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"拒之亦无他"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-19 00:13:39


简介: “拒之亦无他”出自宋代司马光的《古诗赠兴宗》, 诗句共5个字,诗句拼音为:jù zhī yì wú tā,诗句平仄:仄平仄平平。
出处: 《古诗赠兴宗》
内容:
穷达有常分,得丧难豫言。
古今浩茫茫,倚伏安可原。
轩掌彼自荣,兴俗同崩奔。
锱铢校重轻,冰火殊凉温。
君子固无愧,立身明本根。
度矩苟不愆,宠辱徒喧喧。
有如清济流,横贯长河浑。
景公马千驷,南面雄东藩。
陶青刘舍徒,位为丞相尊。
当时非不显,磨灭何足论。
颜回在陋巷,藜藿甘盘飧。
原宪结弊衣,蓬蒿塞其门。
当时岂不穷,至今荣名存。
况君齿方垃,德业素所敦。
安知塌起归,不作凌云翻。
要之白首期,壮烈施元元。
为君画善策,洒扫清前轩。
长舒四五榻,客来辄闭樽。
群愁喜伺人,稍醒必烦冤。
拒之亦无他,体中常昏昏。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 司马光
诗人介绍: 司马光(1019年11月17日-1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,《宋史》,《辞海》等明确记载,世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝,卒赠太师、温国公,谥文正,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》,为人温良谦恭、刚正不阿,其人格堪称儒学教化下的典范,历来受人景仰。生平著作甚多,主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
翻译: 穷困通达有常分,得失难预言。
古今浩浩茫茫,在我怎么可以原谅。
轩负责他们自己荣耀,建立民俗同死逃。
分文校重轻,冰火很凉温。
君子本来就没有羞愧,立身明根基。
直尺如果不犯错误,宠辱人喧喧。
如有清济流,横贯长河浑。
景公马一千匹,向南雄东藩。
陶青刘放人,任为丞相互相尊重。
当时不是不明显,磨灭何足论。
颜回在陋巷,晚饭吃甘盘。
原宪和破旧的衣服,野草堵塞了洞口。
当时难道不穷,到现在荣名存。
何况你的牙齿正垃,德业一向是敦。
怎么知道塌起回家,不写凌云翻。
重要的老年期,壮烈施元元。
为你画好的建议,打扫清理前轩。
长舒四五张床,客人来了,就关闭樽。
群愁喜欢观察人,逐渐醒来一定烦闷。
拒绝他也没有别的,体中常昏昏。
* 此部分翻译来自Baidu,仅供参考
读音: qióng dá yǒu cháng fēn, dé sàng nán yù yán.
穷达有常分,得丧难豫言。
gǔ jīn hào máng máng, yǐ fú ān kě yuán.
古今浩茫茫,倚伏安可原。
xuān zhǎng bǐ zì róng, xìng sú tóng bēng bēn.
轩掌彼自荣,兴俗同崩奔。
zī zhū xiào zhòng qīng, bīng huǒ shū liáng wēn.
锱铢校重轻,冰火殊凉温。
jūn zǐ gù wú kuì, lì shēn míng běn gēn.
君子固无愧,立身明本根。
dù jǔ gǒu bù qiān, chǒng rǔ tú xuān xuān.
度矩苟不愆,宠辱徒喧喧。
yǒu rú qīng jì liú, héng guàn cháng hé hún.
有如清济流,横贯长河浑。
jǐng gōng mǎ qiān sì, nán miàn xióng dōng fān.
景公马千驷,南面雄东藩。
táo qīng liú shě tú, wèi wèi chéng xiàng zūn.
陶青刘舍徒,位为丞相尊。
dāng shí fēi bù xiǎn, mó miè hé zú lùn.
当时非不显,磨灭何足论。
yán huí zài lòu xiàng, lí huò gān pán sūn.
颜回在陋巷,藜藿甘盘飧。
yuán xiàn jié bì yī, péng hāo sāi qí mén.
原宪结弊衣,蓬蒿塞其门。
dāng shí qǐ bù qióng, zhì jīn róng míng cún.
当时岂不穷,至今荣名存。
kuàng jūn chǐ fāng lā, dé yè sù suǒ dūn.
况君齿方垃,德业素所敦。
ān zhī tā qǐ guī, bù zuò líng yún fān.
安知塌起归,不作凌云翻。
yào zhī bái shǒu qī, zhuàng liè shī yuán yuán.
要之白首期,壮烈施元元。
wèi jūn huà shàn cè, sǎ sǎo qīng qián xuān.
为君画善策,洒扫清前轩。
zhǎng shū sì wǔ tà, kè lái zhé bì zūn.
长舒四五榻,客来辄闭樽。
qún chóu xǐ cì rén, shāo xǐng bì fán yuān.
群愁喜伺人,稍醒必烦冤。
jù zhī yì wú tā, tǐ zhōng cháng hūn hūn.
拒之亦无他,体中常昏昏。
韵脚: 拼音:jù zhī yì wú tā
平仄:仄平仄平平
韵脚* 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :拘 (形声。从手,巨声。本义抵御,抵抗) 同本义 其不可者拒之。--《论语》 拒敌也。--《荀子·仲尼》注 内以固城,外以拒难。--《荀子·君道》 又如拒御(抵御);拒敌(抵御敌人;匹敌,比得上);拒捍(抵抗);拒马(古代的一种防御战具。用以布阵阻塞,使人马止步,不得跨越) 拒绝,抵制 往者不追,来者不拒。--《孟子·尽心下》 又如拒谏(不肯接受别人的规劝);拒物(拒绝外物,谓不与外界接触);拒却(拒绝,推却);拒闭(闭门拒绝) 违抗 据守 拒jù ⒈抵御,抵抗~顽敌。~腐蚀。 ⒉不接受~绝礼物。~谏饰非。 拒jǔ 1.方阵。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:亦 (指事。甲骨文字形,在大”(人)旁加两点,指示两腋所在。腋”的本字。本义人腋窝) 同本义 亦,人之臂亦也。--《说文》。字俗作腋 胳谓之腋。--《广雅》 腋在肘后。--《埤苍》 亦 也;也是 亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)--《战国策·魏策》 亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)--明·张溥《五人墓碑记》 亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语之”)。--明·张溥《五人墓碑记》 攻一时,敌退,三保亦自喜 亦yì也,同样,也是人云~云。反之~然。~步~趋(形容处处摹仿,追随他人)。 亦yī 1.人的腋窝。 2.副词。也;也是。 3.副词。又。 4.副词。尚;犹。 5.副词。已;已经。 6.副词。仅仅;只是。 7.副词。皆。 8.连词。假如,如果。 9.助词 ,无义。 10.实在;毕竟。 11.犹以。 12.通"奕"。大。 13.通"奕"。重,累。参见"亦世"。 14.通"易"。 15.姓。宋有进士亦尚节。见《万姓统谱》。

