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"凭高慷慨欲忘身"的意思及出处来源翻译赏析

更新时间:2024-05-10 20:31:33


简介: “凭高慷慨欲忘身”出自宋代陆游的《暮春》, 诗句共7个字,诗句拼音为:píng gāo kāng kǎi yù wàng shēn,诗句平仄:平平平仄仄仄平。
出处: 《暮春》
内容:
数间茅屋镜湖滨,万卷藏书不救贫。
燕去燕来还过日,花开花落即经春。
开编喜见平生友,照水惊非曩岁人。
自笑灭胡心尚在,凭高慷慨欲忘身
朝代: 宋代
分类:
诗人: 陆游
诗人介绍: 陆游(1125年11月13日-1210年1月26日),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,尚书右丞陆佃之孙,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受宰臣秦桧排斥而仕途不畅。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活。嘉泰二年(1202年),宋宁宗诏陆游入京,主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。
翻译:

《暮春》是宋代诗人陆游的作品。这首诗描绘了一个贫穷但有志向的诗人的生活情景,表达了他对友情、自我反省和追求理想的思考。

诗词的中文译文如下:
数间茅屋镜湖滨,
万卷藏书不救贫。
燕去燕来还过日,
花开花落即经春。
开编喜见平生友,
照水惊非曩岁人。
自笑灭胡心尚在,
凭高慷慨欲忘身。

诗意和赏析:
这首诗以描绘自然景色和诗人内心感受为主线,通过对自然景物的描写,表达了诗人对友情、自我反省和理想追求的思考。

首先,诗人描述了自己居住的茅屋位于湖边,通过"镜湖滨"的描绘,展现了湖水清澈如镜的景象。接着,诗人提到自己拥有万卷藏书,但这并不能解救他的贫穷。这表明诗人对知识的追求和对贫困现状的反思。

接下来,诗人以燕子的来去来表达时间的流转,暗示了春天的变迁。花开花落则象征着季节的更替,暗示着时间的无情流逝。

在诗的后半部分,诗人表达了对友情的珍视。他开编书籍时,喜欢看到自己的朋友,这表明他对友情的重视和对友人的思念之情。同时,诗人在水中照见自己的倒影时感到惊讶,认为自己已经不再是曾经的年轻人。这表明诗人对自身的变化和时光流逝的感慨。

最后两句表达了诗人对自己的追求和理想的态度。诗人自嘲自己的抵抗胡虏的心还在,表明他对国家命运的关注和对抵抗外敌的渴望。他希望能够超越个人的得失,以高尚的情操和慷慨的精神来追求理想。

总的来说,这首诗通过对自然景物的描绘,表达了诗人对友情、自我反省和追求理想的思考。诗人以简洁而深刻的语言,展示了他对贫穷现状的反思,对友情的珍视以及对理想的追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考
读音: shù jiān máo wū jìng hú bīn, wàn juǎn cáng shū bù jiù pín.
数间茅屋镜湖滨,万卷藏书不救贫。
yàn qù yàn lái huán guò rì, huā kāi huā luò jí jīng chūn.
燕去燕来还过日,花开花落即经春。
kāi biān xǐ jiàn píng shēng yǒu, zhào shuǐ jīng fēi nǎng suì rén.
开编喜见平生友,照水惊非曩岁人。
zì xiào miè hú xīn shàng zài, píng gāo kāng kǎi yù wàng shēn.
自笑灭胡心尚在,凭高慷慨欲忘身。
韵脚: 拼音:píng gāo kāng kǎi yù wàng shēn
平仄:平平平仄仄仄平
韵脚:(平韵) 上平十一真   * 平仄拼音来自网络,仅供参考;诗句韵脚有多个的时候,对比全诗即可判断。
释意: :凭 (会意。从几,从任。几,矮而小的桌子。任,凭借。本义倚靠) 同本义 恁,依也。--《小尔雅》 某自幼与周郎同窗交契,愿凭三寸不烂之舌,往江东说此人来降。--《三国演义》 或凭几学书。--明·归有光《项脊轩志》 独自莫凭栏,无限江山。--李煜《浪淘沙》 又如凭几(凭靠几案);凭肩(以手靠在别人肩上);凭脉(搭脉) 依托;仰仗 不凭其子,灵公夺而里之。--《庄子·则阳》 凭恃其众。--《左传·哀公七年》 又如凭附(依附;依靠);凭妖(依托妖言);凭狐(喻依仗他人权势的人);凭城(据城以守);凭系(依托维系 凭(憑、剅)píng ⒈靠着~栏。~窗。 ⒉依靠,仗持,依据全~大家。~仗。~借。~险固守。 ⒊根据~票进场。 ⒋证据~证。~据。真~实据。 ⒌任,随海阔~鱼跃。 ⒍登临~高独苦吟。 ⒎[凭空]没有依据~空捏造。 ⒏[凭吊]面对遗迹、坟墓等表示怀念~吊先烈。

