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"酹一束兮生刍"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 02:41:14


简介: “酹一束兮生刍”出自宋代王柏的《蒋叔行挽辞》, 诗句共6个字,诗句拼音为:lèi yī shù xī shēng chú,诗句平仄:仄平仄平平平。
出处: 《蒋叔行挽辞》
内容:
万山蟠兮有宅一区,吁嗟吉士兮心古而色愉。
平生激烈兮谈忠义之事,求师教子兮必有道之儒。
流德谊兮鼎鼎,浸策足兮功名之途。
引壶觞兮自适,玩日月之双车。
有淑兮尔配,丝枲兮劬劬。
指期颐兮二竖立病,既偕老兮亦相继而长徂。
望双旌兮有恸,酹一束兮生刍
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王柏
诗人介绍: 王柏(1197-1274),字会之,婺州金华人。生于宋宁宗庆元三年,卒于度宗咸淳十年,年七十八岁。少慕诸葛亮为人,自号长啸,三十岁后以为“长啸非圣门持敬之道”,遂改号鲁斋。金华(今属浙江)人。从何基学,以教授为业,曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒,年七十八,谥文宪。柏著述繁富,有《诗疑》、《书疑》等,大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚,明正统间六世孙王迪裒集为《王文宪公文集》二十卷,由义乌县正刘同于正统八年(一四四三)刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》,《宋史》卷四三八有传。
翻译:

《蒋叔行挽辞》是宋代王柏创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

万山环抱,只有一片居所,叹息着吉士的心古而愉悦的容颜。一生激情澎湃,谈论着忠义之事,寻求师长教子,必定是道德高尚的儒者。流传着德谊之美名,脚踏在功名之途上。举起酒杯,自得其乐,享受着日月双车的乐趣。有你这位善良贤淑的伴侣,如同丝绸与麻布交织的艰辛。手指着前途,我们两位老者一同承受疾病的煎熬,不仅共同变老,也相互继承前人的长辈之道。望着双旌,心中充满悲伤,倾一束花草,向你生命的离去致敬。

这首诗词表达了作者对蒋叔行的敬佩和思念之情。蒋叔行是作者的朋友,同时也是一位高尚的吉士,以忠义之事为话题进行激烈的讨论。作者希望向蒋叔行学习,成为道德高尚的儒者,同时也希望能够教育子弟循循善诱。蒋叔行的美德和功业广为传颂,他在追求功名的道路上一直努力奋斗。诗中描绘了蒋叔行和作者共同品味酒宴、欣赏自然景色的场景,表达了两人在相互扶持、共同成长的过程中的喜悦和幸福。然而,时光不饶人,两位老者都受到疾病的折磨,但他们仍然坚持着前行,继承前人的智慧和道德,共同面对生命的离别。最后,作者以一束花草致敬蒋叔行,表达了对他的深深怀念和敬意。

这首诗词通过对蒋叔行的赞美和怀念,展示了作者对友谊、忠诚和道德的追求。同时,诗中也体现了人生的无常和离别的悲伤。作为传统文化的精华,这首诗词以简洁明了的语言表达了复杂的情感和思想,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wàn shān pán xī yǒu zhái yī qū, xū jiē jí shì xī xīn gǔ ér sè yú.
万山蟠兮有宅一区,吁嗟吉士兮心古而色愉。
píng shēng jī liè xī tán zhōng yì zhī shì, qiú shī jiào zǐ xī bì yǒu dào zhī rú.
平生激烈兮谈忠义之事,求师教子兮必有道之儒。
liú dé yì xī dǐng dǐng, jìn cè zú xī gōng míng zhī tú.
流德谊兮鼎鼎,浸策足兮功名之途。
yǐn hú shāng xī zì shì, wán rì yuè zhī shuāng chē.
引壶觞兮自适,玩日月之双车。
yǒu shū xī ěr pèi, sī xǐ xī qú qú.
有淑兮尔配,丝枲兮劬劬。
zhǐ qī yí xī èr shù lì bìng, jì xié lǎo xī yì xiāng jì ér zhǎng cú.
指期颐兮二竖立病,既偕老兮亦相继而长徂。
wàng shuāng jīng xī yǒu tòng, lèi yī shù xī shēng chú.
望双旌兮有恸,酹一束兮生刍。
韵脚: 拼音:lèi yī shù xī shēng chú
平仄:仄平仄平平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :酹〈动〉 将酒倒在地上,表示祭奠或立誓 人生如梦,一樽还酹江月。--苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 酹而哭者。--《明史》 又如酹地(祭奠时以酒洒地);酹酒(把酒洒在地上);酹觞(把酒洒在地上时所用的酒杯) 酹lèi将酒洒在地上表示祭奠。

