| 简介： | “继言臣愚进此说”出自宋代戴复古的《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院》， 诗句共7个字，诗句拼音为：jì yán chén yú jìn cǐ shuō，诗句平仄：仄平平平仄仄平。 |
| 出处： | 《嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院》 |
| 内容： |
禁城鸡唱金门开，起居舍人携疏来。 榻前一奏一万字，历历写出忠义怀。 顿首惶恐臣昧死，越录敢言天下事。 百年河洛行胡朔，恨满东南天一角。 夷甫诸人责未酬，志士愁眠剑锋落。 天意未回事难举，乡来一试成千误。 尤羊频岁自相屠，盛衰大抵由天数。 昨臣衔命出疆时，自期有去必无归。 屈膝穹庐当愤死，天相孤忠半道回。 金山之下长江水，击楫中流书壮志。 东风吹上妙高台，略望江淮见形势。 形势从来只如此，几年待得天时至。 朝廷为计保万全，往往忘却前朝耻。 臣今未暇论规恢，胡虏已忘何虑哉。 中原旷地无人管，政恐英雄生草莱。 北方苦饥民骨立，万一东来窃吾粟。 边头诸州无铁壁，供问谁能备仓卒。 请朝廷厉精兵，择良将。 办多多，策上上。 更选人材，老练通达。 分守要冲，讲明方略。 一贤可作万里城，一人可当百万兵。 坐令国势九鼎重，所赖君心一点明。 长笺奏彻龙颜悦，继言臣愚进此说。 言虽甚鄙用甚切，宸断必行天下福，勿谓儒生论迂阔。 臣之肝胆与人别，读书岂为文章设。 王师若出定中原，玉堂敢草平羌策。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 戴复古 |
| 诗人介绍： | 戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。 |
| 翻译： | 【原题】： 嘉定甲戌孟秋二十有七日起居舍人兼直学士院真德秀上殿直前奏边事不顾忌讳一疏万言援引古今铺陈方略忠谊感激辞章浩瀚诚有补于国家天台戴复古获见此疏伏读再三窃有所感敬效白乐天体以纪其事录于野史 |
| 读音： | jìn chéng jī chàng jīn mén kāi, qǐ jū shè rén xié shū lái. 禁城鸡唱金门开，起居舍人携疏来。 tà qián yī zòu yī wàn zì, lì lì xiě chū zhōng yì huái. 榻前一奏一万字，历历写出忠义怀。 dùn shǒu huáng kǒng chén mèi sǐ, yuè lù gǎn yán tiān xià shì. 顿首惶恐臣昧死，越录敢言天下事。 bǎi nián hé luò xíng hú shuò, hèn mǎn dōng nán tiān yī jiǎo. 百年河洛行胡朔，恨满东南天一角。 yí fǔ zhū rén zé wèi chóu, zhì shì chóu mián jiàn fēng luò. 夷甫诸人责未酬，志士愁眠剑锋落。 tiān yì wèi huí shì nán jǔ, xiāng lái yī shì chéng qiān wù. 天意未回事难举，乡来一试成千误。 yóu yáng pín suì zì xiāng tú, shèng shuāi dà dǐ yóu tiān shù. 尤羊频岁自相屠，盛衰大抵由天数。 zuó chén xián mìng chū jiāng shí, zì qī yǒu qù bì wú guī. 昨臣衔命出疆时，自期有去必无归。 qū xī qióng lú dāng fèn sǐ, tiān xiàng gū zhōng bàn dào huí. 屈膝穹庐当愤死，天相孤忠半道回。 jīn shān zhī xià cháng jiāng shuǐ, jī jí zhōng liú shū zhuàng zhì. 金山之下长江水，击楫中流书壮志。 dōng fēng chuī shàng miào gāo tái, lüè wàng jiāng huái jiàn xíng shì. 东风吹上妙高台，略望江淮见形势。 xíng shì cóng lái zhī rú cǐ, jǐ nián dài de tiān shí zhì. 形势从来只如此，几年待得天时至。 cháo tíng wèi jì bǎo wàn quán, wǎng wǎng wàng què qián cháo chǐ. 朝廷为计保万全，往往忘却前朝耻。 chén jīn wèi xiá lùn guī huī, hú lǔ yǐ wàng hé lǜ zāi. 臣今未暇论规恢，胡虏已忘何虑哉。 