:高 (象形。甲骨文字形,象楼台重叠之形『字部首之一。从高”的字多与高大或建筑有关。本义离地面远;从下向上距离大) 同本义 高,崇也,像台观高之形。--《说文》 巽为高。--《易·说卦》传 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 不登高山,不知天之高也。--《荀子·劝学》 无楚、韩之患,则大王高枕而卧,国必无忧矣。--《战国策·魏策》 高树多悲风,海水扬其波。--曹植《野田黄雀行》 城非不高也,池非不深也。--《孟子·公孙丑下》 最高日观峰,在长城南十五里。--清·姚鼐《登泰山记》 又如高平( 高gāo ⒈跟"低"相对 ①由下至上距离大的,离地面远的~山。~原。~楼。~空。 ②等级在上的~等。~级。 ③超过一般标准或平均程度~温。~速。~质量。 ④声音大,响亮~声喊。~歌一曲。 ⒉品德才能优秀的~尚。~手。~明。崇~。 ⒊敬词有何~见?请问~寿? ⒋大,兴奋热烈情绪~。志气~。兴~采烈。 ⒌ ①指程度、优劣、深浅、轻重等未知~低。 ②到底,终究~低合适了。 ③无论如何不管~低,一定要做好。 ⒍

:慷 (形声。从心,康声。本义情绪激昂) 同本义 慨当以慷,忧思难忘。--曹操《短歌行》 又如慷惋(愤激怨恨);慷忾(慷慨。意气高昂);慷慨赴死(意气激昂,不畏死难);慷他人之慨(慷慨他人的财物来作自己的人情) 性格豪爽 大方 慷(忼)kāng[慷慨] ①情绪激昂~慨激昂。发言~慨,至于流涕(涕泪)。 ②感慨,叹息~慨伤怀。 ③胸怀大志~慨志犹存。 ④大方,不吝啬~慨 解囊。

:慨〈形〉 (形声。从心,既声。本义不得志而愤激) 同本义 慨,忼慨壮士不得志也。--《说文》 副将军史德威慨然任之。--清·全祖望《梅花岭记》 又如愤慨;慨切(愤激而恳切);慨爽(慷慨爽朗);慨慷(情绪激昂) 疲惫的样子 慨焉如不及,其反而息。--《礼记·檀弓下》。注慨,惫貌。” 慨 假借为嘅”。感慨,叹息(因悲痛、不愉快而发出的叹息) 情慨慨而长怀兮。--《楚辞·怨思》。注叹貌。” 慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》 慨含唏 慨( ⒈嘅)kǎi ⒈叹息,叹气,感叹~叹。感~。深自~失。 ⒉ ⒊ ①感慨的~然咏怀。 ②情绪激昂的~然承诺。~然有矫世变俗之志(矫世矫正世道)。

:欲 (形声。从欠,谷声。欠”表示有所不足,故产生欲望。本义欲望;嗜欲) 同本义 欲,贪欲也。--《说文》。俗字亦作慾。 欲者,情之应也。--《荀子·正名》 六欲。--《吕氏春秋·贵生》。注生死耳目口鼻也。” 以欲竭其精。--《论语》。注乐色曰欲。” 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。--苏洵《六国论》 厉而不刚者,则欲夺之也。--三国魏·刘劭《人物志》 又如欲令智昏(欲火使人丧失理智);欲障(嗜欲);欲海(佛教语。情欲令人迷本性,沉沦于生死大海);欲界(佛教语。三界之一,在色界 欲yù ⒈想要,想得到,想达到~要。~罢不能。~擒故纵。 ⒉希望,愿望~望。上下同~者胜。 ⒊需要胆~大而心~细。智~圆而行~方。 ⒋将要天~堕。东方~晓。 ⒌贪心,感情过盛贪~。利~。情~。

:忘 (会意兼形声。从心,从亡,亡亦声。本义忘记,不记得) 同本义 忘,不识也。--《说文》 德音不忘。--《诗·郑风·有女同车》 中年病忘。--《列子·周穆王》。释文不记事也。” 忘路之远近。--晋·陶渊明《桃花源记》 宠辱偕忘。--宋·范仲淹《岳阳楼记》 忘身于外。--诸葛亮《出师表》 又如忘魂(忘怀);忘昏(忘怀);忘反(流连忘归);忘年(忘记年岁);忘味(忘记美食的滋味);忘食(忘了吃饭);忘却(不记得);忘生舍死(忘却性命,不怕牺牲);忘先(忘记祖先) 玩忽,怠忽 夙夜不敢忘怠。 忘wàng ⒈不记得~记。~我劳动。~恩负义。 ⒉忽略,遗漏~却。~掉了。搞卫生,别~了死角。 忘wáng 1.丧失,失去。 2.通"亡"。终止;断绝。 忘wú 1.见"忘其"。

:身〈名〉 (象形。象人之形。本义身躯的总称) 同本义 身,躬也。象人之形。--《说文》。按,身的本义是人的躯干。 必有寝礼,长一身有半。--《论语·乡党》 人自项以下,踵以上,总谓之身。颈以下,股以上,亦谓之身。--王述之《经义述闻》 人百其身。--《诗·秦风·黄鸟》 身也者,亲之枝也。--《礼记·哀公问》 身也者,父母之遗体也。--《礼记·祭义》 饿其体肤,空乏其身。--《孟子·告子下》 身首离兮心不惩。--《楚辞·九歌·国殇》 粉骨碎身浑不怕,要留青白在人间。--明·于谦《石灰吟》 项伯亦拔剑起舞,常以 身shēn ⒈人或动物的躯体~体。~躯。人~子。半~像。〈引〉物的主体部分车~。床~。树~∮~。 ⒉自己,亲自自~。亲~。以~作则。~体力行。~教重于言教。 ⒊生命舍~救人。以~殉职。 ⒋指人的地位~份。~败名裂。 ⒌怀孕~孕。她有了~子。 ⒍套(指衣服)他穿了一~新衣裳。 ⒎ ⒏ ⒐ ①人在社会上或法律上的地位学生~分。公证人~分。 ②物品的质量这种面粉的~分挺好呀! 身yuān 1.见"身毒"。