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"坤元永赞乾元大"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 07:54:36


简介: “坤元永赞乾元大”出自宋代周必大的《立春帖子·皇后阁》, 诗句共7个字,诗句拼音为:kūn yuán yǒng zàn qián yuán dà,诗句平仄:平平仄仄平平仄。
出处: 《立春帖子·皇后阁》
内容:
何事新春胜旧春,阴阳顺序国安荣。
坤元永赞乾元大,月色常修日色新。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 周必大
诗人介绍: 周必大(1126年8月15日—1204年10月25日),字子充,一字洪道,自号平园老叟。原籍管城(今河南郑州),至祖父周诜时居吉州庐陵(今江西省吉安县永和镇周家村)。南宋著名政治家、文学家,“庐陵四忠”之一。开禧三年(1207年),赐谥文忠,宁宗亲书“忠文耆德之碑”。周必大工文词,为南宋文坛盟主。与陆游、范成大、杨万里等都有很深的交情。著有《省斋文稿》、《平园集》等80余种,共200卷。
翻译:

诗词:《立春帖子·皇后阁》
作者:周必大
朝代:宋代

何事新春胜旧春,
阴阳顺序国安荣。
坤元永赞乾元大,
月色常修日色新。

中文译文:

新春为何能超越旧春,
阴阳和谐,国家安宁繁荣。
女性的柔顺永远称赞男性的伟大,
月光常常修饰着太阳的光辉。

诗意和赏析:

这首诗是宋代诗人周必大的作品,题为《立春帖子·皇后阁》。诗中表达了春天的美好和新春的独特意义。

首先,诗人以疑问的方式开头:“何事新春胜旧春”,表达了对新春能够超越旧春的疑惑。春天是四季之首,象征着新的开始和希望,因此诗人思考着新春的特殊之处。

接下来的两句“阴阳顺序国安荣”,表达了阴阳之间的和谐以及国家的平安与繁荣。阴阳是古代哲学中的概念,代表着宇宙万物的相互对立和协调。阴阳的顺序,意味着宇宙万物的和谐运行。诗人通过这句话,将春天的到来与国家的安定联系在一起,传达了对国家繁荣昌盛的美好愿望。

接着,诗人写道“坤元永赞乾元大”,将女性的柔顺与男性的伟大相对应。坤元代表着女性的柔顺和地球的万物生长,乾元则代表男性的刚健和天空的广阔。诗人通过这句诗,表达了对女性的赞美和对男性的尊敬,传达了男女相辅相成的思想。

最后一句“月色常修日色新”,以形象的语言表达了春天的美好。诗人通过将月光与太阳相对应,描绘了春天的明亮和静谧。月光的温柔柔化了太阳的光辉,使得春天的景色更加宜人。诗人希望春天能够带来新的希望和美好,让世界焕发新的光彩。

总体而言,这首诗描绘了春天的美好和新春的独特意义,表达了对国家繁荣和男女和谐的向往。通过诗人的娴熟运用意象和对比,诗歌给人一种明亮、欢乐和祝福的感觉,展现了春天的美丽和生机。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: hé shì xīn chūn shèng jiù chūn, yīn yáng shùn xù guó ān róng.
何事新春胜旧春,阴阳顺序国安荣。
kūn yuán yǒng zàn qián yuán dà, yuè sè cháng xiū rì sè xīn.
坤元永赞乾元大,月色常修日色新。
韵脚: 拼音:kūn yuán yǒng zàn qián yuán dà
平仄:平平仄仄平平仄
韵脚:(仄韵) 去声九泰  (仄韵) 去声二十一个   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :坤 (形声。从土,申声。本义八卦之一,象征地) 地,大地 坤,地也,易之卦也。--《说文》 坤,土也。--《左传·庄公二十二年》 坤也者,地也。--《易·说卦》 山岳河渎,皆坤之灵。--《宋书·乐志》 又如坤元(坤的元始之德,指大地资生万物之德);坤母(地;火);坤后(地);坤珍(象征大地的符瑞);坤轴(想像中的地轴);坤维(地维。指大地的四方);坤仪(大地。同坤舆) 《易》卦名 八卦之一 坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬。--《易·说卦》 又如坤卦(八卦之一,代表地); 坤(堃)kūn ⒈八卦之一,代表地。 ⒉女性的,阴性的~伶。~包。~衣。 "堃"多见于人名。

:元 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头) 同本义 元,始也。--《说文》。按,当训首也。 元,体之长也。--《左传·襄公九年》 始加元服。--《仪礼·士冠礼》 狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》 归国子之元。--《左传·哀公十一年》 勇士不忘丧其元。--《孟子》 牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。” 吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》 又如元首(头) 天 元yuán ⒈头归(送还)其~。〈引〉居首的~首。~帅。~勋。 ⒉开始,第一~始。~旦。~月。~年。 ⒊基本,根由,根本~素。~ ~本本。 ⒋构成一个整体的~件。单~。 ⒌朝代名。元朝,公元1279-1368年。第一代君主是忽必烈。1206年蒙古族成吉思汗建立蒙古汗国。1271年改国号为元,1279年灭南宋,统一中国。 ⒍同"圆"。货币名铜~。银~。伍拾~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①汤元。 ②元宵节(正月十五日)闹~宵。