zhōng yuán kuàng dì wú rén guǎn, zhèng kǒng yīng xióng shēng cǎo lái. 中原旷地无人管，政恐英雄生草莱。 běi fāng kǔ jī mín gǔ lì, wàn yī dōng lái qiè wú sù. 北方苦饥民骨立，万一东来窃吾粟。 biān tóu zhū zhōu wú tiě bì, gōng wèn shuí néng bèi cāng cù. 边头诸州无铁壁，供问谁能备仓卒。 qǐng cháo tíng lì jīng bīng, zé liáng jiàng. 请朝廷厉精兵，择良将。 bàn duō duō, cè shàng shàng. 办多多，策上上。 gèng xuǎn rén cái, lǎo liàn tōng dá. 更选人材，老练通达。 fēn shǒu yào chōng, jiǎng míng fāng lüè. 分守要冲，讲明方略。 yī xián kě zuò wàn lǐ chéng, yī rén kě dāng bǎi wàn bīng. 一贤可作万里城，一人可当百万兵。 zuò lìng guó shì jiǔ dǐng zhòng, suǒ lài jūn xīn yì diǎn míng. 坐令国势九鼎重，所赖君心一点明。 zhǎng jiān zòu chè lóng yán yuè, jì yán chén yú jìn cǐ shuō. 长笺奏彻龙颜悦，继言臣愚进此说。 yán suī shén bǐ yòng shén qiè, chén duàn bì xíng tiān xià fú, 言虽甚鄙用甚切，宸断必行天下福， wù wèi rú shēng lùn yū kuò. 勿谓儒生论迂阔。 chén zhī gān dǎn yú rén bié, 臣之肝胆与人别， dú shū qǐ wéi wén zhāng shè. 读书岂为文章设。 wáng shī ruò chū dìng zhōng yuán, 王师若出定中原， yù táng gǎn cǎo píng qiāng cè. 玉堂敢草平羌策。 |
| 韵脚： | 拼音：jì yán chén yú jìn cǐ shuō 平仄：仄平平平仄仄平 韵脚：(仄韵) 去声八霁 (仄韵) 入声九屑 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
继 ：继
同本义(把断了的丝接续上)
继,续也。--《说文》
大人以继明照于四方。--《易·象传》。注谓不绝也。”
折琼枝以继佩。--《楚辞·离骚》
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭。--宋·苏洵《六国论》
先后相继。--明·李渔《闲情偶寄·种植部》
学即继以问。--清·刘开《问说》
又如继继(前后相继,接续不断);继踪(继续前人所做的事);继踵(步履前后相接。指相传不绝);继志(继续前辈的志意)
继承
今夫封建者,继世而理。--柳宗元《封建论》
继吾志事。--清·方苞《左忠毅公逸事》
继（繼）jì连续，紧接着～续。～而。夜以～日。前赴后～。〈引〉继承～承遗产。～往开来◇～有人。 言 ：言 (指事。甲骨文字形,下面是舌”字,下面一横表示言从舌出。言”是张口伸舌讲话的象形。从言”的字与说话或道德有关。本义说,说话) 同本义 直言曰言,论难曰语。--《说文》 志以发言。--《左传·襄公二十七年》 志以定言。--《左传·昭公九年》 国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》 言,心声也。--《法言·问神》 言,口之利也。--《墨子经》 言者所以在意。--《庄子·外物》 具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》 趋机而言。--《后汉书·列女传》 言讫不见。--明·魏禧《大铁椎 言yán ⒈话语～。诺～。有～在先。～而有信。 ⒉讲，说～语。～行一致。身教重于～教。 ⒊汉语中的一个字，也指一句话五～绝句。七～乐府。一～为定。 ⒋文言中的动词词头（无义）驾～出游（驾驾车）。 言yàn 1.诉讼。 2.通"唁"。慰问。 言yín 1.参见"言言"。 臣 ：臣 (象形。甲骨文字形,象一只竖立的眼睛形。人在低头时,眼睛即处于竖立的位置,字形正表示了俯首屈从之意。本义男性奴隶) 同本义 臣,事君者也。象屈服之形。--《说文》 仕于公曰臣。--《礼记·礼运》 事君不贰是谓臣。--《国语·晋语》 臣治烦去惑者也。--《左传·成公二年》 臣妾逋逃。