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"蔬食何施祝鲠人"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-04-29 23:05:39


简介: “蔬食何施祝鲠人”出自宋代陆游的《秋感》, 诗句共7个字,诗句拼音为:shū shí hé shī zhù gěng rén,诗句平仄:平平平平仄仄平。
出处: 《秋感》
内容:
圣世优容许乞身,归来犹幸齿齐民。
渔家那有悬车地,蔬食何施祝鲠人
獠婢临溪漂衣絮,蛮童扫叶续炊薪。
生涯如此仍秋暮,赖是从来惯处贫。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《秋感》是宋代陆游创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
圣世优容许乞身,
归来犹幸齿齐民。
渔家那有悬车地,
蔬食何施祝鲠人。
獠婢临溪漂衣絮,
蛮童扫叶续炊薪。
生涯如此仍秋暮,
赖是从来惯处贫。

诗意:
这首诗词表达了作者对贫困生活的感慨和对秋天的感受。作者在诗中提到了圣世(指统治者)对贫困者的宽容,即使他们乞求生活,也能得到一些帮助。然而,即使回到家中,作者仍然感到幸运,因为他的家人的生活条件与普通人并无差别。诗中还提到了渔家和祝鲠人(指种植蔬菜的人),他们的生活非常简朴,没有奢华的生活方式。最后,作者描述了自己的生活,他的婢女在溪边晾晒衣服的絮毛,蛮童在扫落叶,继续生火做饭。尽管如此,作者仍然习惯了贫困的生活。

赏析:
这首诗词以简洁的语言描绘了贫困生活的真实情况,表达了作者对贫困的坦然和习惯。通过对渔家和祝鲠人的描写,作者展示了他们朴素的生活方式和对物质的淡漠态度。诗中的秋天意味着岁月的流逝和生命的渐渐衰老,但作者并没有抱怨,而是接受了这样的命运。整首诗词以平实的语言表达了作者对贫困生活的理解和接受,展示了他坚韧不拔的品质和对生活的深刻思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shèng shì yōu róng xǔ qǐ shēn, guī lái yóu xìng chǐ qí mín.
圣世优容许乞身,归来犹幸齿齐民。
yú jiā nà yǒu xuán chē dì, shū shí hé shī zhù gěng rén.
渔家那有悬车地,蔬食何施祝鲠人。
liáo bì lín xī piào yī xù, mán tóng sǎo yè xù chuī xīn.
獠婢临溪漂衣絮,蛮童扫叶续炊薪。
shēng yá rú cǐ réng qiū mù, lài shì cóng lái guàn chù pín.
生涯如此仍秋暮,赖是从来惯处贫。
韵脚: 拼音:shū shí hé shī zhù gěng rén
平仄:平平平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真  (平韵) 下平十二侵   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :蔬 (形声。从苃,疏声。本义蔬菜) 同本义 蔬,菜也。--《说文新附》。先秦无蔬”字,用疏”表示。蔬”是汉魏间字。 令发五苑之蓏、蔬、枣、栗,足以活民。--《韩非子·外储说右下》 八曰臣妾,聚敛疏材。--《周礼·太宰》。注疏材,百草根实可食者。” 饭疏食。--《论语》。孔注菜食也。” 能植百谷百蔬。--《国语·鲁语》 菜谓之蔬。--《小尔雅》 迁淳安知县。布袍脱粟,令老仆艺蔬自给。--《明史·海瑞传》 又如蔬菲(指果菜类粗食);蔬笋(蔬菜和笋);蔬饭(蔬菜饭食。指粗食);蔬蓏(蔬菜 蔬shū可以做菜的植物~菜。布衣~食。 蔬shǔ 1.米粒。

:食 (会意。从饣皂,饣声。本义饭,饭食) 同本义 食,饣米也。--《说文》。按,六谷之饭曰食。 掌王之食饮。--《周礼·膳夫》。注饭也。” 治其粮与其食。--《周礼·廪人》。注止居曰食。” 共王及后之六食。--《周礼·馔人》。注六谷之饭。” 小人有母,皆尝小人之食矣。--《左传·隐公元年》 甘其食,美其服。--《老子》 孟尝君使人给其食用,无使乏。--《战国策·齐策》 食非多品,器皿非满案,不敢会宾友。--宋·司马光《训俭示康》 又如食次(酒菜和点心之类;食品) 食sì ⒈供养,拿东西给人吃~亲(亲父母)尽孝。 食shí ⒈吃~菜。~鱼。废寝忘~。 ⒉吃的东西粮~。肉~。~糖。~盐。强兵足~。 ⒊日月亏缺或完全看不到,也作"蚀"日~。月~。全~。 ⒋ ⒌ ①手的第二指。 ②〈喻〉家庭中依靠供应的人口~指浩繁。 食yì 1.人名用字。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:施 (形声。从,也声。本指旗帜) 旗飘动 旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声 施,旗貌。--《说文》 旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。” 假借为吔”。给,给予。引申为施舍 施,予也。--《广雅》 德施普也。--《易·乾》。释文与也。” 施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。” 齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。” 旅有施舍。--《左传·宣公十二年》 王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》 留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦 施shī ⒈实行,展示,发挥~行。~展。~工。把本领~出来。 ⒉用上,加上~用。~肥。略~丹粉。 ⒊给予~礼。~遗(遗赠送)。 ⒋ 施yí 1.邪。 2.谓太阳西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。 施yì 1.延续;延伸。 2.移易;改变。 施shǐ 1.弃置,忘却。 2.解除。 3.宽缓。

:祝 (会意。甲骨文字形,象一个人跪在神前拜神、开口祈祷。从示,从儿口。儿”是古文人”字。本义男巫,祭祀时主持祝告的人,即庙祝) 同本义 祝,祭主赞词者。--《说文》 兑为口为巫。--《易》。按,祝所以悦神也。 祝将命也。--《礼记·郊特牲》 祝,以孝告。嘏以慈告。--《礼记·礼运》 有大祝、小祝、丧祝、甸祝、诅祝。--《周礼·夏官》注 逸祝册。--《书·洛诰》 与巫祝共分其余钱持归。--褚少孙《西门豹治邺》 工祝招君,背行先些。--《楚辞·招魂》。注男巫曰祝” 又如祝人(古代掌祭祀的 );巫 祝zhù ⒈〈表〉良好的愿望~愿。~寿。~贺。~您成功。 ⒉〈古〉断,削去,剪断~发(断发,削发)。 祝zhòu 1.诅咒。 2.发誓。 祝chù 1.古国名。

:鲠 (形声。从鱼(或从骨),更声。本义鱼骨,鱼刺) 同本义 鲠,鱼骨也。--《说文》 又如如鲠在喉,不吐不快 病患,祸害 除鲠而避强。--《国语·晋语》。注害也。” 又如鲠慰(悒郁中得到安慰) 鲠 假借为骾”。鱼刺卡在喉咙里 骾,食骨留咽中也。--《说文》 鱼去乙。--《礼记·内则》。注食之鲠人。” 又如他被鱼刺鲠住了 阻塞;堵塞 楚师屠汉卒,睢河鲠其流。--《文选·刘孝标·辨命论》 通哽” 鲠(骾)gěng ⒈鱼骨,鱼刺。 ⒉骨头卡在喉咙里。 ⒊直爽,正直~言。骨~。~直(也作"梗直"、"耿直")。 鲠biān 1.鳊鱼。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