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"理食咨灶妇"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-05 07:23:06


简介: “理食咨灶妇”出自宋代张耒的《即事二首》, 诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ shí zī zào fù,诗句平仄:仄平平仄仄。
出处: 《即事二首》
内容:
大明海底生,先警我东牖。
老人虽未起,晓境默相授。
山前群动寂,暗树语鸦舅。
昏昏横水雾,落落欹晓斗。
厨人已束蕴,汲井鸣盎缶。
沽酒走家奴,理食咨灶妇
悠悠春复冬,冉冉昏还昼。
通塞付大钧,聊安此微陋。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 张耒
诗人介绍: 张耒(1054—1114年),字文潜,号柯山,亳州谯县(今安徽亳州市)人。北宋时期大臣、文学家,人称宛丘先生、张右史。代表作有《少年游》、《风流子》等。《少年游》写闺情离思,那娇羞少女的情态跃然纸上,让人羡煞爱煞,那份温情美妙真是有点“浓得化不开”。著有《柯山集》、《宛邱集》。词有《柯山诗余》。列为元佑党人,数遭贬谪,晚居陈州。
翻译:

《即事二首》是宋代张耒创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
大明海底生,先警我东牖。
老人虽未起,晓境默相授。
山前群动寂,暗树语鸦舅。
昏昏横水雾,落落欹晓斗。
厨人已束蕴,汲井鸣盎缶。
沽酒走家奴,理食咨灶妇。
悠悠春复冬,冉冉昏还昼。
通塞付大钧,聊安此微陋。

诗意:
这首诗描绘了一个清晨的景象,诗人通过细腻的描写,展示了大自然的宁静和人们的日常生活。诗中的景物和人物都显得平凡而微小,但通过细致入微的描写,传达出一种宁静和安详的氛围。

赏析:
诗的开头写道“大明海底生,先警我东牖”,表达了大自然的生机勃勃,也暗示了诗人的警觉心。接着,诗人描绘了一个宁静的清晨场景,老人还未起床,但默默地传授着晓境的景色。山前静谧,只有鸦鸟的叫声在暗树间回荡。诗人用“昏昏横水雾,落落欹晓斗”来形容晨雾弥漫的景象,给人一种朦胧的感觉。

接下来,诗人描写了厨房中的景象,厨人已经开始准备早餐,汲井的声音和盎缶的声响交织在一起。沽酒的人走过,家奴忙碌着,灶妇在理食。这些细节描写展示了人们的日常生活场景,平凡而真实。

最后两句“悠悠春复冬,冉冉昏还昼。通塞付大钧,聊安此微陋。”表达了时间的流转和生活的平凡。春天转瞬又变成了冬天,昏暗又渐渐变成了白昼。人们的生活在通畅和困顿之间交替,但诗人在这微小的生活中找到了一种安宁和满足。

