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"主人蔼蔼邦之良"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-17 13:35:06


简介: “主人蔼蔼邦之良”出自宋代秦观的《陈令举妙奴诗》, 诗句共7个字,诗句拼音为:zhǔ rén ǎi ǎi bāng zhī liáng,诗句平仄:仄平仄仄平平平。
出处: 《陈令举妙奴诗》
内容:
西湖水滑多娇嫱,妙奴十二正芬芳。
肌肤皙白发脚长,含语未发先有香。
溪上夜燕侍簪裳,皎如华月堕沧浪。
音声入云能断肠,不许北客辞酒浆。
主人蔼蔼邦之良,少年射策谒未央。
俊词伟气森开张,玉杓贯斗生怒芒。
天欲文采老更昌,故使敛翮窥群翔。
五十仅补尚书郎,浩歌骑牛倚倡佯。
东风戏雨花草狂,二溪泱泱青黛光。
妙奴勿倦侑羽觞,主人正欲游醉乡。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 秦观
诗人介绍: 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。
翻译:

《陈令举妙奴诗》是宋代秦观创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

西湖水滑多娇嫱,
妙奴十二正芬芳。
肌肤皙白发脚长,
含语未发先有香。

溪上夜燕侍簪裳,
皎如华月堕沧浪。
音声入云能断肠,
不许北客辞酒浆。

主人蔼蔼邦之良,
少年射策谒未央。
俊词伟气森开张,
玉杓贯斗生怒芒。

天欲文采老更昌,
故使敛翮窥群翔。
五十仅补尚书郎,
浩歌骑牛倚倡佯。

东风戏雨花草狂,
二溪泱泱青黛光。
妙奴勿倦侑羽觞,
主人正欲游醉乡。

诗词的中文译文:

西湖的水姿态婀娜多姿,
妙奴十二岁正年轻美丽。
她肌肤白皙,发长而乌黑,
言语未出先有芳香飘逸。

溪边的夜燕侍她簪戴着华丽的衣裳,
她皎洁如华月从苍浪中降临。
她的声音如音波穿云而过,令人心碎,
北方客人不许辞别美酒和美景。

主人和蔼可亲,是国家的良臣,
少年们射箭考试,前来谒见未央。
他们的才华和气概展现得淋漓尽致,
他们手持玉杓,贯穿星斗,展现愤怒的光芒。

天地欲使文采老去更加繁荣昌盛,
所以让他们收敛翅膀,窥探群鸟飞翔。
五十岁的年龄仅仅补偿尚书郎的职位,
他们豪歌骑牛,倚靠在歌舞欢场。

东风戏弄雨水,花草疯狂地生长,
两条溪流宽广流淌,青色如黛石般闪耀光芒。
妙奴,不要疲倦,与我们共享美酒,
主人正准备沉醉于游乐之乡。

诗意和赏析:
《陈令举妙奴诗》描绘了一幅美丽的景象,以及其中主人和妙奴的情感。诗中描绘了西湖的水景,形容水姿态婀娜多姿,展现了自然的美丽。妙奴被形容为十二岁的年轻少女,肌肤白皙,发长而乌黑,拥有迷人的外貌和芬芳的气息。

诗中还描绘了夜晚的情景,夜燕侍她左右,她的美丽皎洁如华月,声音入云能令人心碎。北方客人不愿离开这里的美酒和景色,展现了主人的好客和乐于享受的态度。

接下来,诗中描述了主人的身份和才华。主人是邦国的良臣,年轻的士人们前来拜访他,展现了他的威仪和才华。他们手持玉杓,象征着高尚的品质,展现出雄壮的气概和愤怒的光芒。

