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"己卯嘉辰寿阿同"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-18 12:35:40


简介: “己卯嘉辰寿阿同”出自宋代苏轼的《次韵秦少游王仲至元日立春三首》, 诗句共7个字,诗句拼音为:jǐ mǎo jiā chén shòu ā tóng,诗句平仄:仄仄平平仄平平。
出处: 《次韵秦少游王仲至元日立春三首》
内容:
省事天公厌两回,新年春日并相催。
殷勤更下山阴雪,要与梅花作伴来。
己卯嘉辰寿阿同,愿渠无过亦无功。
明年春日江湖上,回首觚棱一梦中。
(子由一字同叔,元日己卯渠本命也。
)词锋虽作楚骚寒,德意还同汉诏宽,好遣秦郎供贴子,尽驱春色入毫端。
(立春日,翰林学士供诗帖子。
朝代: 宋代
分类:
诗人: 苏轼
诗人介绍: 苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。
翻译:

《次韵秦少游王仲至元日立春三首》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

省事天公厌两回,
省去了麻烦的天公厌倦了两次,
New Year's Day and the arrival of spring urge together.
新年的第一天和春天的到来同时催促。

殷勤更下山阴雪,
殷勤地更多下山阴的雪,
To be diligent and let more snow fall in Shanyin,
要与梅花作伴来。
与梅花一起陪伴而来。

己卯嘉辰寿阿同,
己卯年元日,嘉禧之辰,阿同庆寿,
Wishing A Tong a happy birthday on the first day of Ji Mao year,
愿渠无过亦无功。
祝愿你没有过错也没有功绩。

明年春日江湖上,
明年春天的日子,在江湖之上,
Looking back next spring on the river and lake,
回首觚棱一梦中。
回首觚棱,仿佛在一场梦中。

词锋虽作楚骚寒,
词锋虽然写得像楚国的《离骚》一样寒冷,
Though the style of the lyrics is as cold as "Li Sao" from the Chu Kingdom,
德意还同汉诏宽,
但是其中的德意与汉朝的诏令一样宽容,
The moral sentiment is as tolerant as the edicts of the Han Dynasty,
好遣秦郎供贴子,
喜欢派遣秦国的文人为贴子供诗,
I enjoy sending Qin scholars to write poems for the posts,
尽驱春色入毫端。
尽情地驱使春天的景色进入毛笔的尖端。

这首诗词表达了苏轼对新年到来和春天的期望。诗人希望省去麻烦,让更多的雪下在山阴,与梅花共同迎接新年和春天的到来。在最后一节中,苏轼回首过去的一年,在明年的春天,他仿佛一切都成了觚棱,只是一场梦境。诗人的词锋虽然寒冷,但他的德意却同汉朝的宽容一样,他喜欢让秦国的文人为贴子供诗,将春天的美景描绘在纸上。

这首诗词通过对新年和春天的描绘,展现了苏轼对美好事物和宽容心态的向往。在冰冷的词锋背后,透露出对春天温暖和生机的期待,同时展示了作者对文学艺术的热爱和驾驭诗笔的能力。整首诗词意境优美,言辞简练,充满了对春天和生活的热爱,是苏轼优秀的作品之一。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shěng shì tiān gōng yàn liǎng huí, xīn nián chūn rì bìng xiāng cuī.
省事天公厌两回,新年春日并相催。
yīn qín gèng xià shān yīn xuě, yào yǔ méi huā zuò bàn lái.
殷勤更下山阴雪,要与梅花作伴来。
jǐ mǎo jiā chén shòu ā tóng, yuàn qú wú guò yì wú gōng.
己卯嘉辰寿阿同,愿渠无过亦无功。
míng nián chūn rì jiāng hú shàng, huí shǒu gū léng yī mèng zhōng.
明年春日江湖上,回首觚棱一梦中。
zi yóu yī zì tóng shū, yuán rì jǐ mǎo qú běn mìng yě.
(子由一字同叔,元日己卯渠本命也。
cí fēng suī zuò chǔ sāo hán, dé yì hái tóng hàn zhào kuān, hǎo qiǎn qín láng gōng tiē zǐ, jǐn qū chūn sè rù háo duān.
)词锋虽作楚骚寒,德意还同汉诏宽,好遣秦郎供贴子,尽驱春色入毫端。
lì chūn rì, hàn lín xué shì gōng shī tiě zǐ.
(立春日,翰林学士供诗帖子。