:一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数~龙~猪。 ⒉纯,专~心~意。用心~也。 ⒊相同,同样~致。~模~样。 ⒋全,满~如既往。~网打尽。~身是胆。 ⒌又,其它,另外昆明市~名春城。 ⒍用在重叠动词的中间,〈表〉稍微,短暂试~试。望~望。停~停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢~想到要回祖国,就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着~教就懂。~学就会。 ⒏〈古〉副词。乃,竟~至此乎! ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉副词。一旦,一经~闻人之过,终身不忘。 ⒒旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的低音"7"。 ⒓ ①特定~定的阶级。 ②相当工作上取得了~定的成绩。 ③规定,确定按~定的规章办事。 ④必然共产主义~定会实现。 ⒔ ⒕ ⒖

:束 (会意。从囗木。在木上加圈,象用绳索把木柴捆起来。本义捆绑) 同本义 束,缚也。--《说文》 束帛戋戋。--《易·贲》。子夏传五匹为束。” 束帛俪皮。--《仪礼·士冠礼》。注十端也。” 贿荀偃束锦。--《左传·襄公十九年》 入束矢于朝。--《周礼·大司寇》 自行束脩以上。--《论语》 墙有茨,不可束也。--《诗·鄘风·墙有茨》 则束载厉兵秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 若业为吾所有,必高束焉。--清·袁枚《黄生借书说》 又如束刃(捆扎兵器);束刍(捆成一束的干草);束戈卷甲(捆起兵 束shù ⒈系,绑,捆~带。~手。~缚。~之高阁。 ⒉控制,加以限制约~。拘~。整~。 ⒊量词。捆儿两~柴草。三~鲜花。

:兮 啊 葛之覃兮,施于中谷。--《诗·周南·葛覃》 兮xī文言助词,相当于现代汉语的"啊"、"呀"缘天梯~北上。登太乙~ 玉台。

:生 (会意。甲骨文字形,上面是初生的草木,下面是地面或土壤。生”是汉字部首之一。本义草木从土里生长出来;滋长) 同本义 生,进也。象草木生出土上。--《说文》 生,出也。--《广雅》 生,生长也。--《广韵》 自无出有曰生。--刘巘《易义》 天地之大德曰生。--《易·系辞》 生好物也。--《左传·昭公二十五年》 草木有生而无知。--《荀子·王制》 生于道左。--《诗·唐风·有杕之杜》 生我百谷。--《诗·小雅·信南山》 种之,生且蕃。--徐光启《甘薯疏序》 多杂树,多松,生石罅,皆平顶。--清·姚 生shēng ⒈草木长出、成长~出。~根。~芽。~长。〈引〉出生,诞生~育。~日。 ⒉造出,增加~事。 ①创造,制造。 ②生小孩。 ⒊显现,出现~气。~病。发~。 ⒋活的,活着~擒活捉。~荣死哀。〈引〉 ①有生命的~物。 ②生命杀~。车祸丧~。起死回~。 ③为了活命~计。营~。忙~活。谋~存。 ④整个生命阶段~平。奋斗一~。 ⒌使柴、草、煤等燃烧~火做饭。~炭炉子。 ⒍未经烧煮的,未熟的或未经加工炼制的~水。~菜。~瓜。~饭。~药。 ⒎不熟悉,不熟练,不常见~疏。~僻。~手。~人。~字。 ⒏硬,强~硬。~拉硬拖。~不认帐。 ⒐旧称读书人,今称学习的人儒~。书~。学~。实习~。研究~。 ⒑称某些人士或某种职业的人先~。医~。 ⒒戏曲里扮演男子的一种角色老~。武~。 ⒓很,〈表〉程度深~恐。~痛。 ⒔语助词(无义)好~。怎~才对。 ⒕ ①指老百姓~灵涂炭。 ②有生命的。 ⒖ ⒗ ⒘ ⒙ ①生活,生存。 ②繁殖。⒛ ①生机,生命力~意盎然。 ②经商做~意。 ③〈方〉指谋生的职业寻~意。

:刍〈动〉 (象形兼会意。甲骨文字形,从又(手)从草,表示以手取草。俗作芻。本义割草) 同本义 芻,刈草也。象包束草之形。--《说文》。按,象断草包束以饮马牛者也。 七曰刍粖之式。--《周礼·太宰》 淫刍荛者。--《左传·昭公十三年》 禁刍牧采樵。--《左传·昭公六年》 刍莝养马。--《越绝书·外传本事》 又如刍牧(割草放牧) 用草喂牲口 刍之三月。--《周礼·地官·充人》 又如刍养(饲养) 刍 〈名〉 喂牲畜的草 食以刍叔。--《庄子·列御寇》 馈之刍米。--《左传·僖公二十九年》 民争负 刍 chú ①喂牲畜用的草~秣。 ②割草。 【刍议】谦辞。指自己粗浅的意见、议论。 刍(芻)chú ⒈割草~牧田中。 ⒉牲畜吃的草。 ⒊