| 简介： | “述作贯百圣”出自宋代方回的《送胡子游学正》， 诗句共5个字，诗句拼音为：shù zuò guàn bǎi shèng，诗句平仄：仄仄仄仄仄。 |
| 出处： | 《送胡子游学正》 |
| 内容： |
俗徒纷云云，章甫殊不竞。 不竞何以故，无奈二氏横。 予曰实不然，请各言其行。 开辟古至今，儒道独也正。 柱史玄牝门，专气保清净。 末流诡长生，妄欲夺天命。 灵山见作用，误认气为性。 轮回岂有之，怪缪莫究竟。 两俱可鄙者，巫觋事禳禜。 愚氓惑幻说，往往堕坑阱。 既曰身出家，粉黛侈婚娉。 岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。 此曹浪夸毗，内衰外徒盛。 吾侪读何书，尧舜至孔孟。 抢攘干戈后，学校幸未屏。 穷者伏闾阎，甘忍饥寒并。 仕或为冷官，官冷亦何病。 宁戚半夜歌，曾点暮春咏。 求已胜求人，自重岂容轻。 东家子朱子，述作贯百圣。 遗言一一在，足可雪几映。 省察中为和，存养义由敬。 上泝周程张，例不颛宰柄。 乃有功斯文，如揭日月镜。 韶音一以还，二氏噪卫郑。 榛蔓彼自迷，我此松柏劲。 历观史传间，不学行国政。 丧亡窃威福，依附涉巧令。 异端伺罅隙，磨牙骋讥评。 前哲贵内修，韫匵宁待聘。 信有饭不足，未羡庖欲清。 勉哉子此行，始终抱渊靓。 万一际奇逢，定作苍生庆。 不然归去来，预戒菊径迎。 |
| 朝代： | 宋代 |
| 分类： | |
| 诗人： | 方回 |
| 诗人介绍： | （1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。 |
| 翻译： | 一般人纷纷等等，帽子很不好。 不竞争为什么，无奈二氏横。 我说其实不然，请各言其行。 开辟古至今，儒家之道最为端正。 柱史阴户门，专门气保清净。 末年诡长生，我想改变命运。 灵山见作用，误认为气是性。 轮回岂有他，奇怪荒谬莫究竟。 两边都可以鄙视的人，巫觋事祈祷禳祭。 愚昧百姓迷惑幻说，往往落入陷阱。 既说自己离开家，粉黛奢侈婚礼娶。 难道不交鬼神，酒肉满足膻醟。 这些浪夸毗，国内外只盛衰。 我们读什么书，尧、舜到孔子、孟子。 抢排除战争之后，学校希望没有收藏。 穷困的人在民间，甘心忍受饥寒都。 退休或是冷官，官冷也什么病。 宁戚在半夜唱歌，曾点暮春咏。 要求已经胜利找人，从重视岂能轻易。 东家的儿子朱子，写作贯穿百圣。 遗言一在，值得雪几乎映。 省察中为和，存养义由敬。 上溯到周程张，例不专门宰柄。 才有功斯文，如揭日月镜子。 韶音一以来，二氏呐喊卫郑。 丛生蔓他自己迷，我这松柏强劲。 历观史传之间，不学习代理国政。 亡我作威作福，依附关系技巧令。 异端窥伺缝隙里，磨牙在讽刺批评。 前代哲人重视修养，匵宁愿等待访问隐藏。 相信有饭不值得，不羡厨师想清。 努力啊你这行，始终抱着渊靓。 万一际奇逢，定作百姓庆祝。 不然回来，预先告诫菊直接去。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | sú tú fēn yún yún, zhāng fǔ shū bù jìng. 俗徒纷云云，章甫殊不竞。 bù jìng hé yǐ gù, wú nài èr shì héng. 不竞何以故，无奈二氏横。 yǔ yuē shí bù rán, qǐng gè yán qí xíng. 予曰实不然，请各言其行。 kāi pì gǔ zhì jīn, rú dào dú yě zhèng. 开辟古至今，儒道独也正。 zhù shǐ xuán pìn mén, zhuān qì bǎo qīng jìng. 柱史玄牝门，专气保清净。 mò liú guǐ cháng shēng, wàng yù duó tiān mìng. 末流诡长生，妄欲夺天命。 líng shān jiàn zuò yòng, wù rèn qì wéi xìng. 灵山见作用，误认气为性。 lún huí qǐ yǒu zhī, guài móu mò jiū jìng. 轮回岂有之，怪缪莫究竟。 liǎng jù kě bǐ zhě, wū xí shì ráng yǒng. 两俱可鄙者，巫觋事禳禜。 yú méng huò huàn shuō, wǎng wǎng duò kēng jǐng. 