韵脚: 拼音:jǐ mǎo jiā chén shòu ā tóng
平仄:仄仄平平仄平平
韵脚:(平韵) 上平一东  (仄韵) 上声十六铣  (仄韵) 上声二十五有  (仄韵) 去声二十四敬   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :己 (象形。甲骨文字形,象绳曲之形。己”是古纪”字,假借作自己”用。①本义丝的头绪,用以缠束丝。②自己) 自己,本人 知己知彼,百战不殆。--《孙子兵法》 而己亦人也。--《吕氏春秋·察今》 自拟己头。--晋·干宝《搜神记》 且噬己也。--唐·柳宗元《三戒》 不以己悲。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 在己为有悔。--宋·王安石《游褒禅山记》 又如舍己为公;异己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里钱(血汗钱,私房钱) 己 天干的第六位 己与三相近 己jǐ ⒈自身自~。舍~救人。先人后~。知彼知~,百战不殆(殆危险,失败)。 ⒉天干第六位,也用作次序第六。 己qǐ 1.姓『有己茂。见《通志·氏族三》。

:卯 (象形。象两扇门打开之形。本义门开着) 地支的第四位 与天干相配,用以纪年。如卯君(生在卯年的人) 用以纪月,即农历二月 十二时辰之一,早晨五时至七时。也泛指早晨。如卯睡(早晨睡觉);卯酉(早晚。卯,卯时,早晨;酉,酉时,傍晚);卯困(谓因吃卯酒而困倦昏睡) 报到。旧时官署例定在卯时开始办公时,进行点名报到等活动。其点名册叫卯簿”,卯册”。俗称到一下”叫点个卯”或打个卯” 卯簿(旧时官署中的名册。点卯时用之,故称) 木器 卯mǎo ⒈地支的第四位,也用作次序第四。 ⒉ ⒊〈古〉官署办公从卯时开始,因而后来把点名叫"点卯",应名叫"应卯"。 ⒋器物安榫头的眼孔~眼。凿个~儿。

:嘉 (形声。从壴,加声。本义善,美) 同本义 嘉,美也。--《说文》 嘉,善也。--《尔雅》 孚于嘉。--《易·随》 嘉靖殷邦。--《书·无逸》 以嘉视亲万民。--《周礼·大宗伯》 以嘉石平罢民。╠《周礼·大司寇》。注文石也。” 稻曰嘉蔬。--《礼记·曲礼》 尔有嘉谟嘉猷。--《礼记·坊记》 其新孔嘉,其旧如之何?--《诗·豳风·东山》 又如嘉羞(美味的食品);嘉况(丰厚的赏赐);嘉言(善美的言辞);嘉祉(美善幸福) 幸福;吉祥 蒙获嘉瑞,赐兹祉福。--《汉书·宣帝纪》 又如 嘉jiā ⒈好的,美好的~名。~偶。~言善行。 ⒉表扬,赞美值得~奖。应该~许。功绩可~。

:辰 (象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,蜃”的本字◇经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物) 同本义 辰,有身也。--《说文》 辰者,言万物之蜃也。--《史记·律书》 十二地支的第五位 在太岁纪年法中与天干相配用以纪年。如1976年为农历丙辰年 用以纪月,即农历三月 用以纪日 用以纪时,即午前七时至九时。如辰巳时(上午七时至十一时);辰牌(古代的一种报时工具;又指上午七时至十一时) 日、月、星的统称 时光;日子 辰 chén ①地支的第五位。 ②日、月、星的统称星~。 ③古代计时将一昼夜分为十二辰时~。 ④时光;日子生~、忌~。 【辰时】旧式计时法指上午7点到9点的时间。 辰chén ⒈地支第五位,也用作次序第五。 ⒉星北~(北极星)。又总称"日月星"三~。 ⒊日子,时候生~。时~。 ⒋ ⒌ ⒍〈古〉通"晨"早~。

寿 :寿 (形声。从老省,畴声(依《说文》),从老省,即上面象老”的上半部。本义长寿) 同本义 寿,久也。--《说文》 寿命也。--《韩非子·显学》 观其形骨,必不寿,不可与婚。--《世说新语·贤媛》 死而不忘者寿。--《老子》 则无遗寿聈。--《书·召诰》 如南山之寿。--《诗·小雅·天保》 长于上古,而不为寿。--《庄子·天道》。注寿者,期之远耳。” 病变而药不变,向之寿民,今为殇子矣。--《吕氏春秋·察今》 神龟虽寿,犹有竟时。--曹操《步出夏门行》 斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武 寿(壽)shòu ⒈生命的年限,又指岁数大~命。高~。~比南山。 ⒉生日~辰。祝~。 ⒊装殓死人的~衣。

