| 简介： | “类上帝而禋六宗”出自南北朝庾信的《周五声调曲 征调曲 五》， 诗句共7个字，诗句拼音为：lèi shàng dì ér yīn liù zōng，诗句平仄：仄仄仄平平仄平。 |
| 出处： | 《周五声调曲 征调曲 五》 |
| 内容： |
纤纤不绝林薄成。 涓涓不止江河生。 事之毫髪无谓轻。 虑远防微乃不倾。 云官乃垂拱大君。 凤历唯钦明元首。 类上帝而禋六宗。 望山川而朝羣后。 地镜则山泽俱开。 河图则鱼龙合负。 我之天纲莫不该。 阊阖九关天门开。 卿相则风云玄感。 匡赞则星辰下来。 既兴室之三圣。 乃举唐朝之八才。 莘臣参谋于左相。 大老教政于中台。 其宜作则于明哲。 故无崇信于奸回。 |
| 朝代： | 南北朝 |
| 分类： | |
| 诗人： | 庾信 |
| 诗人介绍： | 庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。 |
| 翻译： | 纤纤不断丛生成。 涓涓细流不停止长江、黄河生。 事的毫髪没有对轻。 深远防微杜渐就不倾。 说官员就垂拱大你。 凤历只有英明元首。 上帝，祭祀六宗。 望山川而朝羣后。 地镜子就山泽都开。 河图是鱼龙与负。 我的天纲不不该。 阊阖天门开九关。 卿相则风玄感说。 匡助那星辰下来。 已经建立室的位。 于是推举唐朝的八个人才。 萃我参谋在左相。 大教育政策在中台。 合适作则在明智。 所以不要迷信于邪恶。 * 此部分翻译来自Baidu，仅供参考 |
| 读音： | xiān xiān bù jué lín báo chéng. 纤纤不绝林薄成。 juān juān bù zhǐ jiāng hé shēng. 涓涓不止江河生。 shì zhī háo fà wú wèi qīng. 事之毫髪无谓轻。 lǜ yuǎn fáng wēi nǎi bù qīng. 虑远防微乃不倾。 yún guān nǎi chuí gǒng dà jūn. 云官乃垂拱大君。 fèng lì wéi qīn míng yuán shǒu. 凤历唯钦明元首。 lèi shàng dì ér yīn liù zōng. 类上帝而禋六宗。 wàng shān chuān ér cháo qún hòu. 望山川而朝羣后。 dì jìng zé shān zé jù kāi. 地镜则山泽俱开。 hé tú zé yú lóng hé fù. 河图则鱼龙合负。 wǒ zhī tiān gāng mò bù gāi. 我之天纲莫不该。 chāng hé jiǔ guān tiān mén kāi. 阊阖九关天门开。 qīng xiàng zé fēng yún xuán gǎn. 卿相则风云玄感。 kuāng zàn zé xīng chén xià lái. 匡赞则星辰下来。 jì xìng shì zhī sān shèng. 既兴室之三圣。 nǎi jǔ táng cháo zhī bā cái. 乃举唐朝之八才。 shēn chén cān móu yú zuǒ xiāng. 莘臣参谋于左相。 dà lǎo jiào zhèng yú zhōng tái. 大老教政于中台。 qí yí zuò zé yú míng zhé. 其宜作则于明哲。 gù wú chóng xìn yú jiān huí. 故无崇信于奸回。 |
| 韵脚： | 拼音：lèi shàng dì ér yīn liù zōng 平仄：仄仄仄平平仄平 韵脚：(平韵) 上平二冬 * 平仄拼音来自网络，仅供参考；诗句韵脚有多个的时候，对比全诗即可判断。 |
| 释意： |
类 ：类
(形声。从犬,?