:永 (象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义水流长) 同本义 永,水长也。象水巠理之长。--《说文》 江之永矣,不可方思。--《诗·周南·汉广》。毛传永,长。” 泛指长。兼指时间和空间 施于众长谓之永。--《方言一》 不永所事。--《易·讼》 日永星火。--《书·尧典》 维以不永怀。--《诗·周南·卷耳》 永矢弗谖。--《诗·卫风·考槃》 且以永日。--《诗·唐风·山有枢》 求永贞。--《周礼·大祝》 永乃保之。--《仪礼·士冠礼》 以永终誉。--《礼记·中庸 永yǒng ⒈长,水流长~昼。江之~矣。 ⒉长久,久远~久。~远。~恒。~不生锈。~志不忘。~垂不朽。

:赞 (会意本义进财货以求谒见) 同本义 赞,见也。--《说文》。按,玉帛雉羔雁之属皆贝类。贝者,佐见之具。 进见以见为礼也。--《说文》锴注 又如赞谒(进见);赞献(进献祭品);赞见(进见) 导引 太史赞王,王敬从之。--《国语》 又如赞引(引导);赞见(引见);赞谕(引导教谕) 辅佐,佐助 赞,佐也。--《小尔雅·广诂》 益赞于禹曰。--《书·大禹谟》 主人之赞者西面北上。--《仪礼·乡饮酒礼》 卿大夫赞君。--《礼记·明堂位》 子若能以忠信赞君。--《国语·晋语》 赞帷幄之谋 赞(賛)zàn ⒈辅佐,帮助~助。 ⒉称颂,夸奖~美。~扬。~许。称~。 ⒊文体名。一般用于颂扬(多用韵文写成)~歌。像~。传~。 ⒋ ①同意。 ②支持,助人成功。 ⒌ ①婚、丧、庆典、祭祀等仪式进行时,在旁宣诵行礼项目。 ②赞礼的人。

:乾〈动〉 (俗作乹。形声。从乙,倝声。乙,象植物屈曲生长的样子。本义上出) 同本义 乾,上出也。--《说文》。段注此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也 。” 乾 〈名〉 八卦的首卦;天 达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。--朱骏声《说文通训定声》 乾,天也。--《易·说卦传》 乾,阳物也。--《易·系辞传》 乾刚坤柔。--《易·杂卦传》 乾为天、为圜、为君、为父、 乾qián ⒈八卦之一,代表天。 ⒉见干(乾)。

:元 (会意。从一,从兀。甲骨文字形。象人形。上面一横指明头的部位。上一短横是后加上去的,依汉字造字规律,顶端是一横的,其上可加一短横。本义头) 同本义 元,始也。--《说文》。按,当训首也。 元,体之长也。--《左传·襄公九年》 始加元服。--《仪礼·士冠礼》 狄人归其元。--《左传·僖公三十三年》 归国子之元。--《左传·哀公十一年》 勇士不忘丧其元。--《孟子》 牛曰一元大武。--《礼记·曲礼》。注头也。” 吐蕃叛换方炽,敬玄失律,审礼丧元,安可更为西方生事?--《新唐书》 又如元首(头) 天 元yuán ⒈头归(送还)其~。〈引〉居首的~首。~帅。~勋。 ⒉开始,第一~始。~旦。~月。~年。 ⒊基本,根由,根本~素。~ ~本本。 ⒋构成一个整体的~件。单~。 ⒌朝代名。元朝,公元1279-1368年。第一代君主是忽必烈。1206年蒙古族成吉思汗建立蒙古汗国。1271年改国号为元,1279年灭南宋,统一中国。 ⒍同"圆"。货币名铜~。银~。伍拾~。 ⒎ ⒏ ⒐ ①汤元。 ②元宵节(正月十五日)闹~宵。

:大 (象形。甲骨文字形,象人的正面形,有手有脚。大”是汉字部首之一,从大”的字往往与人类或人事有关。本义大小的大”) 形容体积、面积、数量、力量、规模、程度等方面超过一般或超过所比较的对象。与小”相对 大,天大地大人亦大,故大象人形。古文大也,籀文介,改古文亦象人形。凡大人、大夫、太子、太君,皆尊词。--《说文》 遵彼大路兮。--《诗·郑风·遵大路》 大有。--《易》。释文大有,包容丰富之象。” 大报天而主日也。--《礼记·郊特牲》。 其朝践用两大尊。--《周礼·司尊彝》。司农