整首诗以平凡的景物和生活为主题,通过细腻的描写和对细节的关注,传达出一种宁静、安详和满足的情感。这种平凡中的美,让人感受到生活的真实和温暖。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: dà míng hǎi dǐ shēng, xiān jǐng wǒ dōng yǒu.
大明海底生,先警我东牖。
lǎo rén suī wèi qǐ, xiǎo jìng mò xiāng shòu.
老人虽未起,晓境默相授。
shān qián qún dòng jì, àn shù yǔ yā jiù.
山前群动寂,暗树语鸦舅。
hūn hūn héng shuǐ wù, luò luò yī xiǎo dòu.
昏昏横水雾,落落欹晓斗。
chú rén yǐ shù yùn, jí jǐng míng àng fǒu.
厨人已束蕴,汲井鸣盎缶。
gū jiǔ zǒu jiā nú, lǐ shí zī zào fù.
沽酒走家奴,理食咨灶妇。
yōu yōu chūn fù dōng, rǎn rǎn hūn hái zhòu.
悠悠春复冬,冉冉昏还昼。
tōng sāi fù dà jūn, liáo ān cǐ wēi lòu.
通塞付大钧,聊安此微陋。
韵脚: 拼音:lǐ shí zī zào fù
平仄:仄平平仄仄
韵脚:(仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声七遇   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :理〈动〉 (形声。从玉,里声。本义加工雕琢玉石) 同本义 理,治玉也。顺玉之文而剖析之。--《说文》 理者,成物之文也。长短大小、方圆坚脆、轻重白黑之谓理。--《韩非子·解老》 王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏之璧。”--《韩非子·和氏》 郑人谓玉未理者璞。--《战国策·秦策三》 治理;管理 不可胜理。--《战国策·秦策一》 圣人之所在,则天下理焉。--《吕氏春秋·劝学》 夫能理三苗。--《淮南子·原道》 以昭陛下平明之理。--诸葛亮《出师表》 贫困如故时,始复上街头理 理lǐ ⒈条纹。条理纹~。条~。有条有~。 ⒉事物的原由、规律、原则~由。道~。讲~∠~合法。 ⒊雕琢,加工玉石~璞(璞玉石)。〈引〉 ①办,治理,管理办~。~财。~家。~农事。 ②修整,整理修~。整~。~发。~书籍。 ⒋答,顾~睬。答~。置之不~。 ⒌注意,领会,了解~会。~解。 ⒍指自然科学,特指物理学~科。~学院。数~化。 ⒎ ⒏ ①反映事物本质和内在联系的认识,也指判断和推理等的能力~性认识。 ②指理智,道德丧失~性。 ⒐ ①关于自然界和人类社会的规律性的系统的知识。它是人们从实践中概括出来的,又转过来为实践服务,能动地去改造世界正确的~论。 ②讨论,辩论是非曲直这事要~论清楚。 理lài 1.赐予。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:咨 (形声。从口,次声。本义商议;征询) 同本义 咨,谋事曰咨。--《说文》。字亦作谘。 咨,谋也。--《尔雅》 周爰咨诹。--《诗·皇皇者华》 咨于故实。--《国语·周语》 访问于善为咨。--《左传·襄公四年》 咨亲为询。--《国语·鲁语下》 悉以咨之。--诸葛亮《出师表》 又 咨臣以当世之事。 又 以咨诹善道。 遂随使者倒军,署司空户曹掾,引见咨议。--《三国志·魏志》 又如咨叩(咨询求教);咨考(询问查考);咨度(咨询;商酌);咨问(咨询;请教);咨禀(请教;禀告) 叹息;赞叹 文王 咨zī ⒈商议,询问~询。 ⒉叹息,赞叹~嗟。 ⒊ ①旧时用于同级机关的一种公文。 ②某些国家的元首向国会提出的国事报告和建议等国情~文。

:灶 (会意。从火从土。繁体从穴,鼀声。本义用砖石等砌成,供烹煮食物、烧水的设备) 同本义 灶,炊穴也。--《说文》 灶者,火之主。人所以自养也。--《白虎通·五祀》 灶烟阳。--《汉书·五行志》 灶者,老妇之祭也。--《礼记·郊特牲》 井灶有遗处,桑竹残朽株。--陶渊明《归园田居》 又如灶床脚(紧靠炉灶旁边的地面);锅灶;行军灶;灶妄(掌炉煮饭的婢女);灶下养(厨役。古代对厨师的贱称);灶燎(上灶头烧火) 烧炼或锻造的设备 灶神 灶(竈)zào用砖土等砌成的供烧水、烹饪蒸煮等用之设备放~上。

:妇 (会意。甲骨文字形,左边是帚”,右边是女”。从女持帚,表示洒扫。本义已婚的女子) 同本义 媎,服也。从女,持帚,洒埽也。会意。谓服事人者。--《说文》 女子谓之妇人。--《广雅》 妇人侠床。--《仪礼·士丧礼》。注妻妾子姓也。” 士曰妇人,庶人曰妻。--《礼记·曲礼》 听妇前致词,三男邺城戍。--唐·杜甫《石壕吏》 又如少妇;孕妇;媳妇;妇驵(交易时的女介绍人);妇政(妇人参与政事);妇人家(已婚妇女) 泛指妇女,常指成年女子 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。--唐·杜甫《兵车行》 妇(媎) fù ⒈女性的通称~孺。~科。三八国际~女节。 ⒉妻,已婚的女子,跟"夫"相对~人。夫~平等。 ⒊儿媳媳~。