--《书·费誓》。郑注臣妾,厮役之属也。” 臣则左之。--《礼记·少仪》。注谓囚俘。” 虽臣虏之劳不苦于此矣。--《韩非子·五蠹》 又如臣妾(古时对奴隶的称谓。男曰臣,女曰妾);臣役(泛指奴仆);臣御(臣妾仆 臣 chén ①君主制度的官吏。有时也包括百姓君～。 ②官吏对皇帝的自称。 【臣服】屈首称臣，接受统治。 臣chén ⒈奴隶社会称男性奴隶。 ⒉君主制国家对官员的通称。又用于官员对君主的自称。 ⒊役使。又指屈服于人～服。 愚 ：愚 (会意。从心,从禺。从心,与性情有关。禺,猴属,兽之愚者。本义愚蠢,愚昧) 同本义 愚,戆也。--《说文》 三赦,曰惷愚。--《周礼·司刺》 靡哲不愚。--《诗·大雅·抑》 又 哲人之愚。 非是是非谓之愚。--《荀子·脩身》 深知祸福谓之知,反知为愚。--《贾子道术》 以惑愚瞽。--明·刘基《卖柑者言》 使君一何愚。--《乐府诗集·陌上桑》 愚人所为愚。--唐·韩愈《师说》 愚者亦明。--清·黄宗羲《原君》 又如愚若胶柱(胶住调节乐弦的柱再去弹奏,只能弹出单一无变化的音调。比喻愚笨到像 愚yú ⒈笨，傻～笨。～蠢。～人。～昧。 ⒉使愚蠢～民政策（反动统治者实行的使人民处于无知和闭塞状态的政策）。 ⒊耍弄，欺骗～弄。为人所～。 ⒋谦词～兄。～以为。虞yú ⒈意料，预料以防不～。 ⒉计谋好，有准备以～待不～者胜。 ⒊忧患艰～。无～。忧～。 ⒋欺骗尔～我诈。 ⒌朝代名。传说是夏代之前的朝代，即"有虞氏"，著名的君主是舜。 ⒍周代诸侯国名。在今山西省平陆东北。 进 ：进 (会意。甲骨文字形,上面是隹”,象小鸟形,下面是止”(趾)。鸟脚只能前进不能后退,故用以表示前进。本义前进,与退”相对) 同本义 进,登也。--《说文》 巽为进退。--《易·说卦》 进退维谷。--《诗·大雅·桑葇》 徒衔枚而进。--《周礼·大司马》 君子三揖而进。--《礼记·表记》 进则引之,退则策之。--《韩非子·外储说右下》 进兵击秦军。--《史记·魏公子列传》 以次俱进。--《资治通鉴》 水陆并进。 贼环而进。--明·魏禧《大铁椎传》 猱进鸷击。--清·徐珂《清稗类钞 进（適）jìn ⒈向前，跟"退"相对跃～。向前～。勇者不得独～。 ⒉入，到里面去～门。～厂。～中学。 ⒊收入或买入～钱。～衣服。 ⒋向上移动更～一层楼。 ⒌送上，奉呈～献。～酒。～言。～谏。 ⒍推荐，吸取荐～。引～。吸～。 ⒎旧时房院前后的层次，每一个院叫"一进"这座房屋是三～院子。 ⒏ ⒐ ①向前发展，比原来好他已有很大的～步。 ②适应时代的要求，对社会发展起促进作用的～步思想。 ⒑ ⒈闭口，不说话～若寒蝉。〈引〉关闭～门。 ⒉因寒冷而哆嗦打寒～。 此 ：此 (会意。从止,从人。甲骨文字形,左边是一只脚(止),右边是人”,意思是一只脚踩在别人身上,是跐”的本字。①本义踩,踏。②指示代词,这) 这;这个 陈康肃公尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。--欧阳修《卖油翁》 又如此等(这样);此生(这辈子);此地(这里);此个(这个);此家(此人) 表示此时或此地 如此,这般 虎因喜,计之曰技止此耳!”--柳宗元《黔之驴》 又如此以(是以,因此) 此 乃;则 有德此有人,有人此有土,有 此 cǐ ①这；这个～人、～事、～物。 ②表示此时或此地就～结束。 ③这样如～而已。 【此地无银三百两】比喻原想隐瞒掩盖，结果反而暴露。 【此一时，彼一时】指现时的情况与以前那个时候大不相同，不能同样看待或一概而论。 说 ：说 shui 说服;劝说 义兴人谓为三横,而处尤剧。或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。--《世说新语·自新》 鲰生说我曰距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。”--《史记·项羽本纪》 公子患之,数请魏王,及宾客辩士说王万端。--《史记·魏公子列传》 又如游说;说士(游说的人);说客(游说之士);说项(本意为称道人善,后引申凡替人游说,阐说人情都可称说项”);说难(指用言语说服他人并不容易);说城(劝说举城投降);说 导(劝说开导);说辞(游说的话);说谏(劝说进谏);说调(怂恿,撺掇) 休憩;止息。通税” 说yuè ⒈〈古〉同"悦"。 说shuì ⒈说动别人，使他听从自己的意见～客。游～。 说shuō ⒈讲话，用话表达意思你～。～到做到。 ⒉言论，主张学～。著书立～。 ⒊批评，指责～了他几句。 ⒋解释解～。一～就懂。 ⒌指说合，介绍～婆家（介绍对象）。 ⒍ ⒎ 说tuō 1.简易。参见"说唃"。 2.通"脱"。解脱;免除。 3.通"脱"。急骤。 |