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"岘首碑前留马足"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 11:59:39


简介: “岘首碑前留马足”出自宋代王禹偁的《送夏侯正言襄阳迎亲》, 诗句共7个字,诗句拼音为:xiàn shǒu bēi qián liú mǎ zú,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
出处: 《送夏侯正言襄阳迎亲》
内容:
兰省方雠乙夜书,襄阳迎侍暂脂车。
挥毫偶未归纶阁,衣锦何妨奉板舆。
岘首碑前留马足,鹿门山下宿僧居。
汉臯游女曾相识,应解鸣璫换佩鱼。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 王禹偁
诗人介绍: 王禹偁(chēng)(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。
翻译:

《送夏侯正言襄阳迎亲》是宋代王禹偁创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
兰省方雠乙夜书,
襄阳迎侍暂脂车。
挥毫偶未归纶阁,
衣锦何妨奉板舆。
岘首碑前留马足,
鹿门山下宿僧居。
汉臯游女曾相识,
应解鸣璫换佩鱼。

诗意:
这首诗词描述了送夏侯正言襄阳迎亲的情景。诗人写道,夏侯正言在兰省写信给我,襄阳城迎接新娘的车辆暂时停在脂粉店。我偶尔还在书房挥毫写字,未曾回到纶阁(指官署)。即使身着锦衣,也无妨奉行板舆(指官员的交通工具)。在岘首(地名)碑前,我留下了马蹄的痕迹,住在鹿门山下的寺庙里。汉臯(地名)的游女曾经与我相识,她应该理解我要换下佩鱼(指佩戴的鱼形饰物)而戴上鸣璫(指古代官员的佩饰)。

赏析:
这首诗词以送夏侯正言襄阳迎亲为背景,通过描绘诗人的情感和环境,展现了宋代社会的风貌和人物的情感。诗人以简洁而优美的语言,表达了对友人的祝福和思念之情。诗中运用了一些地名和特定的文化象征,增加了诗词的艺术性和深度。整首诗词情感真挚,意境优美,给人以温馨和留恋之感。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: lán xǐng fāng chóu yǐ yè shū, xiāng yáng yíng shì zàn zhī chē.
兰省方雠乙夜书,襄阳迎侍暂脂车。
huī háo ǒu wèi guī lún gé, yī jǐn hé fáng fèng bǎn yú.
挥毫偶未归纶阁,衣锦何妨奉板舆。
xiàn shǒu bēi qián liú mǎ zú, lù mén shān xià sù sēng jū.
岘首碑前留马足,鹿门山下宿僧居。
hàn gāo yóu nǚ céng xiāng shí, yīng jiě míng dāng huàn pèi yú.
汉臯游女曾相识,应解鸣璫换佩鱼。
韵脚: 拼音:xiàn shǒu bēi qián liú mǎ zú
平仄:仄仄平平平仄平
韵脚:(仄韵) 入声二沃   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :岘 小而险峻的山 苕递陟陉岘。--谢灵运《从斤竹涧越岭溪行》。李善注《声类》曰岘,山岭小高也” 山名,岘山 在湖北省襄阳。又名岘首山 在河南省信阳县南。又名凿砚山。如岘首(即岘山);岘山泪(百姓至岘山凭吊羊祜而流的眼泪◇指因感念地方官德政而流的泪) 在江苏省丹徒县东南。也名兽窟。因建藏寺于此山,又名九华山 在浙江省东阳县南。又名双岘 在浙江省吴兴县南,本名显山,以唐庙讳改为岘山 在浙江省长兴县 岘xiàn岘山,在湖北省。

:首 (象形。金文字形,上面是头发和头皮,用以表示头盖;下面是眼睛,用以代表面部。本义头) 同本义 首,阳也。--《汉书·天文志》 首身离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 愿言思伯,甘心首疾。--《诗·卫风·伯兮》 搔首踟蹰。--《诗·邶风·静女》 愿得将军之首以献秦。--《战国策·燕策》 以刀劈狼首。--《聊斋志异·狼三则》 又如昂首;叩首;搔首;首功(以获敌首论功);首虏(指斩获敌人的首级);首枕其股(让死者的头枕在自己的腿上。这是古代臣下对横遭杀害的君主表示哀痛之礼);首丘(归葬故乡; 亦指怀念故乡);首身 首shǒu ⒈头~饰。昂~阔步。俯~帖耳。 ⒉头头,最大的~领。罪魁祸~。 ⒊领导人~长。 ⒋最先,最早,第一~先。~创。~次。~席。~当其冲。~屈一指。 ⒌方面北~。下~。 ⒍有罪自陈或出面告发自~。出~。 ⒎量词。指诗词歌赋等民歌三~。唐诗三百~。 ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ⒓ ①最重要的,第一位的。 ②首脑~要人物。 ⒔ ①为首的人或机关。 ②国家的主要领导人。

