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"貌古何妨笑语新"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 11:04:11


简介: “貌古何妨笑语新”出自元代叶颙的《述怀》, 诗句共7个字,诗句拼音为:mào gǔ hé fáng xiào yǔ xīn,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
出处: 《述怀》
内容:
貌古何妨笑语新,宁忧勋业镜生尘。
芙蓉雾下三更月,檐葡风前七尺身。
偶尔忘怀非造理,或然闭目独凝神。
老身迂懒无迎送,高卧从人话隐沦。
朝代: 元代
分类:
诗人: 叶颙
诗人介绍: (1296—?)元明间金华府金华人,字景南,一字伯恺,自号云𩕢天民。元末隐居不出,至正中自刻其诗,名《樵云独唱》。入明,举进士,官行人司副。后免官家居,授徒甚众。
翻译:

《述怀》是元代诗人叶颙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
貌古何妨笑语新,
宁忧勋业镜生尘。
芙蓉雾下三更月,
檐葡风前七尺身。
偶尔忘怀非造理,
或然闭目独凝神。
老身迂懒无迎送,
高卧从人话隐沦。

诗意:
这首诗以一种豪放、率直的语言表达了诗人对于自己处境和人生的思考与感慨。诗人用对比的手法,表达了对传统之美的赞叹,同时呼唤新的表达方式。他认为,即使外貌看起来古朴,也不妨碍他表达新的思想和观点。他宁愿关注自己的才华和成就,而不去担心名利的沉浮。诗中还描绘了夜晚的景象,月色下芙蓉花朵的美丽,以及风吹动檐葡萄藤的情景,进一步表达了诗人内心的独立和自由。诗人偶尔会忘记世俗的琐事,闭上眼睛独自沉思,这种状态使他能够更加专注和凝神。他自称老迈而迟钝,不喜欢应酬和繁华,宁愿高卧在床上,静静地听人们闲谈,享受隐居的境地。

赏析:
《述怀》以简洁明快的语言,表达了诗人对于自我追求和生活态度的思考。诗中通过表现诗人的心境和内心世界,展现了叶颙独特的个性和对传统与现实的对比。他对古老美感与新思潮的结合持开放态度,强调个人的独立和自由。诗人将自己的思想和情感与夜晚的景色相融合,使诗歌充满了浪漫的意境。他在忘怀与独自凝神之间找到了内心的安宁和平衡,表达了隐居者对于宁静生活的向往和追求。整首诗在简洁的语言中流露出诗人对于自我价值和内心世界的深入思考,充满了哲理和思想性。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: mào gǔ hé fáng xiào yǔ xīn, níng yōu xūn yè jìng shēng chén.
貌古何妨笑语新,宁忧勋业镜生尘。
fú róng wù xià sān gēng yuè, yán pú fēng qián qī chǐ shēn.
芙蓉雾下三更月,檐葡风前七尺身。
ǒu ěr wàng huái fēi zào lǐ, huò rán bì mù dú níng shén.
偶尔忘怀非造理,或然闭目独凝神。
lǎo shēn yū lǎn wú yíng sòng, gāo wò cóng rén huà yǐn lún.
老身迂懒无迎送,高卧从人话隐沦。
韵脚: 拼音:mào gǔ hé fáng xiào yǔ xīn
平仄:仄仄平平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :貌 (形声。从豹省,皃声。本作皃”,从人白”,象人面形。儿,古文人”字。本义面容,相貌,容貌) 同本义(外在的仪表,生就的形象) 皃,颂仪也。--《说文》。按,面之神气曰颂,面之形状曰皃。 夫皃情之华也。--《国语·晋语》 貌思恭。--《论语》。皇疏动容谓之皃。” 貌耸神溢。--唐·李朝威《柳毅传》 人之貌有与也。--《庄子·养生主》 子产蹴然改容更貌。--《庄子·德充符》 貌甚寝。--明·魏禧《大铁椎传》 又如貌团团(形容面容姣圆、丰润的样子);貌侵(容貌丑陋 貌(皃)mào ⒈面容,长相面~。容~。相~。 ⒉外表,外观外~。~合神离。形~奇伟。 ⒊情态,样子笑~。愉快~。花园的全~。 貌mò 1.描绘。 2.指刺绣图像。

:古 (会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古) 同本义 古,故也。--《说文》 大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。” 以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 别求闻由古先哲王。--《书·康诰》 故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》 故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》 又如远古(遥远的古代);古字(指隶书以前的古代文字); 古gǔ ⒈很久以前的,过去的,跟"今"相对~代。~物。名胜~迹。已作~(已死)。 ⒉〈古〉诗体五~。七~。 ⒊ ⒋ ⒌ 古gù 1.通"故"。故旧。参见"古处"。 2.通"故"。因此;所以。 3.通"固"。姑且。 4.通"固"。本来。 古kū 1.见"古成"。