:阿〈助〉 (汉语名词词头,盛行于魏晋以后) 加在亲属称呼前面有亲昵的意味 阿姊闻妹来。--《乐府诗集·木兰诗》 府吏得闻之,堂上启阿母。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。  又如阿爷(又作阿耶”。称父亲);阿翁(称祖父;称父亲;妇女称丈夫之父);阿嫂(对朋友之妻的称呼);阿叔(对丈夫之弟的称呼);阿家(又称阿姑”。妇人称丈夫的母亲);阿爹(称父亲;也尊称长者);阿父(称父亲;也称伯伯、叔叔,或作伯叔自称);阿伯(尊称年长的男子) 加于某些人的姓、名、小名、排行前用作称呼,往往带有一定的感情色彩或尊卑关系 阿女含泪答。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》。 又如阿咸(侄子。晋朝阮籍的侄儿阮咸有才,后来遂用来称侄子);阿连(弟弟。南朝宋谢灵运的族弟惠连很有才,人们随谢灵运称之为阿连);阿杜(原指周盘龙的小妾杜氏,后为妾的别称);阿娇(汉武帝陈皇后的小名;泛指美丽的女子);阿蒙(三国时吴国名将吕蒙);阿瞒(三国曹操的小字) 阿ā ⒈助词。用在称呼前~姨。~哥。~张。 ⒉[阿昌族]我国少数民族之 一。 阿 ē ①凹曲处山~。 ②迎合;偏袒~谀。又见ā。 【阿弥陀佛】梵文的音译。佛经中西方极乐世界的教主。佛教寺庙中常与释迦、药师佛并供。佛教徒以之作为口头念诵的佛号,表示虔诚信仰。又意译作无量寿佛、无量光佛。 【阿房宫】秦代著名宫殿。遗址在西安市西阿房村。始建于前212年,规模极为宏大,东西五里,南北千步,全部工程至秦亡时犹未完成,故未正式命名,时人用其前殿所在地名而称之为阿房宫。秦亡后,被项羽焚毁。 【阿其所好】无原则地迎合别人的爱好。 【阿谀】为迎合别人,说好听的话。 阿ǎ 1.叹词。表示惊讶。 阿à 1.方言。副词。犹言可﹑是否。用在问句中,加强语气。 阿a 1.语气词。用在句首或句中。无义。 2.语气词。用在句末表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。 3.语气词◇作"啊"。用在句中稍作停顿,让人注意下面的话。

:同〈动〉 (会意。从冃,从口。冃,重复。本义聚集) 同本义 同,合会也。--《说文》 同重体合类。--《墨子·经上》 同人亲也。--《易·杂卦》 六曰同衣服。--《周礼·大司徒》 又如云同(云彩聚集);同天(共存于人世间);同合(使相一致;融会);同流(诸水合流) 相同,一样,共同(侧重于同样,齐一) 同事之人,不可不审察也。--《韩非子·说林上》 鸟兽不可与同群。--《论语·微子》 同予者何人。--宋·周敦颐《爱莲说》 同于真耶。--清·薛福成《观巴黎油画记》 同于幻耶。 又如同心戮力(同心 同tóng ⒈一样~样。~等。~感。~工~酬。一视~仁。 ⒉共,一起共~。~学。~甘共苦。 ⒊和,跟我~你一道走。 ⒋相似如~。她的面貌~她妈一样。 ⒌指相同~上。~前。"弍"~"贰"。 ⒍ ⒎ ①志同道合的人。特指政治理想相同的人。 ②我国人民之间平等的称呼。 ⒏ ①同父母所生的人,即亲的兄弟姐妹。 ②同一国的人台湾~胞。千万万~胞一条心。 ⒐ ①对于别人的遭遇在感情上共鸣深表~情。 ②对于别人的言行表示赞同我~情他。 ⒑ ①同一个时候。 ②并且,〈表〉进一层这个水库既可抗旱防涝,~时也用于发电。 ⒒ ①生物体把摄取到的养料转化成自身细胞的成分并储存能量。 ②使不同于本身的事物转变成为与本身相同的事物。 同(衕)tòng