:无 (会意。据甲骨文字形,象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中无、舞”同字。本义乐舞) 同本义 哲学范畴,指无形、无名、虚无等,或指物质的隐微状态 天下万物生于有,有生于无。--《老子》 无 没有,跟有”相对 无,不有也。--《玉篇》 无若丹朱傲。--《书·益稷》 无偏无党。--《书·洪范》 无内人之疏,而外人之亲。--《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无,可乎?--苏轼《石钟山记》 无不伸颈。--《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。 无(無)wú ⒈没有,跟"有"相对~粮~钱。~穷~尽。 ⒉不~仿说出。 ⒊不分,不论,不外~分。~论,地~四方。民~异国。事~大小。~非如此。 ⒋通"毋"。不,不要~往。 ⒌ 无mó 1.见"南无"。

:他〈代〉 (本作佗”。形声。从人,它”省声。本义负担) 古代、近代泛指男女及一切事物,现代则用于称代自己和对方以外的男性第三者 某以非他故。--《仪礼·士昏礼》。注弥亲之辞。” 他用刚日。--《仪礼·士虞礼记》 又如他家(他或她);他每(他们,他懑);他爹(他大。方言、子的爹);他俩(他们两人)。任指第三者。当没有必要区分性别或性别不明时用他”。如他谁(犹言何人、谁);他适(指女子改嫁他人,改嫁) 表示指称,相当于别的”、其他的”,与此”相对 又况于他物乎?--《吕氏春秋·贵生》。注犹异 他tā ⒈称第三人,一般指男性,有时也不分性别~的。~们。~来了。 ⒉别的,另外的~人。其~。 ⒊另外的地方久已~往。 ⒋虚指(无意义)喝~两杯。玩~一会儿。 他tuó 1.见"他他籍籍"。