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"迈八九为君"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-21 00:44:26


简介: “迈八九为君”出自宋代无名氏的《导引》, 诗句共5个字,诗句拼音为:mài bā jiǔ wèi jūn,诗句平仄:仄平仄仄平。
出处: 《导引》
内容:
我皇缵位,覆焘合穹旻。
秘箓示灵文。
齐居紫殿膺玄贶,降宝命氤氲。
奉符让德事严禋。
检玉陟天孙。
垂鸿纪号光前古,迈八九为君
灵台偃武,书轨庆同文。
奄六合居尊。
圆穹锡命垂真箓,清晓降金门。
升中报本禅云云。
严祀事惟寅。
无为致治臻清净,见反朴还淳。
朝代: 宋代
分类: 导引
诗人: 无名氏
诗人:
翻译:

《导引·我皇缵位》是一首宋代的诗词,作者不详。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

我皇缵位,覆焘合穹旻。
我皇陛下继承了皇位,庇荫着整个天地。

秘箓示灵文。齐居紫殿膺玄贶,降宝命氤氲。
神秘的经书展示了神灵的文化。陛下座于紫殿,接受了神圣的赐福,降下宝物,充满祥和。

奉符让德事严禋。检玉陟天孙。
恭敬地接受符命,传承德业,严肃地举行祭祀仪式。审视玉石,登上天子的宝座。

垂鸿纪号光前古,迈八九为君。
传承着古代圣明的光辉,迈向八九之年成为君主。

灵台偃武,书轨庆同文。奄六合居尊。
废除武力,推崇文化。书写法度,庆祝文治。统治六合,居于至尊之位。

圆穹锡命垂真箓,清晓降金门。
天空赐予陛下真正的命令,降下神圣的经书,黎明时分降临金门。

升中报本禅云云。严祀事惟寅。
升上中台,报告本源的禅宗。严肃地举行祭祀,只有在寅时才能进行。

无为致治臻清净,见反朴还淳。
通过无为而达到治理,追求至纯至净。看到反面的朴素,回归纯真。

这首诗词表达了对皇帝的赞美和祝福,描述了皇帝的崇高地位和责任,以及他应该追求的道德和治理理念。同时,诗中也强调了文化的重要性,主张以文治国。整体上,这首诗词展示了宋代皇帝的威严和智慧,以及对清明和纯洁的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: wǒ huáng zuǎn wèi, fù dào hé qióng mín.
我皇缵位,覆焘合穹旻。
mì lù shì líng wén.
秘箓示灵文。
qí jū zǐ diàn yīng xuán kuàng, jiàng bǎo mìng yīn yūn.
齐居紫殿膺玄贶,降宝命氤氲。
fèng fú ràng dé shì yán yīn.
奉符让德事严禋。
jiǎn yù zhì tiān sūn.
检玉陟天孙。
chuí hóng jì hào guāng qián gǔ, mài bā jiǔ wèi jūn.
垂鸿纪号光前古,迈八九为君。
líng tái yǎn wǔ, shū guǐ qìng tóng wén.
灵台偃武,书轨庆同文。
yǎn liù hé jū zūn.
奄六合居尊。
yuán qióng xī mìng chuí zhēn lù, qīng xiǎo jiàng jīn mén.
圆穹锡命垂真箓,清晓降金门。
shēng zhōng bào běn chán yún yún.
升中报本禅云云。
yán sì shì wéi yín.
严祀事惟寅。
wú wéi zhì zhì zhēn qīng jìng, jiàn fǎn pǔ hái chún.
无为致治臻清净,见反朴还淳。
韵脚: 拼音:mài bā jiǔ wèi jūn
平仄:仄平仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十二文   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :迈 (形声。从辵 夲义远行) 同本义 丙子九月,辞家西迈。--钱谦益《徐霞客传》 我日斯迈,而月斯征。--《诗·小雅·小宛》 ∪缏跬(勇行迈进);迈迹(迈行;远行) 行走;跨步 行迈靡靡,中心摇摇。--《诗·王风·黍离》 又如迈过门槛;迈腿;迈步(举脚向前走;跨出步子);迈开(向前跨出) 超过,跨越 三王可迈,五帝可越。--《三国志·高堂隆传》 又如迈世(超越时代);迈秀(超逸秀拔);迈绩(超绝的功绩) 时光流逝 今我不乐,日月其迈。--《诗·唐风·蟋蟀》 又如迈迈(往逝的样子);迈往(时 迈(邁)mài ⒈行,去长~。 ⒉跨步向前~进。 ⒊超过,超越三王可~。五帝可越。 ⒋老年~。

:八 (象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八”的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开) 同本义 八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。” 八 七加一的和 八,数也。--《玉篇》 陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》 地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。” 八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》。按,谓八方四正四隅。 遇艮之八。史曰,是谓艮之随言,六二爻也。余五爻皆变。凡易用六不用八。八,少阴不变

:九 (指事。本义数词。比八大一的基数) 同本义 古人造字以纪数,起于一,极于九,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。--朱骏声《说文通训定声》 乾玄用九,乃见天则。--《易·文言》传 九者,阳之数,道之纲纪也。--《楚辞·九辨》序 天道以九制。--《管子·五行》 又如九伯(宋时把痴傻人叫九伯。也写作九百”);小九九(珠算的乘法口诀;方言中比喻算计);九九(算法名。称一至九每二数相乘之数为九九;九的自乘数);九地(九种土地) 第九 可数序列中第八加一的序数。如九连 《周易》以阳爻为九 初九,潜龙勿用 九jiǔ ⒈数目字~鼎。泛指多数、多次或多层~牛二虎之力。~死一生。~霄云外。 ⒉时令。 九jiū 1.聚。

:为 (爲的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形) 假借为伪”。做,作,干,搞 我生之初,尚无为。--《诗·王风·兔爰》 子为不知,我将不墜。--《左传·定公十二年》 为善者,非善也,故善无以为也。--《管子·枢言》 变化则为生,为生则乱矣。--《管子·心术上》 为,施也。又,成也。--《广雅》 有客自云能,帝使为之。--《世说新语·巧艺》 为之难。--《论语》。皇疏犹行也。” 可以为师。--《论语》 人之为学。--清·彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。--清·徐珂《清稗类钞·战 为(為、爲)wéi  ⒈做,干事在人~。敢作敢~。 ⒉有能力,有贡献,做出成绩年轻有~。大有作~。 ⒊看成,当作认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。 ⒋充当,担任,治理能者~师。她~校长已三年。善~国事。 ⒌成,变成变荒坡~花果山。 ⒍是十两~一斤。 ⒎被~人所耻。 ⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。 为(為、爲)wèi ⒈给,替~国争光。~人民服务。 ⒉〈表〉目的~了治病救人。 ⒊向,对且~众人言。不足~外人道。 ⒋帮助,卫护~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

:君 (会意。从尹,从口。尹”,表示治事;从口”,表示发布命令∠起来的意思是发号施令,治理国家。本义君主,国家的最高统治者) 古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称 君,尊也。--《说文》 赏庆刑威曰君。--《左传·昭公二十八年》 君也者,掌令者也。--《春秋繁露》 君者,治辨之主也。--《荀子·礼论》 君帝清问下民。--《书·吕刑》 克长克君。--《诗·大雅·皇矣》 二十余君。--《史记·廉颇蔺相如列传》 思得明君。--《三国志·诸葛亮传》 则忧其君。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 身 君jūn ⒈〈古〉指帝王,诸侯~主。国~。 ⒉封建时代的一种封号春申~。长安~。 ⒊敬词李~。诸~。 ⒋