同本义
类,种类相似,惟犬最甚。--《说文》
皆守株之类。--《韩非子·五蠹》
无法者以类举。--《荀子·王制》
壹统类。╠《荀子·非十二子》
其负类反伦,不可胜言也。--《列子·仲尼》
王之不王,是折枝之类也。--《孟子·梁惠王上》
同类相从,同声相应,固天之理也。--《庄子·渔父》
纸灰之类冒之。--宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
又
亦类此耳。
梨栗枣柿之类。--宋·司马光《训俭示康》
又如类考(学院的科考);类族(事
类（類）lèi
⒈种，具有共同特征事物的综合同～。种～。分门别～。物伤其～。
⒉似，像画虎～狗。刻鹄～鹜。
⒊大抵，大致～多如斯。 上 ：上〈名〉 (指事。小篆字形。下面的一”表示位置的界线,线上一短横表示在上面的意思。本义高处;上面) 同本义 上,高也。--《说文》 宛丘之上兮。--《诗·陈风·宛丘》 施于松上。--《诗·小雅·顁弁》 冬时有嗽上气疾。--《周礼·疾医》 云上于天干。--《易·需》 上食埃土,下饮黄泉。--《荀子·劝学》 列其姓名于大堤之上。--明·张溥《五人墓碑记》 又如上荣(飞檐。屋檐两端的挑角);上柽(门框上端的横梁);上漏下湿(形容屋舍破旧,不蔽风雨);上网(系在箭靶上方的绳子);上丹田(道家谓人的两眉之间为上丹田);上 上shàng ⒈位置在高处的，跟"下"相对～面。～边。〈引〉质量、等级、地位高的或次序在前的～乘。～品。～等。～策。～级。～司。～行下效。～册。～月。～半天。 ⒉从低处到高处～山。～楼。〈引〉去，到，进呈，向前进～船。～北京。～农村。～书。献～。赶～。你快～。 ⒊增添，安装～油。～菜。～门窗。 ⒋登载，登记～报纸。～帐簿。 ⒌按规定时间进行活动～课。～操。～班。 ⒍指方面领导～。实际～。东面～。 ⒎指时间、处所、部位、范围等早～。课堂～。大路～。火车～。墙头～。书本～。心坎～。城市～。 ⒏指物体表面脸～。包装～。表面～。 ⒐涂，擦涂～。～药膏。～油漆。 ⒑拧紧～琴弦。～闹钟。 ⒒〈表〉动作趋向或达到、完成泡～茶。爬～来。坐～去。登～高峰。考～了研究生。当选～人民代表。 ⒓达到一定程度或数量～够了。～满了。成千～万。 ⒔旧时乐谱记音符号之一，相当于简谱的"1"。 ⒕ ⒖ 上shǎng 帝 ：帝 (象形。甲骨文字形,象花蒂的全形。上面象花的子房,中间象花萼(花瓣外面的绿片)。下面下垂的象雌雄花蕊。本义花蒂) 天帝,上帝。宗教或神话中称主宰万物的神。最高的天神。古人想像中宇宙万物的主宰 帝,上帝,天之神也。--《字汇》 帝命不时。--《诗·大雅·文王》 又 在帝左右。 兆五帝于四郊。--《周礼·大宗伯》 操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》 又如帝乡(传说中天帝居住的仙乡);帝君(古人对神的尊称);帝江(传说中的神名。居于天山”) 君主,皇帝 帝, 帝 dì ①神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者天～、上～。 ②君主；皇帝～王、称～。 ③帝国主义反～斗争。 【帝国】 ①国力强盛、版图很大或有殖民地的君主国家唐～、英～。 ②没有帝王而向外侵略扩张的国家第三～（希特勒时代的德国）。 【帝国主义】垄断占统治地位的资本主义，是资本主义发展中的最高和最后阶段。形成于19世纪末20世纪初。其根本特征是垄断代替自由竞争。又称垄断资本主义、现代资本主 义或资本帝国主义。 【帝子】帝王的子女。 而 ：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。 禋 ：禋yīn 1.祭名。升烟祭天以求福。 2.泛指祭祀。 六 ：六〈数〉 五加一的和 人道以六制。--《管子·五行》 六日不詹。--《诗·小雅·采绿》 六主律。--《易·本命》 夫六中色也。--《国语·周语》 六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》 又如六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎);六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味);六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷,后 为各种谷物的泛称);六儿(僮仆的泛称);六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁,阳神为六甲);六街三市(泛称众多街市);六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) 《易》卦之阴 六liù ⒈数目字五～七。 ⒉旧时乐谱的一个记音符号，相当于简谱的"5"。 六lù ⒈六安县，在安徽省。六合县，在江苏省。 宗 ：宗 (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义宗庙,祖庙) 同本义 宗,尊祖庙也。--《说文》 汝作秩宗。--《虞书》。传主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。--《周礼·肆师》 承我宗事。--《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。--《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?--《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。--《孔子家语》 又如宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭 宗zōng ⒈旧指宗庙，祖庙。 ⒉家族，同一家族的～族。～弟。同祖同～。 ⒊祖先祖～。 ⒋派别～派。 ⒌主旨，根本～旨。万变不离其～。 ⒍尊奉，向往～仰。 ⒎量词。件或批两～事。一大～货。 ⒏西藏过去的行政区划，大致相当于县。 ⒐ ⒑ |