愚氓惑幻说，往往堕坑阱。 jì yuē shēn chū jiā, fěn dài chǐ hūn pīng. 既曰身出家，粉黛侈婚娉。 qǐ bù jiāo guǐ shén, jiǔ ròu yàn shān yòng. 岂不交鬼神，酒肉厌羶醟。 cǐ cáo làng kuā pí, nèi shuāi wài tú shèng. 此曹浪夸毗，内衰外徒盛。 wú chái dú hé shū, yáo shùn zhì kǒng mèng. 吾侪读何书，尧舜至孔孟。 qiǎng rǎng gān gē hòu, xué xiào xìng wèi píng. 抢攘干戈后，学校幸未屏。 qióng zhě fú lǘ yán, gān rěn jī hán bìng. 穷者伏闾阎，甘忍饥寒并。 shì huò wèi lěng guān, guān lěng yì hé bìng. 仕或为冷官，官冷亦何病。 níng qī bàn yè gē, céng diǎn mù chūn yǒng. 宁戚半夜歌，曾点暮春咏。 qiú yǐ shèng qiú rén, zì zhòng qǐ róng qīng. 求已胜求人，自重岂容轻。 dōng jiā zǐ zhū zǐ, shù zuò guàn bǎi shèng. 东家子朱子，述作贯百圣。 yí yán yī yī zài, zú kě xuě jǐ yìng. 遗言一一在，足可雪几映。 xǐng chá zhōng wèi hé, cún yǎng yì yóu jìng. 省察中为和，存养义由敬。 shàng sù zhōu chéng zhāng, lì bù zhuān zǎi bǐng. 上泝周程张，例不颛宰柄。 nǎi yǒu gōng sī wén, rú jiē rì yuè jìng. 乃有功斯文，如揭日月镜。 sháo yīn yī yǐ huán, èr shì zào wèi zhèng. 韶音一以还，二氏噪卫郑。 zhēn màn bǐ zì mí, wǒ cǐ sōng bǎi jìn. 榛蔓彼自迷，我此松柏劲。 lì guān shǐ chuán jiān, bù xué xíng guó zhèng. 历观史传间，不学行国政。 sàng wáng qiè wēi fú, yī fù shè qiǎo lìng. 丧亡窃威福，依附涉巧令。 yì duān cì xià xì, mó yá chěng jī píng. 异端伺罅隙，磨牙骋讥评。 qián zhé guì nèi xiū, yùn dú níng dài pìn. 前哲贵内修，韫匵宁待聘。 xìn yǒu fàn bù zú, wèi xiàn páo yù qīng. 信有饭不足，未羡庖欲清。 miǎn zāi zi cǐ xíng, shǐ zhōng bào yuān jìng. 勉哉子此行，始终抱渊靓。 wàn yī jì qí féng, dìng zuò cāng shēng qìng. 万一际奇逢，定作苍生庆。 bù rán guī qù lái, yù jiè jú jìng yíng. 不然归去来，预戒菊径迎。 |
| 韵脚： | 拼音：shù zuò guàn bǎi shèng 平仄：仄仄仄仄仄 韵脚：(仄韵) 去声二十四敬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
述 ：述
(形声。从辵,术声。本义遵循)
同本义
述,循也。--《说文》
报我不述。--《诗·邶风·日月》
遂述命曰。--《仪礼·少牢礼》
述大禹之戒以作歌。--《书·五子之歌》
又如述遵(遵循);述旧(遵行旧规);述祖(遵循祖训)
陈述,记叙
识礼乐之文者能述。--《礼记·乐记》
小有述职。--《左传·昭公五年》
诸侯朝于天子曰述职。--《孟子》
后常流涕述其事以语人,曰吾师肺肝,皆铁石所铸造也。”--清·方苞《左忠毅公逸事》
成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成
述shù
⒈记叙，陈说记～。叙～。陈～。详～。