诗中还表达了天地欲使文采老去更加繁荣昌盛的愿望,使得年长的文人们仍然能够欣赏到美好的事物。他们不再展翅高飞,而是窥探其他飞鸟的翱翔。

最后,诗中描绘了春天的景象,东风戏弄雨水,花草茂盛生长,两条溪流青色闪耀光芒。妙奴被邀请继续享受美酒,而主人则准备陶醉于游乐之乡。

《陈令举妙奴诗》通过描绘美丽的自然景色、主人的身份和才华,以及妙奴与主人之间的情感,展示了宋代社会的繁荣和人们对美好生活的追求。诗中运用了丰富的意象和修辞手法,给人以美的享受和思考的空间。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: xī hú shuǐ huá duō jiāo qiáng, miào nú shí èr zhèng fēn fāng.
西湖水滑多娇嫱,妙奴十二正芬芳。
jī fū xī bái fà jiǎo zhǎng, hán yǔ wèi fā xiān yǒu xiāng.
肌肤皙白发脚长,含语未发先有香。
xī shàng yè yàn shì zān shang, jiǎo rú huá yuè duò cāng láng.
溪上夜燕侍簪裳,皎如华月堕沧浪。
yīn shēng rù yún néng duàn cháng, bù xǔ běi kè cí jiǔ jiāng.
音声入云能断肠,不许北客辞酒浆。
zhǔ rén ǎi ǎi bāng zhī liáng, shào nián shè cè yè wèi yāng.
主人蔼蔼邦之良,少年射策谒未央。
jùn cí wěi qì sēn kāi zhāng, yù biāo guàn dòu shēng nù máng.
俊词伟气森开张,玉杓贯斗生怒芒。
tiān yù wén cǎi lǎo gèng chāng, gù shǐ liǎn hé kuī qún xiáng.
天欲文采老更昌,故使敛翮窥群翔。
wǔ shí jǐn bǔ shàng shū láng, hào gē qí niú yǐ chàng yáng.
五十仅补尚书郎,浩歌骑牛倚倡佯。
dōng fēng xì yǔ huā cǎo kuáng, èr xī yāng yāng qīng dài guāng.
东风戏雨花草狂,二溪泱泱青黛光。
miào nú wù juàn yòu yǔ shāng, zhǔ rén zhèng yù yóu zuì xiāng.
妙奴勿倦侑羽觞,主人正欲游醉乡。
韵脚: 拼音:zhǔ rén ǎi ǎi bāng zhī liáng
平仄:仄平仄仄平平平
韵脚:(平韵) 下平七阳   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :主 (象形。甲骨文字形,象点燃的火把。下面是木材。主”是炷”的本字。小篆字形从上往下依次为火焰、油盏、灯台、灯座。本义灯心) 同本义 主,镫中火主也。--《说文》 君主 惟天生民有欲,无主乃乱。--《书·仲虺之诰》 今世之主。--《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。--唐·温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 又 欲斗两主。 共事之主。--清·梁启超《谭嗣同传》 又如主驾(君主的车驾);主道(君主治国之 主zhǔ ⒈最重要的,最基本的,事物的根本~力。~食。~流。~题。~要矛盾。预防为~。 ⒉掌管,负重要责任的~管。~持。~宰。~办。~编。 ⒊君,国君君~。一国之~。兵强而~尊。 ⒋皇帝的女儿公~。帝令~坐。  ⒌〈古〉占有奴隶或雇佣仆役的人奴隶~。庄园~。 ⒍预示早霞~雨。晚霞~晴。 ⒎认为,定见,办法,决定~张。~见。~战∶~意。婚姻自~。 ⒏伊斯兰教指真主,基督教称上帝。 ⒐主人。 ①财物所有者或掌握权力的人物归原~。人民当家作~。 ②当事人货~。失~。买~。 ③接待宾客的人,跟"宾"、"客"相对~客。宾~。东道~。 ⒑ ⒒ ⒓ ⒔ ①属于自我意识方面的人的意识属于~观,物质世界属于客观。 ②属于自身方面的~观努力不够。 ③个人偏见,不从实际出发他这话太~观。 ⒕ ⒖ ①对客观世界以及学术、文艺等问题所持有的系统的理论和主张唯物~义。达尔文~义。 ②一定的社会制度资本~义。社会~义。 ③思想作风反对自由~义。 ⒗ ⒘ ①开会时的主持人。 ②某些国家、国家机关、党派、团体等的领导人工会~席。 ⒙ 主zhù 1.灌。 2.量词。用于钱财或债务。

:人 (象形。甲骨文字形,象侧面站立的人形。人”是汉字部首之一。本义能制造工具改造自然并使用语言的高等动物) 同本义 人,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。--《说文》 故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故人者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。--《礼记·礼运》 有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之人。--《列子·黄帝》 人未有不乐为治平之民者也。--清·洪亮吉《治平篇》 又如人王(人中之王);人满(人多);人寰(人世);人欲(人的嗜欲);人 人rén ⒈能制造工具且能使用工具从事劳动的动物~类。 ⒉指每一个人~手一册。~自为战。 ⒊指别人,他人助~为乐。专门利~。 ⒋指人的品质、表现那个~挺好。 ⒌指人格或面子真丢~。 ⒍指人的身体~不舒服。 ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ ⒒ ①关于人员的录用、培养、管理、调配、奖惩等工作~事工作。 ②人的离合、境遇、存亡等~事变化。 ③人情事理不懂~事。 ④人的意识不省~事。 ⑤人力所能做的事聊尽~事。 ⒓ ⒔ ⒕ ①人的道德品质~格高尚。 ②人的权利和义务尊重~格。 ⒖

