| 简介： | “韫灵示璞荆山陲”出自唐代钱起的《片玉篇》， 诗句共7个字，诗句拼音为：yùn líng shì pú jīng shān chuí，诗句平仄：仄平仄平平平平。 |
| 出处： | 《片玉篇》 |
| 内容： |
至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。 独使虹光天子识，不将清韵世人知。 世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。 空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。 重溪幂幂暗云树，一片荧荧光石泉。 美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。 试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。 连城美价幸逢时，命代良工岂见遗。 试作珪璋礼天地，何如瓀fZ在阶墀。 |
| 朝代： | 唐代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 钱起 |
| 诗人介绍： | 钱起（722？—780年），字仲文，汉族，吴兴（今浙江湖州市）人，唐代诗人。早年数次赴试落第，唐天宝十年（751年）进士，大书法家怀素和尚之叔。初为秘书省校书郎、蓝田县尉，后任司勋员外郎、考功郎中、翰林学士等。曾任考功郎中，故世称“钱考功”。代宗大历中为翰林学士。他是大历十才子之一，也是其中杰出者，被誉为“大历十才子之冠”。又与郎士元齐名，称“钱郎”，当时称为“前有沈宋，后有钱郎。” |
| 翻译： |
诗词的中文译文： |
| 读音： | zhì bǎo wèi wèi dài suǒ qí, yùn líng shì pú jīng shān chuí. 至宝未为代所奇，韫灵示璞荆山陲。 dú shǐ hóng guāng tiān zǐ shí, 独使虹光天子识， bù jiāng qīng yùn shì rén zhī. 不将清韵世人知。 shì rén suǒ guì wéi yàn shí, měi yù duì zhī chéng wǎ lì. 世人所贵惟燕石，美玉对之成瓦砾。 kōng shān mái zhào fán jǐ nián, gǔ sè cāng hén wǎn zì rán. 空山埋照凡几年，古色苍痕宛自然。 zhòng xī mì mì àn yún shù, 重溪幂幂暗云树， yī piàn yíng yíng guāng shí quán. 一片荧荧光石泉。 měi rén zhī jiàn míng qiě chè, yù zhǐ tí xié tàn qí jué. 美人之鉴明且彻，玉指提携叹奇绝。 shì láo xiāng xiù fú méi tái, bù jué qīng xīn jiǎo bīng xuě. 试劳香袖拂莓苔，不觉清心皎冰雪。 lián chéng měi jià xìng féng shí, 连城美价幸逢时， mìng dài liáng gōng qǐ jiàn yí. 命代良工岂见遗。 shì zuò guī zhāng lǐ tiān dì, hé rú ruǎn fZ zài jiē chí. 试作珪璋礼天地，何如瓀fZ在阶墀。 |
| 韵脚： | 拼音：yùn líng shì pú jīng shān chuí 平仄：仄平仄平平平平 韵脚：(平韵) 上平四支 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
韫 ：韫
蕴葳;包含
韫,裹也。--《广雅》犊
韫于荆石。--《汉书·叙传上》
石韫玉而山晖。--陆机《文赋》
又如韫藏(蓄积而未显露);韫椟(隐藏其才不为世用。或指隐藏其才以待时;也指深闺中的才女);韫愚(愚笨的样子);韫椟而藏(比喻为才不为世用)
韫（韞）yùn藏，收藏石～玉而山辉。～椟而藏诸（收入柜子里藏起来吧）。
