《说文》 著文为篇。--《论衡·书说》 著之于篇。--《汉书·公孙宏传》 故事绝于常篇。--《游天台山赋》 又如篇翰(篇章;篇简);篇卷(指书籍);篇册(犹书籍);篇典(典籍);篇秩(书籍的篇卷);篇次(谓书籍中篇章的顺序) 特指诗歌、辞赋等文艺著作 管仲相齐,造《轻重》之篇。--《论衡·案书》 一篇之中三致志焉。--《史记·屈原贾生列传》 篇piān ⒈首尾完整的文章著作短～小说。长～巨著。 ⒉量词三～纸。两～论文。 ⒊ |