:碑 (形声。从石,卑声。本义古时宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石) 竖石 碑,竖石也。--《说文》 上当碑南陈。--《仪礼·聘礼》。注宫必有碑,所以识日景引阴阳也。宗庙则丽牲焉以取毛血。其材,宫庙以石,窆用木。” 公室设丰碑。--《礼记·檀弓》 君牵牲…既入庙门,丽(拴)于碑。--《礼记·祭义》 石碑。石上刻着文字,作为纪念物或标记,也用以刻文告。秦代称刻石,汉以后称碑 碑,被也。此本葬时所设也。施鹿卢以绳被其上,引以下棺也。臣子追述君父之功,美以书其上,后人因焉。无故建于 碑 bēi ①~宫、庙门前用来观测日影及拴牲畜的竖石既入庙门,丽于~。(《礼记·祭义》) ②刻着文字或图画,竖立起来作为纪念物的石头人民英雄纪念~。 【碑碣】碑。 碑pō 1.见"碑池"。

:前〈动〉 (本义前进) 同本义 前,进也。--《广雅》 然而驱之不前,却之不止。--《韩非子·外储说右上》 相如视秦王无意偿赵城,乃前曰。--《史记·廉颇蔺相如列传》 罗敷前致词。--《乐府诗集·陌上桑》 听妇前致词。--唐·杜甫《石壕吏》 狼不敢前。--《聊斋志异·狼三则》 驰而前。--清·徐珂《清稗类钞·战事类》 孔子下车而前。--《庄子》 又如前却(进退);前迈(前行,前进);前旌(仪仗中前行的旗帜) 引导 尸谡祝前。--《仪礼·特牲礼》。注犹导也。” 张若、謵朋前马。 前qián ⒈跟"后"相对 ①〈表〉方向,方位~方。~面。床~。高楼~。向~走。 ②〈表〉时间~天。~年。~些时候。史无~例。 ③〈表〉次序~排。~六名。 ⒉行进~进。勇往直~。 ⒊ ⒋ ⒌ ⒍ ①前面的路程。〈喻〉未来的境遇、成就展望~程,灿烂辉煌。 ②旧时指读书或官吏企图求取的功名职位。 ⒎ 前jiǎn 1.浅黑色。参见"前樊"。 2.消灭。

:留 (会意。从田,从乯,乯亦声。从田”,表示停留的地方。本义停留,留下) 同本义(停止在某一处所,含有不动的意思) 畱,止也。--《说文》 令之留于酸枣。--《战国策·秦策》 灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》 风气留其处。--《素问·虐论》 乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》 城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》 留五百人。--《资治通鉴·唐纪》 雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》 要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》 留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》 又如逗留( 留liú ⒈停止在某处停~。~校。~在乡村。 ⒉注意力集中在某事物上~神。~心。 ⒊不让人离开或不让拿走物品~客。挽~。扣~。 ⒋接受,收容~下。收~。 ⒌保存,存下保~。存~。~底稿。 ⒍遗传下来的遗~。勤俭是祖先~下来的传家宝。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 留liù 1.等候,等待。 2.通"?"。谓捣土修筑。 留liǔ 1.昴星的别名。

:马 (象形。早期金文字形,象马眼、马鬃、马尾之形。马”是汉字的一个部首。本义家畜名) 单蹄食草大型哺乳动物 非固定特征(如体型较大,蹄子较大,颈稍呈弓形,头小,耳短) 千里马常有,而伯乐不常有。--韩愈《马说》 又如马伯乐(相马的人);马首(属马的人);马牌子(官府养马的伕役,他们身上都挂有腰牌作凭证);马曹(官署名。专门管马);马圈(养马的地方);马祭(祭祀马神);马绊(系马用 的绳子);马褐(马 马(駌)mǎ ⒈家畜。耳小直立,面长,颈上缘有鬃,尾巴有长毛,四肢强健,善跑,供人骑或拉东西等。皮可制革。 ⒉通"码"筹~。 ⒊同类中比较大的~蜂(比蜜蜂大)。~勺(大勺)。 ⒋ ⒌ ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑[马到成功]战马一到就胜利了。形容迅速地取得胜利。

:足 (会意。甲骨文字形,上面的方口象膝,下面的止”即脚,合起来指整个脚。本义脚) (同本义。秦汉以前,足”和’趾”都表示脚”;脚”表示小腿。魏晋以后,三者都表示脚,但在书面语中,多用足”) 足,人之足也,在下,从止口。--《说文》。按,膝下至跖之总名也。从止,即趾字,从口,象膝形。 震为足。--《易·说卦》 足恭而口圣。--《大戴礼记》 手足胼胝,面目黧。--《韩非子·外储说左上》 郑人有欲买履者,先自度其足而置之其坐。--《韩非子》 假舆马者,非利足也,而致千里。--《荀子·劝学》 折臂断足。--清 足zú ⒈脚~迹。手舞~蹈。 ⒉满,够量,充分满~。~够。充~。富~。 ⒊补上补~。以昼~夜。 ⒋完全此项工作一人~可完成。 ⒌尽情地,尽量地他们~玩了半天。 ⒍值得不~为奇。微不~道。 ⒎够得上这本书~有八万字。 ⒏ 足jù 1.(今读zú)补足;凑满。 2.拥,增益。参见"足本"。 3.过分。参见"足恭"。