韫wēn 1.赤黄色。参见"韫韨"。 灵 ：灵 (形声。从巫,靈声。本义巫) 古时楚人称跳舞降神的巫为灵 灵,灵巫也。以玉事神。--《说文》 命灵氛为余占之。--《离骚》 灵连踡兮既留。--《楚辞·云中君》 灵偃蹇兮姣胶。--屈原《东皇太一》 又如灵子(指巫。以舞导引神的人) 神灵 天神曰灵。--《尸子》 灵者,神也。--《风俗通》 阳之精气曰神,阴之精气曰灵。--《大戴礼记·曾子问》 合五岳与八灵兮。--《楚辞·怨思》。注八方之神也。” 灵之来兮如云。--屈原《九歌·湘夫人》 又如灵神(神灵);灵祗(神明;神灵) 灵（靈）líng ⒈有效验～验。～丹妙药。 ⒉聪明，机敏，敏捷～敏。～活。～机。心～手巧。 ⒊活动迅速，准确这部仪器很～。失～。 ⒋传说中或迷信者称"神"及"关于神仙"的神～。 ⒌属于死人的～柩。移～（移动装着死人的棺材）。 示 ：示 (会意。小篆字形,二”是古文上”字,三竖代表日月星。甲骨文本作t”,象祭台形。示”是汉字的一个部首,其义多与祭祀、礼仪有关。本义地神。引申义让人看,显 示) 显现;表示 示,现也。--《华严经音义》 天垂象见吉凶所以示人也。--《说文》。古文三垂,日月星也。观乎天文以察时变,示神事也。 示,现也。--《苍颉篇》 武王示之病。--《战国策·秦策》 穷不得所示。--《楚辞·怀沙》 王不行,示赵弱且怯也。--《史记·廉颇蔺相如列传》 斩使以示威。--《三国演义》 二子心计,公无从办,特示故人 示shì ⒈表明，给人看，使人知道表～。明～。显～。告～。指～。～范。～意。～众。～威。 ⒉对别人来信或意见的敬称来～。～悉。～复。 ⒊ 璞 ：璞〈名〉 (形声。从玉,菐声。本义蕴藏有玉的石头。也指未雕琢的玉) 同本义 含玉的矿石 天真,淳朴 夫质者朴也,有崇尚太璞之意。--郑观应《盛世危言》 璞玉浑金 王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。--南朝宋·刘义庆《赏誉上》 璞pú含玉的石头或未雕琢过的玉浑金～玉。〈喻〉人的品质纯朴～实。 荆 ：荆 (形声。从苃,刑声。本义一种灌木) 灌木名。又名楚 荆,楚木也。--《说文》 以牡荆书幡。--《汉书·郊祀志》。注作幡柄也。” 白刑堪为履。--《广州记》 马鞭草科牡荆属落叶灌木。种类很多,有牡荆,黄荆,紫荆等。枝条柔韧,可编筐篮;果实可入药。如荆榛(有棘刺的灌木丛);荆钗裙布(荆枝作钗,粗布为裙。指妇女朴素或贫寒的 服饰);荆天棘地(遍地荆棘。比喻艰险困厄的境地);荆花(即紫荆花,比喻兄弟昆仲同枝并茂) 荆条。古代用为刑杖 肉袒负荆。--《史记·廉颇蔺相如列传》 又如荆 荆jīng ⒈落叶灌木，掌状复叶或单叶，夏秋开紫蓝色小花。有蔓～、牡～、黄～等。果实叫"蔓荆子"或"黄荆子"可供药用。古代用荆条做打人的刑具负～请罪。 ⒉春秋时楚国又称"荆"。 ⒊ 山 ：山〈名〉 (象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山”是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分) 同本义 山,土有石而高。--《说文》 山,土之聚也。--《国语·周语》 山人取之。--《左传·昭公四年》 夏后代山。--《礼记·明堂位》 太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》 如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》 生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》 为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》 又如山霭(山上的云气);山灵( 山shān ⒈地面上高度大、坡度陡的隆起地貌高～。华～。 ⒉像山的～洪。冰～。～墙（房屋两头的墙）。 ⒊〈喻〉多，太多人～人海。 ⒋蚕簇蚕已上～。 陲 ：陲 (形声。从阜,垂声。假借为垂,俗用为边境字。本义边疆) 同本义 陲,边也。--《广韵》 虔刘我边陲。--《左传·成公十三年》 连兵于边陲。--《史记·律书》 又如边陲(边境) 边缘 独我恶水浊,凿井庭之陲。--唐·姚合《街西居三首》 陲 流传。也作垂” 大义箸明,陲于后嗣。--李斯《泰山刻石》 陲 chuí边疆；靠边界的地方边～。 陲chuí边疆，边缘的地方边～。日暮沙漠～。 |