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"议论每过人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 20:23:05


简介: “议论每过人”出自明代郑居贞的《次韵方希直》, 诗句共5个字,诗句拼音为:yì lùn měi guò rén,诗句平仄:仄仄仄仄平。
出处: 《次韵方希直》
内容:
阙下知名久,相逢值暮春。
才华曾动主,议论每过人
汉水元通蜀,台山亦近闽。
何时江海上,尊酒话西秦。
朝代: 明代
分类:
诗人: 郑居贞
诗人介绍: (?—1402)明福建人,一作徽州府人,初名久成,改名士恒,一名恒,以字行。洪武举人。授巩昌通判。官至河南参政,所至有善绩。与方孝孺友善,永乐初,坐方孝孺党被杀。有《闽南集》。
翻译:

《次韵方希直》是明代诗人郑居贞创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
阙下知名久,
相逢值暮春。
才华曾动主,
议论每过人。
汉水元通蜀,
台山亦近闽。
何时江海上,
尊酒话西秦。

诗意:
这首诗描绘了诗人与方希直相逢的情景。诗人与方希直都是在京城的知名人物,他们在春天的黄昏时刻相遇。诗人赞扬了方希直的才华曾经震动过朝廷的主宰,他们的议论也经常超越常人。诗人用汉水通向蜀地,台山靠近闽地的事实来表达方希直和自己的渊源之深。诗人思念方希直,希望能有机会在江海之上共饮美酒,谈论西秦之事。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言展现了诗人与方希直的相遇,表达了诗人对方希直才华和见识的赞赏,并流露出对友谊和相聚的渴望之情。诗人用“阙下知名久”来形容方希直在官场的声望已久,显示了他的敬重之情。通过“汉水元通蜀,台山亦近闽”的描写,诗人表达了与方希直地理上的亲近,进一步凸显了他们之间的情谊。最后两句“何时江海上,尊酒话西秦”则表达了诗人与方希直希望能有机会在江海之上共享美酒,畅谈西秦之事的愿望。整首诗情感真挚,文字简练,通过描写友情和相聚的愿望,传递了作者对友谊的珍视和对远方友人的思念之情。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: què xià zhī míng jiǔ, xiāng féng zhí mù chūn.
阙下知名久,相逢值暮春。
cái huá céng dòng zhǔ, yì lùn měi guò rén.
才华曾动主,议论每过人。
hàn shuǐ yuán tōng shǔ, tái shān yì jìn mǐn.
汉水元通蜀,台山亦近闽。
hé shí jiāng hǎi shàng, zūn jiǔ huà xī qín.
何时江海上,尊酒话西秦。
韵脚: 拼音:yì lùn měi guò rén
平仄:仄仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :议 (形声。从言,义声。本义商议,讨论) 同本义 议,语也。--《说文》 议,谋也。--《广雅》。按,谓论事之宜。 唯酒食是议。--《诗·小雅·斯干》 法而不议。--《荀子·王制》 赵王悉召群臣议。--《史记》 又如议计(商议合计);议妥(商量妥当);议婚(商谈联姻之事) 评议是非 议论证据古今。--韩愈《柳子厚墓志铭》 又如议勋(评议功勋);议语(谈论) 选择 乃议侑于宾。--《仪礼·有司彻》。注犹择也。” 又如议才(盐人才) 议处;议罪 议(議)yì ⒈意见,言论,主张提~。异~。建~。 ⒉商量,讨论商~。~论。~定。~决。

:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论(論)lùn ⒈商讨,判断,研究讨~。议~。评~。争~。就事~事。 ⒉主张,学说进化~。唯物~。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义,阐明道理~文。社~。实践~。 ⒋衡量,评定~罪。 ⒌按照~件计酬。~质核价。 论(論)lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一,主要记载孔子及其门人的言行。

:每 (形声。小篆字形,从屮,母声。屮,草木初生。一说每”为母”的异体字。本义草旺盛生长) 同本义 每,草盛上出也。--《说文》 舆人诵曰原田每每。--《左传·僖公二十八年》。杜注晋军美盛,若原田之草每每然。” 每 常常,经常 妪每次谓余曰。--明·归有光《项脊轩志》 每大言曰。--·宗臣《宗子相先生集·报刘一丈书》 又如每常间(往日,平常);春秋佳日,每作郊游 每一次 相如每朝。--《史记·廉颇蔺相如列传》 每与臣论。--诸葛亮《出师表》 每得降卒。 每měi ⒈各,任何一个或一组~次。~个。~组。~年。 ⒉凡是,任何一回~战俱胜。~周星期六出版。~逢佳节倍思亲。 ⒊ ⒋虽然~有良朋,况也永叹。 每mèi 1.昏乱;迷乱。参见"每每"。

:过 古国名 处浇于过,处豷于戈。--《左传·襄公四年》 姓,过国之后 过 (形声。从辵,表示与行走有关,唈声。本义走过,经过) 同本义 过,度也。--《说文》 禹八年于外,三过其门而不入。--《孟子·滕文公上》 雷霆乍惊,宫车过也。--杜牧《阿房宫赋》 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之江中。--《吕氏春秋·察今》 行过夷门,见侯生。--《史记·魏公子列传》 又如过江;过马路;从这条街上过;从他门前过;路过(途中经过);过翼(经过的飞鸟);过宾( 过(過)guò ⒈经历,经历某个空间、时间、地点~去。经~。走~。度~。~节。~桥。~河。 ⒉进行某种处理~磅。~滤。~目。 ⒊超越,超出某种范围或限度胜~。太~分。莫~火。~于激动。刚刚~期。已~半数。 ⒋转移,传递,交往~户。~电。~从。 ⒌错误~失。~错。知~必改。 ⒍用在动词后面。 ①助词。〈表〉曾经或完毕看见~。去~了。曾用~。吃~了。 ②与"来"、"去"连用,〈表〉趋向搬~来。走~去。 ⒎ ⒏ ①花费太多。 ②辜负。 ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ 过(過)guō姓。 过huò 1.车的盛膏器。 2.通"祸"。灾祸。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