⒉〈古〉遵循，依照～遵先世。 作 ：作 作坊,手工业工场 明帝方修宫室而节气不合,…而礼径至所作,不复重奏,称诏罢民。--《三国志·魏志》 又如作房(作坊);作分(作坊);木工作;油漆作;洗衣作 作坊 作 (会意。从人,从乍。人突然站起为作。甲骨文字形,象衣领初作的形状。本义人起身) 同本义 作,起也。--《说文》 明两作。--《易·离》 作其即位。--《书·无逸》 与子偕作。--《诗·秦风·无衣》 或作而行之。--《考工记》 凡作民。--《周礼·士师》 三献作止爵。--《仪礼·特牲礼》 后圣有作 作zuō作坊，旧指手工业制造或加工的地方榨油～。洗染～。酿造～。 作zuò ⒈起，兴起振～。枪声大～。 ⒉做成，成品～成。～品。创～。佳～。名～。 ⒊写，画写～。～词。～论文。～曲。～画。 ⒋举行，进行～演讲。～斗争。 ⒌发生，装做发～。装～。～怪。装腔～势。 ⒍ ⒎ ①功能，使人物发生影响或变化的力量起～用。带头～用。 ②用意，用心另有～用。 ⒏ ①做出成绩，做出供献大有～为。 ②当做她把步行～为强身的一种方法。 ⒐ ⒑ ①做了古人。死了。 ②创始自我～古。 作zuó 1.见"作践"。 2.见"作料"。 3.见"作兴"。 贯 ：贯 (会意。从毌,从贝(表示与钱财有关)。毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义穿钱的绳子) 同本义 贯,钱贝之贯也。--《说文》 都内之钱,贯朽而不可挍。--《汉书》 厨有臭败肉,库有贯朽钱。--唐·白居易《伤宅》 反尔如贯。--《诗·小雅·何人斯》 又如贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用) 旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯 着落店主人家追要原典身钱三千贯。--《水浒》 又如贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私 事情,事例 贯guàn ⒈〈古〉穿钱的绳索，即钱串。〈引〉用绳索穿钱（方孔钱），一千个（文）为一贯。 ⒉穿，穿连～穿。～串。连～。〈引〉通，连通～通。学～古今。融会～通。 ⒊原籍，出生地籍～。 ⒋ 百 ：百 (会意。从一,从白。白”假借为百”。本义数词) 十个十。一百,100 百,十十也。--《说文》 律中百钟。--《淮南子·时则》 虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》 又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官) 概数。言其多,许多的,众多的 千禄百福。--《诗·大雅·假乐》 将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》 猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》 又如百花争艳;百发百中。 圣 ：圣 (形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义通达事理) 同本义 圣,通也。--《说文》。按耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。 听信之谓圣。--《管子·四时》 睿作圣。--《书·洪范》。传于事无不通谓之圣。” 母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》 而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。--《史记·屈原贾生列传》 又如圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明) 聪明;才智胜人 圣人莫之。--《诗·小雅· 圣（聖）shèng ⒈伟大的，崇高的神～。革命～地。 ⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人诗～。～手。 ⒊封建时代美化皇帝的说法～驾。～旨。 ⒋宗教徒称呼所崇拜的事物～经。～体。 ⒌ |