:何〈代〉 什么 何节奄忽,蹄足洒血?--《文选·宋玉·高唐赋》。注何,问辞也。” 何调翰之乔桀?--《文选·潘岳·射雉赋》。注何,疑问之辞也。” 何以自绘。--清·薛福成《观巴黎油画记》 子何恃而往?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 何异断斯织。--《后汉书·列女传》 又如何人;何物;有何困难;何干(有什么相干) 怎么样 如太行王屋何。--《列子·汤问》 如土石何。 问女何所思。--《乐府诗集·木兰诗》 得钱何所营。--唐·白居易《卖炭翁》 何苦而不平。--《列子·汤问》 何不以锯中。--三 何hé ⒈疑问词。 ①什么来者~人?他为~事?有~难处? ②为什么~不这样?~乐不为? ③怎样如~办?要他~如? ④怎么~至于此? ⑤哪里~曾相见?~去~从? ⒉副词。多么~雄哉!开国~茫然。 ⒊〈古〉通"荷"。背,扛,担。 何hè 1.扛,以肩承物。 2.承受。

:妨〈动〉 (形声。从女,方声。本义损害;有害于) 同本义 妨,害也。--《说文》 将妨于国家。--《国语·越语》 敬而无妨些。--《楚辞·招魂》 令人行妨。--《老子》。注伤也。” 不以自妨也。--《荀子·解蔽》 贼父之子,妨兄之弟,与此同召。--《论衡·偶会》 又如妨要(妨害要务);妨紊(伤害扰乱) 阻碍 无发令而干时,以妨神农之事。--《吕氏春秋·季夏》 又如妨贤(阻碍贤者登进) 妨碍 不以小功妨大务。--《韩非子·难二》 又如不妨;何妨;妨蔽(妨碍) 中止 丁亥 妨 fáng ⒈阻碍,损害~碍。~害。 ⒉ 【不妨】可以这样做,没有什么障碍不~明白说出。 ⒊ 【何妨】使用反问的语气,〈表〉"不妨"这个何~?何~去看看她?

:笑〈动〉 (会意。从竹,从夭。杨承庆曰,竹得风其体夭屈,如人之笑”。字或从竹,从夭。本义因喜悦开颜或出声) 同本义 笑,喜也。--《说文》。杨承庆曰竹得风,其体夭屈,如人之笑也。李阳冰刊定说文从之。” 竹为乐器,君子乐然后笑也。--《字林》。朱骏声曰此字古皆从犬,本义犬狎人声也。从犬,箾省声。” 一握为笑。--《易·萃》 载笑载言。--《诗·卫风·氓》 言笑晏晏。 两小儿笑曰。--《列子·汤问》 乐然后笑,人不厌其笑。--《论语·宪问》 止增笑耳。--《聊斋志异·狼三则》 笑而止之。--《 笑(哾)xiào ⒈露出喜悦的表情,发出欢乐的声音微~。大~。~逐颜开。 ⒉指讥笑,嘲笑耻~。莫见~。别取~他。 ⒊ ⒋ ①能使人发笑的话。 ②轻视,讥讽净闹~话。

:语 (形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论) 同本义 语,论也。--《说文》 于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。” 旦日,卒中往往语。--《史记》 子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》 夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》 又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论) 交谈,说话 语,言也。--《广雅》 语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。” 又 既歌而语。 可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》 笑 语yǔ ⒈说,谈寡言少~。自言自~。 ⒉话,言论~言『~。外~。成~。 ⒊代替说话的动作手~。旗~。 ⒋简单的俗话或古句谚~。古~。~曰。 ⒌虫、鸟的鸣声蝉~。鸟~。 语yù告诉莫~人。 语yù 1.告诉。 2.通"悟"。

:新〈动〉 (形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义用斧子砍伐木材。新”是薪”的本字) 砍伐树木 新,取木也。--《说文》 且彼亦知新”之为义乎?衣之始裁为之初”,木之始伐谓之新”。--章炳麟《论承用维新”二字之荒谬》 更新,使之新 如何新畬。--《诗·周颂·臣工》 旧染污俗,咸与唯新。--《书·胤征》 又如新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢) 新 〈形〉 初次出现。与旧”相对 于彼新田。--《 新xīn ⒈初出现或初产生的~生。~事物。~技术。 ⒉好的,进步的~风尚。~社会。 ⒊刚有的,还未用过的,跟"旧"相对~钢笔。~事。~方法。 ⒋刚才,最近~来。~近。 ⒌称结婚时的人或物~娘。~房。 ⒍新疆维吾尔自治区的简称。 ⒎