:蔼 树木生长繁茂 蔼蔼,盛也。--《广雅》 蔼,茂盛貌。--《集韵》 离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。--《楚辞·宋玉·九辩》。 又如蔼彩(芳鲜茂盛的样子) 盛多的样子 蔼蔼、济济,止也。--《尔雅》 蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。--《诗·大雅·卷阿》 才夫蔼蔼而曼着兮。--《楚辞·逢纷》。注盛多貌。” 郁萧条其幽蔼。--扬雄《河东赋》 和气,态度好 笑语蔼然。--《聊斋志异·王大》。 又如和蔼(态度温和,容易接近) 蔼 云气。通霭” 蔼 ǎi和气,和善对人和~。

:蔼 树木生长繁茂 蔼蔼,盛也。--《广雅》 蔼,茂盛貌。--《集韵》 离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。--《楚辞·宋玉·九辩》。 又如蔼彩(芳鲜茂盛的样子) 盛多的样子 蔼蔼、济济,止也。--《尔雅》 蔼蔼王多吉士,维君子使,媚于天子。--《诗·大雅·卷阿》 才夫蔼蔼而曼着兮。--《楚辞·逢纷》。注盛多貌。” 郁萧条其幽蔼。--扬雄《河东赋》 和气,态度好 笑语蔼然。--《聊斋志异·王大》。 又如和蔼(态度温和,容易接近) 蔼 云气。通霭” 蔼 ǎi和气,和善对人和~。

:邦 (形声。从邑,丰声。古文从之、从田,会意。与封字从之、从土同意。本义古代诸侯的封国、国家) 同本义 邦,国也。--《说文》。段注邦之言封也。古邦封通用。书序云‘邦康叔,邦诸侯。’论语云‘在邦域之中’。皆封字也。” 大宰之职,掌建邦之六典。--《周礼·天官·大宰》 以佐王治邦国。--《周礼·天官·大宰》。注大曰邦,小曰国,邦之所居亦曰国。”按,散文邦国亦通。 利用为依迁邦。--《易·益》 协和万邦。--《书·尧典》 以畜万邦。--《诗·小雅·节南山》 后非众罔与守邦。--《国语·周语》 邦 bāng ①诸侯的封国王此大~。(《诗经·大雅·皇矣》) ②国友好邻~。 【邦胡】见【板胡】。 【邦交】国家之间的正式外交关系建立~。 【邦交正常化】国与国之间的正式外交关系符合一般的规律和情况。

:之 (会意。象苃过屮。枝茎益大。本义出,生出,滋长) 同本义 之,出也。象苃过屮,枝茎益大有所之,一者,地也。--《说文》 如语焉而未之然。--《礼记》。俞樾平议此之字乃其本义。未之者,未出也。” 往,朝某方向走,到…去 之,适也。--《广雅》 自伯之东。--《诗·卫风·伯兮》 之沛公军。--《史记·项羽本纪》 之虚所卖之。(虚”同墟”)--唐·柳宗元《童区寄传》 佯狂不知所之者。--明·张溥《五人墓碑记》 吾欲之南海,何如?--清·彭端淑《为学一首示子侄》 又如之如(前往);之往(去; 之zhī ⒈到,往由京~川。不知所~。 ⒉代词。代替人或物爱~重~。取~不尽,用~不竭。 ⒊代词。这,此,或虚指~子于归(这个女子出嫁)。久而久~。 ⒋在形容词、名词等之后,跟"的"相当。〈表〉修饰或领属关系光荣~家。四分~三。两年~后。羔羊~皮。中国~富强。人民~英勇。 ⒌用于主谓结构中间,使其变为偏正结构大道~行也,天下为公。 ⒍文言虚词~乎者也矣焉哉。

:良〈形〉 (形声。本义善良) 同本义 良,善也。--《说文》 德音无良。--《诗·邶风·日月》 人之无良。--《诗·鄘风·鹑之奔奔》 侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等,此皆良实。--诸葛亮《出师表》 又如天良(良心);驯良(和顺善良);良正(善良正直) 良好;美好 良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。--《吕氏春秋·察今》 故作不良计,勿复怨鬼神。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 良田美池。--晋·陶渊明《桃花源记》 赵之良将。--《史记·廉颇蔺相如列传》 良liáng ⒈好,和悦~好。容颜~。~师益友。~金美玉。~田万倾。~药苦口。善~的人。 ⒉甚,很沉思~久。收获~多。 ⒊好人除暴安~。 ⒋ ①优秀的人才。 ②旧时妇女称丈夫~人罢远征(罢停止)。 良làng 1.坟墓。 良liǎng 1.见"方良"。